迷上敦煌：那些引我入勝的故事迎風起舞 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?????? 前言 ??????</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因為疫情，這兩年沒能出國旅行，于是就把視線收回了國內，興趣也從文藝復興、美第奇家族轉移到了敦煌莫高窟、佛光寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清晰地記得，7年前當我走進梵蒂岡圣彼得大教堂時的心靈震撼：那么恢宏的建筑、那么精美的雕塑，不由感嘆西方文明的偉大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而這種震撼，當我走進莫高窟洞窟時再次出現(xiàn)：從千年前神秘美麗的佛國世界，真切感受到我國古文明的盛大與輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看過莫高窟以后，我想，以后若能再去圣彼得大教堂，已有了底氣。這種底氣，能讓我更好地欣賞中西方文明各自不同的美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種底氣，是敦煌莫高窟給的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">????絲綢之路的故事????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">季羨林先生說：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個?！? </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1000年前，曾有四條道路從這里通向西方。十幾個世紀以來，這里曾經匯集著來自歐洲的貨物和文化，來自中亞的語言及文字，來自印度的藝術和宗教。它們在這里與中華文明全面交融，莫高窟藏經洞的文獻被稱為人類進入中世紀歷史的鑰匙。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——來自紀錄片敦煌解說詞</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敦煌，位于河西走廊最西端，東接中原，西鄰新疆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要說敦煌，先得從漢武帝說起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩千多年前，雄才大略的漢武帝，派遣張騫出使西域。目的是聯(lián)絡被匈奴從河西走廊趕走的大月氏，共同攻打匈奴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張騫歷盡艱險，用了13年的時間回到長安。由于了解了匈奴的情況，也因為有了天才少年霍去病，大漢帝國終于打敗了匈奴而擁有了夢寐以求的河西走廊，設置了武威、張掖、酒泉、敦煌四個郡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從此，打通了從長安到中亞直至歐洲的通道，后人稱之為絲綢之路，而敦煌，就是絲綢之路的咽喉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第323窟張騫出使西域。網絡圖）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span>彼時的敦煌，是個繁華的國際化大都市，“華戎所交，一大都會”，商旅往來、車馬停歇、貿易昌盛、文明交匯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">絲綢之路上，各國使臣、將士、商賈絡繹不絕，除此之外，還有來自印度的僧侶，他們把佛教帶入了河西走廊，帶入了中原。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">????莫高窟的故事????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫高窟第156窟《莫高窟記》記載：“秦建元中，有沙門樂僔杖錫西游至此，巡（遙）禮其山，見金光如千佛之狀，遂架空鐫巖大造龕像。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是我們知道，莫高窟的建造，始于公元366年，始于樂僔和尚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樂僔來到敦煌，看見三危山金光閃耀，如千佛出現(xiàn)，他聽到了佛的召喚，就留了下來，在莫高窟的崖壁上開鑿了第一個洞窟以便修行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從此，不斷有人在此造窟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畢竟，那是五胡十六國的紛爭年代，戰(zhàn)亂鐵蹄中，人人都向往和平與安樂。飄搖無依的人們，來這里禮佛，從佛陀低垂的善目上尋求心靈安慰；絲綢之路上的險峻，也使人們祈求佛主庇佑，以獲得旅途的平安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三百多年以后，到唐朝時，已開鑿了一千多個洞窟。后又經五代、宋、西夏、元等歷代興建，直到明朝止。迄今已一千六百余年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今保存完好的洞窟有735個，其中有佛像壁畫的洞窟492個，2000多身彩塑，45000多平方米的壁畫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">目前供游人參觀的洞窟60個，都是禮拜窟。塑像是石窟的主體，主要是佛陀、弟子、菩薩、天王等。四周墻壁畫滿壁畫，有佛像畫、佛教故事畫、經變畫、供養(yǎng)人畫像及裝飾圖案畫等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">????塑像和壁畫的故事????</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛教起源于公元前6-5世紀的古印度，由釋迦牟尼創(chuàng)建。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于釋迦牟尼反對個人崇拜，佛教創(chuàng)立初期并沒有佛像，佛徒們用造佛塔來安放釋迦牟尼的舍利，紀念佛陀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來，希臘雕像傳到印度。印度的僧侶們才開始為他們的偶像塑像，并隨著佛教傳入敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從最初的模仿南亞希臘風格，到后來與我國的藝術相融合，到最后形成自己獨有的藝術特點，佛教藝術在我國的發(fā)展，經歷了幾個不同的階段。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">莫高窟最早的三個洞窟：第268、272、275，屬于古印度健陀羅風格。人像高鼻深目，體格健碩，藝術風格質樸勁健。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第275窟，北涼。）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北魏統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)火暫熄，迎來了文化交融的時期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，來自印度的健陀羅風格與來自中原的魏晉風流相融相合，顯示出了秀骨清像的特征。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（第285窟，西魏）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了唐朝，莫高窟藝術迎來了最輝煌燦爛的時代。這個時代的開放包容與富庶瑰麗，使壁畫呈現(xiàn)出前所未有的恢弘場面和華麗精美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛陀的肅穆溫和、菩薩的飽滿豐腴、飛天的輕盈靈動、舞者的優(yōu)美飛旋，使人望之如癡如醉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第66窟，唐朝）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（第112窟，唐朝，反彈琵琶）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第220窟，唐朝，胡旋舞）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經過了唐朝的鼎盛時期，敦煌的發(fā)展開始走上了下坡路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨著海上貿易的興起，敦煌逐漸走向衰落。到了明王朝下令閉鎖嘉峪關以后，敦煌被人遺忘數(shù)百年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一直到1900年藏經洞的發(fā)現(xiàn)，敦煌震驚了世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（第17窟，藏經洞）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">????敦煌守護者的故事????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">常書鴻先生，敦煌藝術研究所的首任所長，因一生致力于敦煌藝術研究保護等工作，被譽為“敦煌的守護神”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">段文杰先生，從1946年初到敦煌，一直到2011年駕鶴西去，65年的光陰都獻給了敦煌。<span style="font-size:18px;">被譽為“大漠隱士”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有“敦煌的女兒”樊錦詩，堅守西北大漠中的735座洞窟57年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多少人從意氣風發(fā)到兩鬢斑白，一代代人的青春奉獻給了這里，甚至于此終老一生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敦煌守護神常書鴻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生于1904年的常書鴻，是浙江杭州人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1927年赴法國留學，在巴黎學習油畫。他是首位進入巴黎美術家協(xié)會的中國藝術家。許多油畫作品獲金獎或被國家博物館收藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（畫家家庭，常書鴻作品。常書鴻，第一任妻子及女兒常沙娜）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1935年秋，常書鴻在塞納河畔一個舊書攤上，偶然看到由伯希和編輯的《敦煌圖錄》的畫冊。他十分驚奇，方知在中國還有這樣一座藝術寶庫存在，我國古代藝術的燦爛輝煌使他受到極大的震撼：“奇跡，這真的是奇跡！我是一個傾倒在西洋文化上的人，如今真是慚愧，不知如何懺悔，我作為一個中國人，竟不知我們中國有這么大規(guī)模、這么系統(tǒng)的文化藝術！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接著，他又在法國吉美博物館看到伯希和從敦煌藏經洞擄去的大量唐代絹畫。他痛心疾首，感到一種保護中國本土文化藝術的迫切。于是，他放棄了在法國的大好前程和優(yōu)越生活，于1936年回到了災難深重的祖國。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于戰(zhàn)亂，一直等到1942年他才到達敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，他見到的敦煌幾乎成了廢墟，上百個洞窟被流沙掩埋、墻面被火熏得漆黑、洞窟前室坍塌、棧道被毀……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常書鴻開始了艱苦的工作，首先修起了一道千米長的沙土墻，用于防沙，然后種樹治沙，臨摹壁畫，系統(tǒng)整理畫作，編纂文獻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從此，他用一生致力于敦煌藝術研究保護工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1994年，按照他的遺愿，骨灰被葬在了莫高窟墓地中，他將這里選做了歸宿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳寅恪先生說：“敦煌者，吾國學術之傷心史也。但能夠得遇他（常書鴻）這樣的守護人，卻不能不說是敦煌之大幸，中國藝術之大幸?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大漠隱士段文杰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">段文杰1917年生于四川綿陽。1940年考入重慶國立藝專國畫系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1944年，張大千在重慶舉辦了一場畫展——敦煌壁畫臨摹展，展出了他在莫高窟面壁兩年零7個月臨摹的大量精美壁畫。畫展轟動了山城，當時26歲的學生段文杰，觀看了畫展后，受到極大震動，于是決定要去敦煌，把生命和一切都奉獻給敦煌藝術。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翌年，畢業(yè)后的段文杰與他的3個同窗好友一起奔赴敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一路顛簸，吃盡苦頭，他們終于到達蘭州時，卻得到敦煌藝術研究所已被撤銷的消息，同去的人都走光了，而段文杰卻在蘭州整整等了一年，終于等來了不停奔走呼吁的常書鴻，等來了敦煌藝術研究所的恢復。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到達敦煌后，段文杰完全被莫高窟那精美的壁畫吸引住了，他一頭扎進壁畫臨摹中，不顧敦煌生活的艱辛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從1946年開始，段文杰共臨摹各洞窟不同時期的壁畫340多幅，面積達140多平方米。這一成績在敦煌莫高窟個人臨摹史上創(chuàng)下了第一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的代表作之一《都督夫人禮佛圖》，原畫如今已經消失了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樊錦詩說：“段文杰從美術史和美學的角度探討敦煌藝術的風格、技法等特色，以及敦煌藝術形成的歷史的、社會的原因，并從宏觀的角度來把握敦煌藝術的時代發(fā)展脈絡。憑借這一系列的研究，可以說他是敦煌藝術研究的集大成者。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我在央視紀錄片《敦煌》里看到了段文杰先生。說到敦煌，九十多歲的他笑得那么單純、那么滿足，他喃喃說，一輩子只是畫畫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那一刻，我好感動，感動于他對藝術有著宗教般的虔誠，他這一生，熱愛著自己的熱愛，是幸福的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2011年段文杰先生離世，靈骨與其夫人龍時英女士合葬在了敦煌三危山下、宕泉河邊，"守望"他為之奮斗終生、魂牽夢繞的莫高窟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敦煌的女兒樊錦詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1938年出生的樊錦詩，是上海姑娘。北大畢業(yè)后，本可以留在大城市，卻堅守敦煌57年。從青蔥少女到“敦煌的女兒”，她用滿頭白發(fā)換來敦煌青春永駐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1962年,在北京大學考古系求學的樊錦詩,分配到敦煌研究院實習。敦煌的藝術震撼了她，然而敦煌的艱苦也令她吃驚。宿舍是一間不足20平米的土屋，一天只能吃上兩頓飯，沒有水、電，她從小生活在上海的高級知識分子家庭，條件優(yōu)越，哪里吃過這種苦。幾個月下來水土不服、營養(yǎng)不良，生了一場病，她只得提前結束實習離開了敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畢業(yè)分配時，她得知敦煌方面希望去實習的四個同學都能去那兒工作。父母擔心她的身體，為此，父親特意寫了一封給學校領導的信，讓樊錦詩一定轉交給學校領導。但樊錦詩沒有交，她去了敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1967年樊錦詩與彭金章結婚，一個在武漢，一個在敦煌。這對新婚夫妻開始了長達19年的分居生活 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">期間，兩個孩子都出生在大西北，樊錦詩工作忙，只能把孩子一個人留在宿舍，用繩子系著。每天下班回來，聽見孩子哇哇大哭她心里就放心了：今天沒事。要是聽不見孩子的哭聲，就得提心吊膽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">25歲只身前往敦煌，30來歲在文化大革命中保護敦煌文物，40多歲敦煌終于通電，60歲接任敦煌研究院院長，76歲莫高窟數(shù)字展示中心竣工。半個世紀的風沙，不是誰都經得起吹打。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樊錦詩說，我心歸處，是敦煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常書鴻、段文杰、樊錦詩們，用自己的一生守候敦煌。他們并非守著陳舊的記憶敝帚自珍，而是目睹過歷史煙云，沉淀下生命中的悲歡，解析傳承著古老文明的密碼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從明珠蒙塵到濁氣盡洗，這條路，艱難漫長卻意義非凡。他們守護了敦煌，矢志不渝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正因為他們，才有了今天的敦煌，使我們在1600多年后，依舊能看見鮮妍的石青朱砂, 在菩薩團花密繡的錦裙上，感受宗教的盛衰消長；在四方畫壁的凈土世界里，感受信徒的祈愿虔誠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欽佩他們，感激他們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??????后記??????</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">文中照片除標注“網絡圖”外，一部分為敦煌現(xiàn)場拍攝，一部分從書本翻拍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果您對敦煌有興趣，想去現(xiàn)場參觀，事先了解一些有關敦煌的知識點，會很有幫助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀過的洞窟，我會慢慢寫出來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真心希望，有更多的人喜歡敦煌，喜歡我們輝煌燦爛的古文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而宣傳和傳播中華古文明，也是我們的責任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敦煌系列：</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/427l4dp9?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：圓夢之旅</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/43ff0ne0?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：我愛的那些彩塑</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/44jzw202?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：我愛的那些壁畫（上）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/45bxqhnu?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：我愛的那些壁畫（下）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/47z66qy1?share_from=self" target="_blank">迷上敦煌：藏經洞</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/41qe0zvg?share_from=self" target="_blank">敦煌奇境：探索傳奇洞窟220窟之謎</a></p>