《追求個(gè)性，向光而生》?——— 讀田涌美術(shù)作品《天問》一點(diǎn)感想光歌影像 <p class="ql-block"> 田涌，我們親切地稱他為涌哥。最近畫了一幅《天問》，作為好朋友，在畫的過程中去探了班，到繪畫現(xiàn)場感受了這幅尚未完工畫的氣場和作者作畫時(shí)生命的氣息，頗有受益和感慨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《天問》的創(chuàng)作完工了，涌哥要我給畫寫個(gè)評論，哈哈，這不是要我這個(gè)繪畫外行活生生又成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的班門弄斧嗎？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 那我就以聊天形式，聊聊繪畫作品技藝之外的又與作品密切相關(guān)的作者涌哥，扯扯繪畫與攝影曲徑通幽的感悟，談?wù)勛髌匪枷氲木褓|(zhì)感和品格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 田涌，重慶人，上世修來的大福，命運(yùn)撞中了愛情的大運(yùn)，為了湘西的燕子，為了用生命書寫和盡情享受自己的愛情故事，只身來到湘西、融入湘西，在湘西這一方水土上，用心地演繹和續(xù)寫著他詩意澎湃的愛情和精彩的生命故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你只要一接觸涌哥，一看他的作品，就可以認(rèn)知他是一個(gè)藝術(shù)智商和情商很有天分的人，設(shè)計(jì)、繪畫、書法、寫作乃至攝影和視頻，樣樣都舞得開、舞得像、舞得有個(gè)性、舞得有靈性。是一個(gè)綜合素養(yǎng)比較好的主兒。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 他的性格，是重慶那方水土養(yǎng)育的巴人的典型特質(zhì)，透明的直爽，得行就行，不得行就是不得行；不矯情的幽默，和涌哥一起趣話趣笑趣味不斷嵌，都是真性情的流露；不轉(zhuǎn)彎的求真，喜歡思索探索的他，不唯上不迂回不粉飾，堅(jiān)持著內(nèi)心那份對真的執(zhí)著。深沉凝重的思維品格，就如他夫人說的，喜歡把什么都弄得很深沉，并在他的作品中體現(xiàn)的淋漓盡致。</p> <p class="ql-block"> 田涌曾經(jīng)自籌資金，自編自導(dǎo)自演和得朋友相助拍攝了一部長約20分鐘的行為詩?。ㄎ㈦娪埃稓w去來兮》，詩劇運(yùn)用卵石、巫儺面具、夜雨群山等意象，講述了一個(gè)與虛無對抗的故事，表達(dá)了回歸本真與追求自由的精神，與現(xiàn)在這幅《天問》美術(shù)作品精神品格和思想訴求相互映照，一脈相承。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這幅畫取名《天問》，其整體構(gòu)思和立意不知是受屈原的《天問》啟發(fā)，還是曲徑通幽的自然而然。作者的作品是生命的外化，作者的氣息是作品的靈魂，田涌是要通過他的作品《天問》有強(qiáng)烈的訴求，不得不問，一定要問，必須要問。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 屈原的《天問》是一首長詩，問天地日月，問古代賢圣，問山川靈異，表現(xiàn)了作者對某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神。田涌也是一個(gè)思想活躍、具有批判精神和勇于質(zhì)疑探索的藝術(shù)家，他的《歸去來兮》、《天問》及畫的一批作品都無不充盈著這種思想的質(zhì)感和藝術(shù)的氣質(zhì)。所以他借用屈原的《天問》來進(jìn)行美術(shù)繪畫的表達(dá)和訴求，當(dāng)在邏輯之內(nèi)情理之中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 田涌在自己的美術(shù)作品《天問》中，以一群土家族漢子毛古斯為主體，形態(tài)各異，仿佛在一場祭祀中向蒼天發(fā)出了一個(gè)又一個(gè)深沉擲地有聲的“天問”。畫中運(yùn)用了甲骨文和天體星際星球的元素，構(gòu)成了一幅穿越時(shí)空而又時(shí)空無垠的巨大場域，在這空間磅礴時(shí)間無垠的氣場中，問天、問地、問自己。</p> <p class="ql-block"> 繪畫和攝影雖然在藝術(shù)技法、藝術(shù)規(guī)律、作為空間有所不同，但兩者在二維空間的視覺符號(hào)藝術(shù)的特質(zhì)上有其相通性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 繪畫是加法，在白紙上一筆一筆去畫；攝影是減法，世上的“畫面”本來就有，攝影師通過拍攝的選擇和后期裁剪制作一個(gè)一個(gè)元素去減。但畫家和攝影家都是基于自己的藝術(shù)修為和思想訴求在二維空間的畫面上去加、去減，為這個(gè)世界創(chuàng)作和留存一幅幅以畫面存在的視覺藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 攝影玩到最后的高級存在，一定是超越了漂亮的聽從內(nèi)心的個(gè)性化表現(xiàn)、表達(dá)和訴求，所謂“影如其人”是也。繪畫亦然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 田涌畫畫，不屑于花花草草的艷麗，不留念山山水水的溫情，執(zhí)著于藝術(shù)個(gè)性的特質(zhì)和思想深沉的力量在畫中得以展現(xiàn)。涌哥的畫是“畫如其人”境界的呈現(xiàn)。祝涌哥在自己藝術(shù)個(gè)性化的“小路”上越走越遠(yuǎn)，越走越歡，越走越精彩！</p> <p class="ql-block">左起：谷遇春、楊志光（作者）、田涌、姚傳山</p>