初三第3講 駢賦次段技法指導（承）愿你快樂 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第13講 駢賦次段技法指導（承）</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>上節(jié)課我們學習了首段的寫作技法，今天我們要交流的是次段（項）技法。</b></p><p class="ql-block"><b>首段總括，次段就要分出層次。或敘題原委，還清來歷；或從題前展拓虛步。駢體文的次段非常重要，爭關奪隘，全在此處。叫題得勢，則全神俱動，通身皆熱?！顿x學指南》（清·余丙照）一書中，總結(jié)了次段的起法一共有四種，分別是：溯源、順拍、逆翻、映合。這四種方式，概況起來就是八個字：承上啟下、擴展擴張。次段是文章開篇之后要進行詳細分敘前的一種鋪墊描述，所謂承上啟下，就是要使之跟首段連接之外，還要為后面的描寫作個鋪墊，為了過渡。</b></p><p class="ql-block"><b>一、溯源法</b></p><p class="ql-block"><b>題之來歷，必須考核詳明，于次段揭清。方覺門開山見。亦有于題后推原者，總要清晰，不可蒙混。</b></p><p class="ql-block"><b>如：王錫嘏《代漏龍賦》：</b></p><p class="ql-block"><b>則有薛子之嗜學也，志惟汲古，性每耽書。功不疏于一日，力常愛夫三余。不寢而密鑰誰聽，鼉更寂寂（映合）；問夜而玉壺未滴，蝶夢遽遽。人惜分陰，慣守一編之蠹；客無尺素，誰遺雙鯉之魚。（逆翻）</b></p><p class="ql-block"><b>又如：顧元熙《明月前身賦》：</b></p><p class="ql-block"><b>昔表圣之品詩也，謂詣造于精微，必功深于洗伐。俾纖翳之不蒙，乃清光之頓發(fā)。入神有筆，還教秋水傳神；換骨無丹（就洗煉意映合），除是冰壺濯骨。種靈根于宿世，自然腕下生風（陪一筆）；繪妙境于當前，宛爾指頭見月（頓扣）。</b></p><p class="ql-block"><b>（觀此二賦，前法已備，下再為拆言之）</b></p><p class="ql-block"><b>聯(lián)系第一段我們再舉例，如：日中有王字賦（以題為韻次用）鄭錫（唐）</b></p><p class="ql-block"><b>首段：至陽之精，內(nèi)含文明。成命宥密，神化陰騭。倬元圣而緯天，爍靈符之在日。人文變見，元象貞吉。煥爾殊容，昭然異質(zhì)。三陽并列，契干體以成三；一氣貫中，表圣人之得一。</b></p><p class="ql-block"><b>這段話的意思是： 太陽出現(xiàn)王字這種景象，只有達到極陽極精之時才會形成，她內(nèi)含明亮的文彩。這是天命存心寬仁寧靜的表現(xiàn)，也是神明造化的陰德顯著地表現(xiàn)在太陽之上。人文景觀的變化，出現(xiàn)了最正直吉祥的景象。光彩明亮，顯然不同尋常。三陽并列，太陽集它的主干成為三個；一氣而貫其中，表明圣人得占據(jù)其一。這段描述的是太陽之形成的原因和造成日中出現(xiàn)王字的祥瑞異象。</b></p><p class="ql-block"><b>次段：當是時也，河清海晏，時和歲豐。車書混合，華夷會同?；实勰寺拾倮簦?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>（yīn）六宗。登臺視朔，候律占風。祀夕月于禮神之館，拜朝日于祈年之宮。</b></p><p class="ql-block"><b>這段話的意思是：正當這個時候，黃河水清澈大海平靜，時代和諧年成豐收。天下的車同一軌道，文字字體相同，華夏和各個少數(shù)民族蠻夷融合。皇帝率領百官，禋禮祭祀六宗。登上高臺看視北方，等在津渡預測風向，在禮神館祭祀月亮，在祈年宮朝拜太陽。</b></p><p class="ql-block"><b>前一緊句虛寫接首段，后以緊句半虛半實，作為下文連接。這里“皇帝乃”是特指提引詞，從壯句開始進入實寫。描述當日中有王字后，皇帝率領百官，對呈現(xiàn)出的祥瑞之兆，進行一系列的活動狀況。</b></p><p class="ql-block"><b>這段其實就是對題目的來歷進行解釋說明，說白了還是“溯源”。</b></p> <p class="ql-block"><b>二、順拍法</b></p><p class="ql-block"><b>其法從題首順敘，漸次拍題，有實拍題位者，有虛拍題前者，總要有高屋建瓴之勢，不可過于平蕪，令人閱之欲臥。</b></p><p class="ql-block"><b>如：唐肇垚《王猛捫虱賦》：</b></p><p class="ql-block"><b>方其斂翼華山，潛身石室。臥必曲肱（映“捫”字），坐常抱膝。思展?jié)乐?，未卜匯征之吉。行蹤落落，肯教混跡魚蝦；妙手空空，不屑爭奇蚌鷸（映虱）。得志則一鞭先著，何殊祖逖聞雞（陪一句）；高談則四座俱驚，竟效子才覓虱（拍題位）。（此實拍題位法）</b></p><p class="ql-block"><b>又如：陶亮采《池塘生春草賦》：</b></p><p class="ql-block"><b>翳彼惠連，髫年峭雋。才超江左之陰，品重彭城之椽。偶一日之相違，悵三秋之不見。壓芙蓉于初日（映“春”字），思并氤氳；摘蕙茝于三湘，情殊眷戀。匆匆春事，兩地同心；草草蕉緣（入夢），此時一面。（此虛拍題前法）</b></p><p class="ql-block"><b>聯(lián)系第一段舉例： 如：天河賦（以“天空色際，寧見浮槎”為韻）盧肇（唐）</b></p><p class="ql-block"><b>首段：惟天有河，是生水德。凌浩渺之元氣，掛崢嶸之遠色。所以正辰極，奠南北。其清莫挹，濯（zhuó）星斗以滋上元；其惡可流，蕩云霓以臨下國。</b></p><p class="ql-block"><b>這段話的意思是： 天空有天河，這是天因水而生道德。駕著無窮浩渺的元氣，顯示出壯麗的景色。天河是用來端正星辰和方向的，可以憑借它來辨別南北。天河雖然清澈但是不向外溢，洗滌星辰和北斗而滋潤上天的元氣，其濁流可以向外流奔，流蕩成云霞而俯視下面的世界。</b></p><p class="ql-block"><b>首句為散句，意思是說，天上的銀河，可以有水德。六字長句形容銀河神氣與寬廣。帶提引詞的壯句點明銀河位置。 四句為前四后七字的雜隔，說銀河的清澈沒有任何東西可以抑制，它能把天上的星星洗滌干凈而變?yōu)槊髁?，照亮天空?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>首句散句以后，半虛半實的句式都是描述銀河的精、氣、神，寫的大氣恢弘。</b></p><p class="ql-block"><b>次段：赫赫融融，自西自東。沿大象而其源不竭，橫中古而其運無窮。磅礴九霄，浸潤豈沾于土宇；輕清一氣，波瀾寧動于天風。匪湯湯而就下，但耿耿而浮空。</b></p><p class="ql-block"><b>這段話的意思是：銀河光輝顯赫，融合為一條從西向東的河流。她順著萬物流淌而源頭永不枯竭，從古運行到現(xiàn)在而永遠無窮無盡。在遼闊的天空中顯得氣勢磅礴，浸濕潤澤豈只是下流到大地；輕流大氣，波瀾豈只是憑借大風而運行。不是像瀑布之水那樣嘩嘩地流下來，而是堅韌不拔的浮在高高的上空。</b></p><p class="ql-block"><b>首段說銀河的大氣恢弘，次段亦是圍繞著“廣、大”，繼續(xù)對銀河更進一步的描述。</b></p><p class="ql-block"><b>這就是順拍法，更確切地講，就是擴展擴張。</b></p> <p class="ql-block"><b>三、逆翻法</b></p><p class="ql-block"><b>翻者，將題意翻駁?；蛞砸粚臃蛞詳?shù)層翻，如鐵案亦能翻轉(zhuǎn)也，有就題前虛步，直翻全題者，有就題中閑字，翻出題中緊要字者，茍能此處得勢，則全神俱動。</b></p><p class="ql-block"><b>如：席世昌《燃明夜讀賦》</b></p><p class="ql-block"><b>爾其夕日沉紅，暮煙凝紫（虛按“夜讀”著筆）。把卷何為，推書而起。業(yè)終窶以如斯，嗟一寒兮至此。雪可照三千界外，天不飛花；月難逢十五秋中，術窮剪紙。蚖膏跋見，誰從暗室投珠；螢火囊空，爭得明窗如綺。（此題前著筆，層層翻起全題法）</b></p><p class="ql-block"><b>又如：陸以誠《痀僂丈人承蜩賦》：</b></p><p class="ql-block"><b>原夫蜩（tiáo）之為物也，無口而鳴（實從“蜩”入）?；谕粒A五德以成形，借一枝而宿雨。想潛身葉底，不驚睡蝶朦朧；當脫殼林間，差比寒螀（jiāng）傴僂（yǔlóu）。飲還惟露，本無鉤餌之貪；居不待巢，應免網(wǎng)羅之?。娣俺小弊郑＃ù藦摹膀琛弊址俺小弊?，所謂翻出要緊字也。）</b></p><p class="ql-block"><b>四、映合</b></p><p class="ql-block"><b>順拍、逆翻，雖分二法，總是原題后落題時作用，但二法用筆各殊，為初學指示法門，不得不分言之。至映合一法，無論順拍逆翻，俱不可少。上所引賦，映合處段段皆有，故不另引。</b></p><p class="ql-block"><b>以上溯源、順拍、逆翻、映合都是從技法上來講，從功能上來講，次段就是起的承上啟下的作用。</b></p><p class="ql-block"><b>如：《 琵琶賦》（唐·薛牧 ）（選段）</b></p><p class="ql-block"><b>惟茲器之為宗，總?cè)簶范用?。應清角之高?jié)，發(fā)號鐘之雅調(diào)。處躁靜之中權，執(zhí)疏密之機要。遏浮云而散彩，揚白日以垂耀。</b></p><p class="ql-block"><b>爾其狀也，龜腹鳳頸，熊據(jù)龍旋；戴曲履直，破觚gū成圓；虛心內(nèi)受，勁質(zhì)外宣；磅礴象地，穹崇法天。候八風而運軸，感四氣而鳴弦。金華徘徊而月照，玉柱的歷以星懸。</b></p><p class="ql-block"><b>第二段的“爾其狀也”這一散句屬于承敘范疇。</b></p><p class="ql-block"><b>又如：《秋賦》（虞世南）</b></p><p class="ql-block"><b>觀四時之代序，對三秋之爽節(jié)；云既凈而天高，潦將收而水潔。凝珠露之凄冷，鏡青山之愰澈；燕運幕而巢空，雁驚群而行絕。</b></p><p class="ql-block"><b>于斯時也，登綺閣，臨飛觀。開霧谷之疏幌，褰輕綃之碧幔；映金波之皎潔，明玉繩之粲爛?？匆郭o之繞枝，望牽牛之隔漢；蓮尚香于江浦，草猶青于河畔。</b></p><p class="ql-block"><b>這里，次段中的“于斯時也”就是屬于承敘的范疇。</b></p><p class="ql-block"><b>再如：《明河賦》（選段）</b></p><p class="ql-block"><b>月初回于夕陽，日夜沒于天綱。步庭砌以游衍，覺云霄之杳茫。氣象萬殊，緬星河而盡列；光輝一道，羅銀漢之靈長。</b></p><p class="ql-block"><b>徒觀其粲兮如磋，潔兮如磨。明月照而不失其素，飄風驚而匪揚其波。莫測其深，含天際之四氣；莫度其遠，掩人間之眾河。</b></p><p class="ql-block"><b>第二段的“徒觀其粲兮如磋，潔兮如磨?！边@一駢句就是為了以下詳細描寫做的鋪墊。 </b></p><p class="ql-block"><b>當今的許多賦類征文與賽事，無論是城市賦還是風景區(qū)賦，多要求鋪敘全面，這與古代作駢賦律賦要求善于抓重點多少有些不同。所以現(xiàn)代的賦文，容量更大，腹段的細分就更多，在這種情況下，作好段與段之間的鋪墊功夫就顯得尤為重要。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>本講提綱：駢賦次段技法指導</b></p><p class="ql-block"><b>一、溯源</b></p><p class="ql-block"><b>二、順拍</b></p><p class="ql-block"><b>三、逆翻</b></p><p class="ql-block"><b>四、映合</b></p>