大學士蘇東坡款款向我們走來___讀張君民《一蓑煙雨任平生》一壺老酒 <p class="ql-block"> 喬保國</p><p class="ql-block"> 不久前，張君民先生光臨寒舍，將其洋洋灑灑33萬余言、由中央黨校出版集團大有書局出版的新著《一蓑煙雨任平生》遞于我手中。對這份溢著墨香的珍貴禮物，我不僅格外欣喜，更是幾分驚奇。</p><p class="ql-block"> 驚奇之一，蓋因過去贈書文友，大多為文壇老將：有資深報紙總編、著名雜文家，還有頗負盛名的作協(xié)主席、劇作家等。而張君民于我而言，算是后生晚輩，在漯河文壇幾乎沒有知名度。但他卻不顯山不露水，悄無聲息地埋頭筆耕，突然間推出這樣一部書寫歷史文化名人的厚重著作，著實令我感嘆不已。</p><p class="ql-block"> 驚奇之二，張君民是我市稅務系統(tǒng)稽查局的“一把手”，心想他在忙忙碌碌的政務工作中，怎么還能有閑暇時間著書立說？但通過簡單交談得知，近三年他幾乎犧牲了所有節(jié)假日，謝絕了各種不必要的應酬和社交活動，也擠掉了游歷名山大川的興趣愛好，甚至連女兒高考都沒有投入更多關(guān)注。他常常挑燈夜戰(zhàn)，或查閱資料，或伏案寫作。如果第二天不上班，他可能會忙活到雄雞報曉、東方泛白?？梢哉f，這部書浸透著他太多的心血與汗水。</p><p class="ql-block"> 驚奇之三：張君民嘔心瀝血于筆端的，是千古風流人物蘇東坡！蘇大學士乃“唐宋八大家”之一，是聳立在中華文化史上一座巍峨的高峰，曾被2000年法國《世界報》評選為公元1001年至2000年間世界12位千古英雄之一。他一生給后人留下2700多首詩、300多首詞、4800多篇散文及一大批書畫作品。作者敢于動筆寫蘇東坡，我想除了膽量、學識，恐怕對蘇東坡“愛之深、情至切”，不能不說是一個重要原因。</p> <p class="ql-block"> 我一向愛讀文化名人的傳記，尤為關(guān)注其不同尋常的人生軌跡，及其如何創(chuàng)造輝煌文化成果的過程。而張君民在他的《一蓑煙雨任平生》里，就用生動多彩的筆墨為我提供了這兩方面翔實的內(nèi)容，展示了一個真實可信的文化先賢的不凡經(jīng)歷：你看，蘇大學士穿過時空的隧道，披著歲月的煙雨，帶著親切和藹的笑容，款款地向我們走來了。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡生于四川眉縣，逝于江蘇常州，葬于河南郟縣，享年66歲。他21歲出川，“筋力疲于往來，日月逝于道路”。有人測算，蘇東坡一生往返各地的路程有三萬余公里，在路上奔波的時間近八年，占其有生之年的八分之一。蘇東坡八次到汴京（今開封），加起來僅有六年。其中在登州（今山東蓬萊）僅僅五天，就又奉詔返朝。甚至有時還在上任或被貶謫的路上，就已經(jīng)五易詔書，重新改道。他命運多舛、仕途坎坷、屢遭磨難。但無論走到哪里，他或以儒家的態(tài)度積極入世、建功立業(yè)；或以道家的思想養(yǎng)生避世、磨練自己；或以佛家的禪意出世養(yǎng)心、豐滿自我。他一生喜歡游覽寺廟古跡、拜訪名士賢達；常常走進鄉(xiāng)野田間、查訪民生民情。但每到一地都會留下詩文。這些詩文，或針砭時弊、或謳歌黎民、或贊美山水、或抒發(fā)心情，一經(jīng)流傳，便家喻戶曉，成為千古絕唱，亦為所去之地披上了藝術(shù)的盛裝。許多地方，皆因他工作過、生活過、途經(jīng)過、吟誦過、題寫過，皆成為文化地理的標志，成為美和藝術(shù)的棲息地，進而聲播四海、名揚天下。通過閱讀《一蓑煙雨任平生》，使我有機會跟著蘇東坡的步履行走，在生動的文字間了解他的生活史、成長史、創(chuàng)作史，實現(xiàn)了尋訪他、接近他、聆聽他、感悟他的美好愿望。</p><p class="ql-block"> 在《一蓑煙雨任平生》里，張君民用清新的文筆向我們展現(xiàn)了蘇東坡許許多多詩詞書畫創(chuàng)作的由來，并以較大篇幅解讀和詮釋了東坡先生的眾多名篇。這些大作文采斐然、立意闊遠、情懷博大、參透人生；既可見高山流水，又能觀明月清風，散發(fā)著仙風神韻。翻開書卷，我真切的感受到出自蘇東坡手筆的名句何其多！如“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；“明月幾時有，把酒問青天…..但愿人長久，千里共嬋娟”；“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”；“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”；“不識廬山真面目,只緣身在此山中” ；“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”……。他與辛棄疾同為豪放派代表，其作品超越了陶潛的消極避世，洗卻了李白的天馬行空，回避了杜甫的悲苦憤懣，一反程顥兄弟的一本正經(jīng)，表現(xiàn)出亦莊亦諧、天真純樸、精深華妙、放逸灑脫、清風颯然的風格。難怪千百年來為后人津津樂道、贊不絕口，甚至連婦孺童叟、販夫走卒也能信口背誦，從而深深滋潤著華夏兒女的心靈。</p> <p class="ql-block"> 我素來認為，寫歷史名人傳記是很難動筆的一件事，它不同于寫小說，可以恣意虛構(gòu)和想象。當大量的史料記載指向一個真實有感的歷史人物時，留給作者寫作的空間就極為狹窄了。如何根據(jù)人物史跡寫出有血有肉、栩栩如生、可讀可信的蘇東坡，這確實是個極大的難題和挑戰(zhàn)。但張君民不畏風險、迎難而上，通過打撈歷史，鉤沉往事，在尊重史實的基礎上，憑借自己的獨特感悟，不斷拓展藝術(shù)思維，精心打磨故事細節(jié)，合理描述人物心境，將一位詩書畫三絕的通才、一位有良知的政治家，一位悲天憫人的道德家，一位秉性難改的樂天派，鮮活地推送于讀者面前，實屬不易、難能可貴！</p><p class="ql-block"> 在這里需要捎帶一筆的是，蘇東坡一生顛簸流離，受盡磨難。他在1094年58歲時，再次被朝廷貶謫，從開封到廣東惠陽（今惠州）上任。途徑我的故鄉(xiāng)睢縣（時稱襄邑）正逢大雨，便入住于古剎乾明寺。住持老僧聞知大學士到來，即刻盛情款待。襄邑是酒鄉(xiāng)，產(chǎn)有兩款名酒，一為“洞庭春色”， 一為“中山松醪”，再配上“襄邑抹豬”等名菜，實乃大飽口福、美哉快哉！蘇東坡乃性情中人，美酒配珍饈，更覺愜意至極，酒酣耳熱之際，于是起身揮毫，一氣寫下《洞庭春色賦》和《中山松醪賦》兩幅長卷。蘇東坡以“洞庭春色”喻睢水之嫵媚，以“中山松醪”頌睢酒之醇香。這一氣呵成的兩賦，構(gòu)思精巧，立意淡雅，與他的人生感悟緊密結(jié)合，讀來令人擊節(jié)叫好、拍案稱絕。兩賦甫出，陪同在側(cè)的乾明寺方丈隨即收藏，之后即請匠人鐫刻石上，置于寺中一涼亭，自此成為襄邑一景，引得無數(shù)文人墨客慕名而至。作為睢縣人，我對于蘇東坡留史于故鄉(xiāng)的這段佳話，頗為自豪。而張君民乃系睢縣的女婿，倘若此書今后能夠再版，大可將此史實予以記述，亦必定會給讀者平添不少雅趣。</p><p class="ql-block"> 張君民在大學時是讀文科的，學生時代就有文學作品見諸于報端。20多年前他作為人才引進到漯河，未曾想走上的工作崗位與自己所熱愛的文學專業(yè)相去甚遠。但他時刻不忘刻苦讀書並堅持磨礪筆頭：他寫故鄉(xiāng)的人，會讓你聞到濃郁的人間煙火味；他寫故鄉(xiāng)的樹，會讓你體味到延綿不盡的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁；他寫故鄉(xiāng)的土地，會讓你嗅到最熟悉的草腥氣和泥土香；他寫關(guān)于《道德經(jīng)》、《論語》、《周易》的讀后感，字里行間都滲透出其獨自的思悟。只不過他勤奮寫出的這些文字，幾乎都是發(fā)表在自己的博客上罷了。一篇篇不同題材的作品，盡顯出他扎實的文字功底。張君民如今能夠推出這部《一蓑煙雨任平生》，更說明了“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。這也是他在讀寫方面長期埋伏練兵、厚積薄發(fā)的必然結(jié)果。期冀張君民在未來的歲月里，繼續(xù)筆耕不輟、佳作頻仍，為漯河文壇奉獻出更多可口的精神食糧。</p>