天臺(tái)山地名拾趣北雁 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天臺(tái)山地名拾趣</span></p><p class="ql-block"> 裴 斐</p><p class="ql-block"> 地名，是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實(shí)體的專有名稱，在一定程度上反映一個(gè)地方的地理面貌、歷史人文、風(fēng)土人情。地名文化內(nèi)涵豐富、博大精深，具有鮮明的歷史性、民族性、社會(huì)性。隨著時(shí)光的流逝和社會(huì)的發(fā)展，地名早已超越了它以語言的形式指代地理實(shí)體的最初意義。</p><p class="ql-block"> 天臺(tái)縣因天臺(tái)山得名。天臺(tái)山是一方風(fēng)水寶地，從地理上說，是曹娥江、奉化江、靈江的分水嶺。人們常引用南朝梁陶弘景《真誥》的說法:“(其山)當(dāng)牛女之分，頂對(duì)三辰，上應(yīng)臺(tái)宿，故名天臺(tái)?！奔刺炫_(tái)山頂對(duì)天宇“太微垣”上臺(tái)、中臺(tái)、下臺(tái)這三組兩兩相對(duì)的六顆星，總稱“三臺(tái)星宿”。天臺(tái)山以典型的“分星”“分野”說命名，體現(xiàn)了先人遵循“天地與我共生，萬物與我為一”的天地人合一思想。</p><p class="ql-block"> 天臺(tái)縣境內(nèi)許多地名的緣起與命名，既與天臺(tái)的自然景觀相契合，又與人文歷史密不可分，被深深地打上了天臺(tái)山自然和人文的印記?？h域內(nèi)異彩紛呈的地名，成為繼承歷史文脈和民生記憶的載體，既是天臺(tái)山文化的一種體現(xiàn)形式，也是天臺(tái)山民俗形態(tài)的形象反映。細(xì)細(xì)探究起來，亦饒有趣味。更重要的是，我們能從許多地名的由來，觸摸到天臺(tái)山水地理與鄉(xiāng)村的前世今生。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">天臺(tái)山地名有著鮮明的地域特色，與當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、環(huán)境形貌、氏族人文、歷史典故、地方物產(chǎn)、動(dòng)植物以及美好寓意等相關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">浙東山區(qū)地理地貌特征成為天臺(tái)地名命名的基本要素。天臺(tái)的地質(zhì)地形，在</span>遠(yuǎn)古時(shí)經(jīng)歷過強(qiáng)烈的差異性抬升運(yùn)動(dòng)和斷裂構(gòu)造發(fā)育，造就了多樣化的地貌結(jié)構(gòu)，形成了獨(dú)特的自然奇觀，以叢山峻嶺、巉巖幽洞、坑岙丘陵、秀水飛瀑為特色，有“七山二水一分田”之說。這種明顯的地形特征也充分體現(xiàn)在地名之中。</p><p class="ql-block"> 在全縣地域名和自然村名中，反映天臺(tái)山區(qū)地理、地勢(shì)特征的地名占了40%以上，在這類地名中，以“山、岙、坑、嶺、坪、巖”為最多。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">山</span>：“北山（石梁）、南山（南屏）、東山、西山、前山、科山、尖山、吉山、紫凝山、大貝山等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">岙：</span>歡岙、崔岙、青思岙、王思岙、楊家岙、岙口等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">坑：</span>上深坑、下深坑、洪長(zhǎng)坑、靈坑、樹坑、干坑等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">嶺：</span>筋竹嶺、嚴(yán)嶺、石嶺、小揭?guī)X、嶺上、嶺根、嶺頭、白嶺等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">峰：</span>華峰、雷峰、朝陽峰等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">崗：</span>賢師崗、田嶺崗、安巖崗等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">坪：</span>牛蹄坪、吳家坪、朱家坪、楊梅坪、桂家坪；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">洞：</span>里洞、響洞、劉阮洞、棲真洞等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">巖：</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">紫巖、寒巖、七巖、鮑朱巖、梨壁巖等；</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">頂：</span>華頂、坎頂、橫山頂?shù)龋?lt;span style="color:rgb(237, 35, 8);">尖：</span>洋山尖、道士尖、白石尖、御牌頭尖、老鷹尖等。</p><p class="ql-block"> 群山孕育水道。天臺(tái)山巒起伏，秀水相隨，山中有水，水中有山；山山水水，渾然一體，構(gòu)成一幅天然的山水畫卷，因而以水域命名的地名也不少。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">溪：</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">始豐溪、</span><span style="font-size:18px;">三茅溪、</span>清溪、泳溪、外溪、大柳溪、跡溪、下田溪、溪南、溪東等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">坑：</span>下深坑、墨坑、冷水坑、銀板坑、長(zhǎng)坑、馬坑、四龍坑等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">湖：</span>玉湖、泳湖、家湖、貓認(rèn)湖、格山湖、湖岸等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">塘：</span>西塘、岸塘、長(zhǎng)塘、茶塘、藕塘、孟家塘、黃家塘、古岙塘等；<span style="color:rgb(237, 35, 8);">灣：</span>青龍灣、朱自灣、長(zhǎng)灣、潭：杜潭、茶潭、九龍?zhí)兜取?lt;/p> <p class="ql-block"> 受古代樸素唯物主義和辯證法的影響，先人講究事物的對(duì)稱性，習(xí)慣使用對(duì)稱的方位名詞。如東西、南北、前后、上下、里外、新舊、大小等。許多自然村因坐落地理、居宅、標(biāo)志性建筑物方位或形勢(shì)特征而命名，如：東莊、西程，北山、南岙、南屏，前山、后田、莊前、莊后、鋪前、塔后，上宅、下宅，上莊、下莊、中央董、田中央、上新屋、上坊、下坊，外翁、里王、平橋、藤橋、石橋、板橋、橋上、橋下、橋外、大橋頭、小田樓，橫頭坎、橫頭戴，等等。</p><p class="ql-block"> 天臺(tái)屬于山區(qū)丘陵地理，始豐溪、三茅溪和蒼山倒溪流域兩岸分布著幾個(gè)垟、畈，成為天臺(tái)主要產(chǎn)糧區(qū)。垟：天臺(tái)方言“垟”，音同“洋”，《集韻》，系吳方言俗字，指寬廣而又平坦的田野、田地而言。如西鄉(xiāng)的茅垟、鬼叫垟、長(zhǎng)垟，東鄉(xiāng)的搗臼垟、西方垟、湯家垟、南垟肚。天臺(tái)方言“畈”音同“販”，多指地面平而寬廣的田野。帶有“畈”的地名有嚴(yán)畈、洋畈、大畈等。村以所在地耕作土地特征命名的：八丘、長(zhǎng)丘、廿羅等。以平坦場(chǎng)地命名的如柘樹坦、石坦、坦頭等。</p><p class="ql-block"> 動(dòng)物與植物是生命的主要形態(tài)之一，也是人們賴以生存的重要資源，以動(dòng)物和植物命名的村名很多。如：桐柏、榧樹、桃柳溪、石竹、花桃、毛竹蓬、大竹園、櫧樹頭、楮樹嶺、楓樹頭，柘樹坦、栗樹園、樟樹下、柿樹灣等。 </p><p class="ql-block"> 在農(nóng)耕時(shí)代，牲畜與人們生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，因而也被反映在地名之中：如石牛游、牛地坪、牛軛塘、牛梗；馬山、馬里岙、馬鞍山、馬坑、雷馬坑、羊頭、羊毛坑、羊頭洪、羊角尖；雞娘山、雞籠石、雞籠巖、雞冠巖；豬娘山、豬頭巖、石豬攔、眠犬、黃狗盤、貓認(rèn)湖等等。 </p><p class="ql-block"> 此外，還有以含有美好寓意的祥瑞動(dòng)物命名的地名：如龍：龍溪、龍山村、盤龍嶺、龍皇堂，龍舌口，青龍灣，新龍園村，九龍?zhí)丁⒕琵埳?、巖龍頜等；鳳：裘鳳徐村、白鳳村等；獅：獅子山、獅子巖、獅子頭等；象：象下、象鼻頭等；虎：虎狼關(guān)、飛虎嶺、虎頭巖、伏虎山、虎山、伏虎崗、老虎塘村等。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">天臺(tái)山的地名，標(biāo)記著天臺(tái)歷史軌跡，傳承著天臺(tái)的人文底蘊(yùn)。因此,那些因歷史而沉淀下來的地名,不僅是地理的標(biāo)識(shí),更是鉤沉人文記憶的符號(hào)、鄉(xiāng)愁的寄托，心靈的歸所。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span>舊時(shí)，天臺(tái)人多聚族而居，各宗族之間“和而不同”。天臺(tái)許多自然村的命名是以住民姓氏命名的。自然村，往往是一個(gè)或多個(gè)家族聚居的居民點(diǎn)，是由村民經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間在某處自然環(huán)境中聚居而自然形成的村落。在一般情況下，自然村以一個(gè)姓氏居住為多，往往是同宗同族的子孫后代，有相同的血緣關(guān)系，它將整個(gè)家族成員聯(lián)系起來，并形成宗族內(nèi)部的凝聚力和親和力。如王村、袁家、橫頭戴、戴家、項(xiàng)家、龔家、賴家……等等。在天臺(tái)，以宗族姓氏與地理位置、環(huán)境相結(jié)合而命名的村名為數(shù)最多，如東陳、西陳，上龐、上盧、上孟、下齊，上丁、下王、上車、下邢、東坑陳、山頭鄭、山頭姜、巖下蔣、晚山張、孟岸許、大淡呂、溪邊張、溪頭陳、塘下褚……等等。</p><p class="ql-block"> 也有一些村，最初是某一姓氏人居住，后來由于社會(huì)、人口變遷，原住姓氏已經(jīng)遷徙他處，但村名依然保留著原住民姓氏的痕跡，如梁岙、希（西）董、前程、金家坦、吳家坑、張家桐，等等。</p><p class="ql-block"> 天臺(tái)山自古有佛國(guó)仙山之稱，因而多有與寺廟觀堂相關(guān)的地名：如萬年山、傳教、寺前、慈圣、方廣、廣嚴(yán)、國(guó)清、大同、大寺、塔頭坑、天封、龍鳴、翠屏、前道元、道者庵、慧明、山庵等。</p><p class="ql-block"> 天臺(tái)山神秀山水和三教共處、共修、共融的特點(diǎn)，形成一種“和而不同”的精神架構(gòu)，吸引了無數(shù)倡導(dǎo)三教“和合”的名僧高道儒師，群英薈萃于此。特別是唐代，是浙東唐詩之路的主要目的地和精華段，有300多位唐代詩人慕名前來天臺(tái)山，留下了一千余首謳歌天臺(tái)山優(yōu)美詩篇，這里成為中華大地上的一處文化高地，堪稱“華夏一絕”。因而，天臺(tái)有許多地名與歷史名人相關(guān)：如察嶺（漢高察）、歡岙、歡溪（南齊顧歡）、司馬悔山（唐司馬承禎）、寒山湖（唐寒山）、拾得嶺（唐拾得）孟湖嶺（唐孟浩然）、明公（昔有鄉(xiāng)宦稱明公）等。</p><p class="ql-block"> 還有因與古代驛站、郵亭相關(guān)的地名：如關(guān)嶺鋪、鋪前、靈溪驛、亭頭、接待寺等。</p> <p class="ql-block"> 無論是山水草木，還是人情事物，都能形成形象的典故、神奇的傳說。神秀的天臺(tái)山有著絢麗多彩的民間傳說，是勞動(dòng)人民以口耳相傳的形式對(duì)自己的生活環(huán)境表達(dá)的熱愛之情。</p><p class="ql-block"> 天臺(tái)東鄉(xiāng)三合鎮(zhèn)古屬太平鄉(xiāng)，境內(nèi)百姓以鮑、許、王姓居民占多。舊時(shí)，東鄉(xiāng)“王湯戴，許鮑周”宗族觀念強(qiáng)烈，常因山林田水等事起紛爭(zhēng)。晚清時(shí)，鮑、許、王三姓氏族“頭腦人”在黃務(wù)村媾和，并特意改取鄉(xiāng)名為“三合”。</p><p class="ql-block"> 地處蒼山腳下的坦頭鎮(zhèn)善岙村，原名石岙。清時(shí)從天臺(tái)城關(guān)遷來一戶陳姓人家居此看守祖墓。其人樂于助人，好行善事，為村民們贊頌褒揚(yáng)，遂將村名石岙改為善岙。</p><p class="ql-block"> 東橫山南麓有個(gè)安固村。據(jù)傳唐代黃巢起義時(shí)即有人于此定居，因村前有高椅山與白象山對(duì)峙，人居其內(nèi)，既安全又穩(wěn)固，村由此得名。</p><p class="ql-block"> 始豐溪灘嶺段西岸有個(gè)小村，村東自古有一水竹坦，村因名古竹。傳說宋大儒朱熹在任浙東路常平茶鹽公事時(shí)，曾專程到天臺(tái)拜訪學(xué)者徐大受。朱熹與徐大受一見如故，家境貧寒的徐大受用麥飯和蔥花湯招待，朱熹卻很是高興，歷史上被傳為佳話。徐送朱歸程，途中邊行邊游，至古竹村，天色已晚，徐對(duì)朱說“晚上只好屈尊于此苦宿?！敝炻犲e(cuò)，以為此村名叫“苦竹”。從此，該村因諧音改名苦竹村。</p><p class="ql-block"> 依天臺(tái)歷史人文典故命名的地名還有很多。如：始豐、華頂、寶華、八都、享堂、永寧村、白鶴殿，皇都，等等。</p><p class="ql-block"> 天臺(tái)境內(nèi)依民間傳說命名的地名也有很多：例如，桃源坑、瓊臺(tái)、寒山湖、搗臼垟，九龍?zhí)?、天宮村、司馬悔山等，皆是。</p><p class="ql-block"> 因古作坊、生產(chǎn)勞動(dòng)、交易場(chǎng)所或職業(yè)而得名：如水碓頭、水碓坑、水磨坑、搗米坑等，這些地方古時(shí)曾有過糧食加工水碓、水磨作坊；麻車王、麻車陳、下麻車等地名，因曾開設(shè)過加工油料的麻車作坊而得名；瓦窯、瓦廠坦、缸窯、瓶窯、炭窯背、紙廠等地，則曾是磚瓦、陶器、紙張的加工作坊所在地；位于始豐溪畔的撐排村，從前是世代在始豐溪上以撐排運(yùn)貨謀生的排工居住地；周店、巖店、楊店、何方店、市集、下市、鼻下市、米行庵等，是因曾經(jīng)開設(shè)過店家或交易場(chǎng)所而得名。</p><p class="ql-block"> 天臺(tái)的方言悠遠(yuǎn)且非常豐富,而且有些話具有地方特色,其中有很多地名與天臺(tái)方言俗語相關(guān)，并且饒有意趣。帶有歇后口頭語“頭”字的地名：坦頭、街頭、羊頭、山頭、壩頭、溪頭、井頭、圳頭、埠頭、亭頭、坎頭、王會(huì)頭......等等。獨(dú)特方言字的地名：如坦頭鎮(zhèn)的長(zhǎng)山往（山字頭加往，崔字少一橫，讀音唷yo，其意為小山崗或土丘；三合鎮(zhèn)的 峇（ 山酉）村 （山字下面分別加酉，方言音hejiu核舅），街頭鎮(zhèn)的浙（山酋）村；還有岊字，有岊山，青山岊、西張岊等。這些方言字，好多人讀不出或讀不準(zhǔn)音，字典查不到，電腦也打不出。</p><p class="ql-block"> 比較有趣味的是，許多地名以數(shù)字開頭或墊后，如：大一、街一、二里許、二甲、二百央、三合、三茅、三坑口、三里宋、四林、四合、五百、五佰岙、六另、六田、六蔥岢、七進(jìn)坑、七公田、七里殿、八都、八遼、八角亭、九羅、九明、九遮山、九龍山、十字巷、十股山、十字路崗、廿羅、百丘、百丈坑、千丈巖、萬馬渡、萬年山。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">天臺(tái)山地名有著明顯的時(shí)代特征，是天臺(tái)歷史的反映，有著深刻明顯的時(shí)代烙印。</span></p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)村老地名不但是地理信息標(biāo)志,更是歷史人文記憶。老地名往往附著了歷史典故、民間傳說、神話故事等,記錄下滄海桑田,見證著物是人非。隨著時(shí)代的發(fā)展變化和城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，許多地名發(fā)生了變化，有的地名正在逐漸消失，有的則已經(jīng)名存實(shí)亡；有的地名則發(fā)生了變化，地名帶有明顯的時(shí)代印記。</p><p class="ql-block"> 解放初期及文革期間，有許多村名曾經(jīng)改名，例如：躍進(jìn)、勤豐、明豐、赤衛(wèi)、建設(shè)、繁榮、勝利、五星、紅旗、八一、五一，黎明、光明、星光、建明、民主、東聯(lián)、聯(lián)合、立新、友誼，等等。這些村名，時(shí)代色彩十分明顯。</p><p class="ql-block"> 解放后我縣曾進(jìn)行過多次行政村撤并，最近一次是于2018年進(jìn)行的。許多撤并后的行政村村名大都重新命名。下面例舉部分村撤并后的命名情況：</p><p class="ql-block"> 福溪街道小淡溪村由里巖村、對(duì)山村、樓下村三村合并而成，三村地緣相近，人緣相親，小淡溪穿村而過。調(diào)整后，以貫穿三村的小淡溪為新村名，三村共享岙王水庫和庫區(qū)部分山林資源，以里巖村為行政村駐地。</p><p class="ql-block"> 慈恩村坐落于始豐街道南部，北臨始豐溪，南靠南屏鄉(xiāng)，東連下岙坑，西接山頭裘；由巖下洋、龍園門兩村組成，因轄區(qū)內(nèi)白云山中有一慈恩寺，故而得名。</p><p class="ql-block"> 白鶴鎮(zhèn)興隆村由原茶塘村、缸窯村、后洋村三村融合而成。據(jù)傳，在原茶塘村與缸窯村之間有一個(gè)興隆廟，年代久遠(yuǎn)，香火旺盛，福澤綿延，新村以此為價(jià)值認(rèn)同點(diǎn)，取名興隆村，寓意吉祥如意、興隆發(fā)達(dá)。</p><p class="ql-block"> 坦頭鎮(zhèn)學(xué)前村由湖岸村和魚山村合并而成。新村取名學(xué)前村，一方面是因?yàn)閮蓚€(gè)村都在坦頭中心小學(xué)、坦頭中學(xué)的前面，另一方面也是希望兩村調(diào)整后學(xué)在前、走在前、干在前。塘岙村由岸塘、桐橋、岙里、西坑岙等幾個(gè)自然村合并而成。</p><p class="ql-block"> 三合鎮(zhèn)集聚村由下路王村、嶺頭周村和同宜村三村調(diào)整合并而成。新村因蒼山產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)而得名，旨在三村集優(yōu)質(zhì)資源、聚鄉(xiāng)賢人才，互幫互助，齊心協(xié)力。</p><p class="ql-block"> 洪疇鎮(zhèn)天和村由福丁村和西岙洋村調(diào)整合并而成。以“天時(shí)地利人和”取義，寄寓協(xié)力打造鄉(xiāng)村振興“鐵三角”組合，共建新時(shí)期下“村美、民富、人和”的和合村莊愿望。</p><p class="ql-block"> 龍溪鄉(xiāng)始豐源村由原大樣、嶺下兩個(gè)行政村合并而成，地處始豐溪源頭，村莊風(fēng)景秀麗，前有百獅山、扛轎巖、后有騰嶺古道，文化底蘊(yùn)深厚，是寒山和合文化的發(fā)祥地，有姚葉通譜等和合佳話流傳至今。該村取名始豐源村，除立意新村位于始豐溪源頭外，也是因?yàn)?“源”字為“圓、緣”的合體表述，涵蓋了“圓中國(guó)夢(mèng)、化糾紛為緣分”等美好含義，表達(dá)兩村村民和諧發(fā)展的意愿。</p> <p class="ql-block"> 地名作為一種特殊而又珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，有著豐富的內(nèi)涵和悠久的傳承，能夠反映不同歷史時(shí)期人民群眾的生存生活環(huán)境、社會(huì)觀念和價(jià)值觀念。在新時(shí)代，可以作為天臺(tái)山的文化符號(hào)和文旅品牌，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，無疑有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block"> 稿于2022年春</p>