閑話老新繁（五）久戈 新繁寺廟初考（四） （上圖：東湖見山亭） <div> 19、文廟</div> 新繁縣文廟在縣城東南隅（原電工廠，今東湖郡小區(qū)內(nèi)）。 （上圖：龍藏寺藏經(jīng)樓） 文廟是古代紀(jì)念和祭祀圣人孔子的祠廟建筑。由于孔子創(chuàng)立的儒家思想對(duì)于維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治有著重要作用，歷代封建王朝對(duì)孔子均尊崇備至，從而把修廟祀孔作為國(guó)家大事來(lái)辦。到了明、清時(shí)期，每一州、府、縣治所都設(shè)置有文廟，其數(shù)量之多、規(guī)制之高，建筑藝術(shù)之精美，堪稱是最突出的一種，文廟是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中極重要的組成部分。 （上圖：新繁文廟舊影） 據(jù)《明一統(tǒng)治》記載，新繁文廟初建于漢代，但故址已無(wú)考。到北宋乾德三年（965）始在縣城東南修建文廟。后多次興廢，明末時(shí)則全毀于戰(zhàn)亂。到了清初，知縣張人瑞奉命重建文廟，以后又?jǐn)?shù)次維修和擴(kuò)建。到了乾隆四十一年（1776），新繁文廟格局終定，形成了擁有崇圣祠、大成殿、東西廡、忠孝祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、尊經(jīng)閣、廡戟門，檽星門、泮池、照壁和園林等組成的宮廟式建筑群。（注：文廟照片資料由羅杰老師提供） （上圖：孔子畫像） 新繁文廟從禮、義兩門進(jìn)入，沿中軸線過(guò)檽星門，跨泮池橋，迎面有廡戟門，戟門外有3祠并立，即名宦祠、忠孝祠和鄉(xiāng)賢祠。 （上圖：舊志中的新繁文廟畫頁(yè)） 名宦祠在戟門左側(cè)，修建于康熙四十五年（1706），內(nèi)祀仕于新繁且有功德的歷代官員，有宋邑令王益、蘇實(shí)；明知縣胡壽安、劉體仁，縣丞陳祖、教諭張志和；清總督李國(guó)英、巡撫杭愛、巡按張所至，知縣程祖潤(rùn)等，合祀共計(jì)28人。 （上圖：觀音閣大殿） 忠孝祠在戟門右側(cè)，建于雍正九年（1731），內(nèi)祀新繁本地忠臣義士、孝子悌弟順孫等。有漢章明、候剛；明胡永壽、馬屺、何剛、王廷貴、徐表等。合祀共計(jì)7人。 （上圖：繁江書院舊影） 鄉(xiāng)賢祠也在戟門右側(cè)，建于康熙四十五年（1706），內(nèi)祀本地德行著聞之紳士。有漢代任末，宋代梅摯、勾濤，明代王平、樊景麟，清代費(fèi)密、費(fèi)錫璜等，合祀共計(jì)14人。 （上圖：東湖懷李堂） 過(guò)了三祠，穿過(guò)戟門（大成門），里面為廣場(chǎng)，有大成殿佇立。<br> 大成殿為文廟主殿，殿內(nèi)正中為孔子神像，冠冕旒，著帝王裝。神像前有“大成至圣先師文宣王孔子”木主牌位，左右配有顏回、子思、曾子、孟子等諸門生像。大殿正中上方懸掛“萬(wàn)世師表”匾額，為清康熙帝御書，左右匾額“生民未有”、“與天地參”分別為雍正帝和乾隆帝題寫。 （上圖：民國(guó)時(shí)期的東湖公園山門） 大成殿臺(tái)下有東西廡殿環(huán)繞，廡內(nèi)配有孔教先賢、先儒等眾多牌位。 （上圖：新繁城墻舊址） 崇圣祠在大成殿之后，供奉孔子前五世祖先，分別為肇圣王木金、裕圣王祈、貽圣王防叔、昌圣王伯夏和啟圣王叔梁木主牌位。 （上圖：東湖古龍爪鐵樹） 在封建社會(huì)，孔廟在全國(guó)享有崇高地位，新任地方官員赴任所必先到文廟拜謁孔子，方能開始接印理政。拜謁時(shí)文官下轎，武官下馬再入廟。祭孔是舊時(shí)官府最重要的大典，莊嚴(yán)、肅穆、隆重。祭孔大典每年兩次，分別為仲春、仲秋上丁日（農(nóng)歷二月初四和八月初四），由地方官主持，參祭者應(yīng)沐浴齋戒兩天，其經(jīng)費(fèi)列入政府歲支。 （上圖：孟子畫像） 清末到民國(guó)初年，隨著科舉制度的取消，新式學(xué)校開始興辦，文廟作為官學(xué)的功能已喪失。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，孔儒地位一落千丈。已有近千年漫長(zhǎng)歲月的新繁文廟也似乎走到了盡頭，殿宇荒蕪，雜草叢生，建筑開始傾圮。雖官府申令保護(hù)，當(dāng)?shù)厥考澮捕啻魏粲酰饩耙汛蟛蝗缜啊? （上圖：東湖積翠） 1913年新繁縣成立孔學(xué)會(huì)，地址設(shè)在文廟，原名孔教扶輪會(huì)。1944年改名孔學(xué)會(huì)，以闡揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)為宗旨。設(shè)理事長(zhǎng)1人，監(jiān)事3人。 （上圖：東湖蝠巖） 抗戰(zhàn)時(shí)期，為避日機(jī)轟炸，1939年成屬聯(lián)立中學(xué)（今石室中學(xué)）遷至新繁，其初中部便設(shè)在文廟。 （上圖：外南街某民居傳統(tǒng)櫳門） 解放后，文廟建筑多被拆除，先后為機(jī)械廠、省建二公司等單位使用。1969年西南電工廠進(jìn)駐后，文廟尚存大成門和數(shù)間廂房，為工廠倉(cāng)庫(kù)使用。1975年筆者念高中時(shí)，曾在電工廠里面學(xué)工，盡管當(dāng)時(shí)大成門已很破舊，但屋脊琉璃銅瓦，房頂飛檐翹角，仍給人留下難忘印象！ （上圖：西南電工廠舊影一） 文廟大成門面闊5間，單檐歇山式，頂蓋古銅色琉璃瓦，檐下施斗拱裝飾。由于大成門雄偉高大，盡管四周有工廠圍墻遮擋，但站在百米外的新繁中學(xué)操場(chǎng)處，仍能見到文廟殿堂的金色屋頂，非常壯觀！ （上圖：西南電工廠舊影二） 過(guò)去，新繁人多以為大成門就是文廟最高建筑，故以“大殿”相稱。其實(shí)，新繁文廟的最高建筑應(yīng)是大成殿，據(jù)舊志記載，新繁文廟大成殿為重檐歇山式，面闊7間，進(jìn)深5間，規(guī)模比大成門還要大得多。只是在上世紀(jì)六十年代以前大成殿便已拆毀，其地基上面建成了車間廠房，故筆者沒(méi)見過(guò)其尊容。 （上圖：東湖郡原文廟舊址） 上世紀(jì)九十年代中期，西南電工廠擴(kuò)建廠房，僅存的文廟大成門最終被全部拆除，其殘存的精美古建筑構(gòu)件也蕩然無(wú)存，留存下來(lái)的僅是文廟街名而已！<div> 文廟舊址現(xiàn)已開發(fā)為東湖郡民宅。</div> （上圖：筆者拍攝于張爺廟） 20、張王廟<br> 張王廟又稱張爺廟，位于縣城外東街，始建于明萬(wàn)歷三十七年（1609）。清時(shí)多次維修，咸豐五年在廟門前建石字庫(kù)一座，高兩丈有余，遠(yuǎn)處皆能見到。清光緒五年（1879）重建，是民眾紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢名將張飛的祠廟。 （上圖：張爺廟外景） 清同治五年（1866）曾在此興辦義學(xué)。民國(guó)建立后，新繁張爺廟漸被改建為倉(cāng)庫(kù)。1936年縣政府修建積谷倉(cāng)，全縣共建有35間倉(cāng)庫(kù)，其中在張爺廟設(shè)立了18間。 （上圖：張爺廟大殿） 解放后，張王廟繼續(xù)為新繁倉(cāng)庫(kù)和辦公用房，一直使用至今。 （上圖：殘存的山門木刻對(duì)聯(lián)） 張爺廟主體建筑尚存，由山門、戲樓、正殿、南北廂房等組成，呈四合院平面布局。盡管已改建成倉(cāng)庫(kù)，但建筑布局、結(jié)構(gòu)樣式等大體沒(méi)變，外形美觀氣派，建造工藝較精細(xì)，石雕柱礎(chǔ)和木雕撐拱等圖案豐富，雕刻精美，是研究川西平原張飛信仰文化的重要載體。 （上圖：維修中的張爺廟） 2021年12月筆者曾去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，但見大殿及兩側(cè)廂房已朽損不堪，四周長(zhǎng)滿雜草，霉味飄散，一片荒涼。不過(guò)山門里外已搭滿施工鋼架，似乎正準(zhǔn)備進(jìn)行搶修復(fù)原。 （上圖：東湖小景） 張爺廟是新繁留存不多的古建筑之一，但愿能盡快修復(fù)，使繁江文脈得以更好傳承。（未完待續(xù)）