游澧州：遇仙樓洗墨池蜚云塔美友 <h3>陽桂生，省作家協(xié)會會員，省新聞攝影學會會員，喜歡在白紙上碼字，石頭上刻印、宣紙上潑墨，出版有散文卷《去看天邊》。</h3> <h3>一、遇仙樓的神話<br> 遇仙樓也叫澧浦樓、八方樓，傳說和八仙里的呂洞賓相關連，所謂遇仙就是遇到了呂洞賓，當時的宋朝太守喬遜晚上做了個夢，夢到了神仙呂洞賓，醒來了還一直停留在甜美中不能自拔，除了到處口口相傳還建樓作紀念?！板⑵帧边@個詞兒來自愛國大詩人屈原，他在游歷澧州留下詩句“遺余佩兮澧浦”，文人墨客尊崇屈原追蹤斯文把遇仙樓也喚作澧浦樓。這是古人的浪漫與求實精神的融合處。惜乎這種經(jīng)脈或者叫文化沒有得到有序的承傳，否則諾大的一個街心花園就會承載一個兩個美妙的故事了：完全可以把唐末澧縣籍詩人李群玉，以草廬竹林長袍的形式入住街心花園；或者上個世紀四十年代抗擊日寇侵華時期，周恩來和郭沫若從武漢出發(fā)，走二0七國道赴長沙，途經(jīng)澧縣下榻于丁公橋旅舍，這在郭沫若的抗戰(zhàn)日記《洪波曲》的巨著里有著詳細的記錄，若塑像立碑還原，立在廣場或者公園，不是也給后輩一個憧憬和承傳、一個紀念嗎？可惜現(xiàn)在的人都講實際，比如很關注晴天雨天卻不關注白云彩虹，很關注打雷扯閃卻不關注月宮嫦娥，關注自然景觀卻不關注人文景觀。<br> 遇仙樓不僅亮麗了自然景觀，還豐富了人們的口頭傳說。<br> 在我兒時的記憶里，遇仙樓里是小吃的天堂。樓有三層，底層有伏油包子油絞條，餛飩鍋餃三鮮面，饅頭花卷牛肉粉，色香味很誘人，不吃一點上樓就留下遺憾。蒸蒸糕和汽水粑粑的制作很具觀賞性，蒸蒸糕是將干粉子裝進拳頭大的木碗，放在蒸籠上蒸，甜、糯，口感極好。汽水粑粑則是把米磨成漿，舀一勺米漿在平底鍋里，用刮片作圓周劃開，蓋上蓋，到蒸汽大噴時揭蓋起鍋，吃起來味道軟美。 <br> 最具藝術感的是制作孫悟空、豬八戒的糖擔藝人，烘烤糖的鋸木灰的香味直透鼻孔，別看老頭手很粗糙，但很靈巧，拈出糖來幾捏幾剪，拉長，曲卷，舞蹈一般，魔術一般，蝦子出來了，蝴蝶成型了，還有白骨精，白龍馬，最吸引小孩子，有時連大人也忍不住駐足觀看。當然這些都是流動的攤擔，糖擔兒去了，草標兒來了，上面插著泥雞公哨子，旋轉的風車，扭動的竹節(jié)蛇，翻單扛的孫悟空，可折疊的紙絹花。賣響器的黑管長簫笛子的吹奏多么動聽，悠揚婉轉，把人心都吹活了，跟著他們憂喜悲樂，忍不住就要去買一支，東挑西選，最后總是選定了沾了他口水的那支，只有他嘴里的那支最具魔幻性?？墒撬樖钟謴拇镫S意的抽出一支，依舊音色清亮，婉轉動聽，旋即這一支又被別人買去了，看得我心里直癢癢——那笛子上頭刻有四個字：還我河山！是岳飛的名句。為什么要刻上這四個字呢？那字刻得真漂亮。還有賣糖葫蘆的，賣薄荷冰糖胡椒糖的，單是叫喚就很誘惑人，遇仙樓是個迷人的去處。<br> 二樓是茶座，布置有很受看的字畫，有“鳥雀穿柳”有“荷花出水”有“喜鵲登枝”；橙兒桌兒畫兒茶杯兒，很雅。清茶一杯，二、三知已，談點世道人情，新聞故典。走江湖的說唱藝人常來這里獻藝，可以欣賞漁鼓道情、欣賞變魔術，還有三棒鼓、單口相聲，若有二人對說，則是比較隆重的。說書最為經(jīng)常，一塊醒目，一把折扇，常常說到緊要處，就請聽下回分解，把你的心給吊住，脫身不得。樓梯，樓面均為木板，赤腳踩踏很養(yǎng)腳。樓梯口有租書攤，租本書席地而坐很舒服。<br> 三樓有賣小玩藝兒的，我在那兒買過小兒玩具“滴滴金”，一種玻璃制品，削薄如紙頁，吹奏的聲音清脆，但易破損，吹彈即破的感覺不好保管。<br> 樓外近處是蘭江秀水，柔媚秀美，是婉約派詩人的最佳觀賞點。遠處為一條白凈的飄帶，誰持白練天邊舞？登樓一望大江橫——那是澧水，適合豪放派的吟詠。澧水東注處有寶塔座鎮(zhèn)，寶塔叫蜚云塔，與遇仙樓如同雙子星座，遙遙相對。中間是寬寬河洲，就是呂洞賓睡過一晚的仙眠洲，整個洲都像是一個神仙在臥著的樣子。北面有十一孔的多安橋長虹臥波，在遇仙樓高昂的頭顱下俯首稱臣。登頂遇仙樓向西眺望，可以看到一處古建筑群，紅墻黃瓦，斗拱飛檐，很像北京天安門的模樣，那是孔夫子廟，通稱文廟，建筑得氣度恢弘。還有幾座大石柱的牌樓向西延伸很遠，那是通往文良制和華陽府的。<br> 遇仙樓里，轉出萬花筒般的生活。腳下是一條直通丁公橋的大街，像鮮活的彩色電影膠片，上面行人如蟻，衣服鮮亮，助步車鮮艷，小轎車多彩，遇仙樓像是放映機，讓我們看到了多彩多姿的生活。</h3> <h3>二、洗墨池的神韻<br> 曠野上有兩上小孩在走，一個提籃，一個提筐。提筐的是男孩，提籃的是女孩。八九歲的模樣，像兩只小鴨，一路劃著搖擺著走來，他們劃過很長一段路了，從城北到城南，終于劃進了桑園。<br> 在一個池塘邊，他們坐下來了。這個池塘，他們不知，就是洗墨池。 <br> 正是春天，塘邊的刺蓬花開得很茂盛，右邊三蓬都是雪白的花，唯有左邊的一蓬是粉紅色的，漂亮極了，一股清香直往鼻孔里鉆。 <br> “好香，”男孩說。<br> “好漂亮，”女孩說。<br> “這水為什么帶黑色？”男孩伸手掬了一捧，水從手指縫里滴落下來：<br> “好清亮?！? <br> “喝不得的?！?<br> “不喝，這里有學校，怕是洗筆的?！? <br> “喲嗬，還真是你說到了，這里正是洗墨池?！?<br> 銅鐘一般的聲音，使他倆吃了一驚，小男孩站了起來。這站起來的男孩是我，女孩是我鄰居，我撿柴火，她拾雞糞。<br> 大聲說話的是個放牛老漢，他的身后一頭龐然大物的水牛，正在低頭吃草。<br> “你怎么知道的？”我們幾乎異口同聲。 <br> 老漢伸手抹了抹他那稀疏的胡子，嗬嗬笑著，“我不知道，你們知道，你說，他指著我。”<br> “我不知道?！?<br> 他又指著小女孩，“你說。” <br> “老爺爺，我也不知道?！?<br> “你們學過范仲淹的課文嗎？” <br> 我們搖搖頭。他就給我們講了范仲淹的故事。于是我們就知道了范仲淹寫過《岳陽樓記》的文章，里面有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的傳世名言。也就知道了范仲淹的身世，他兩歲喪父，家境貧困，母親改嫁后隨繼父來到澧州，讀書非?？炭啵粝铝讼茨氐募言?。因為喜愛讀書，所以他的學問大，文章好，做官是個清正的官，為民辦事的官。后人為了紀念他，就在洗墨池邊修了亭子，立了碑。<br> “那這些亭子，碑呢？” <br> “后來兵荒馬亂，毀于戰(zhàn)火了。” <br> “以后不修了嗎？”<br> “那要靠你們了呀?！?<br> “我們沒有讀書。” <br> “沒有讀書？在干啥，撿柴火，拾雞糞？要讀書，養(yǎng)兒不讀書，只當喂的一頭豬。愿意當豬??？”<br> 我們聽了老爺爺?shù)脑捯院?，回家去就嚷著要讀書，在我們的死磨硬纏下，終于如愿以償走進了學校。不管是在課堂上，還是回到家里，范仲淹的刻苦讀書精神總是伴隨著我們，日后那個女孩成了北京師范大學的教授，而我則與寫作結下了不解之緣。<br> 現(xiàn)在好了，洗墨池劃歸澧縣的高中學府澧縣一中，正在立亭豎碑，栽花種草，修繕整理，因為這畢竟是范文正公讀書洗筆的地方。<br> 范仲淹本是蘇州人，自幼喪父，家貧難以為繼，母親改嫁朱氏，隨朱氏遷徒落戶澧州，在澧州刻苦攻讀，留下了洗墨池遺址。<br> 縣志上記載的碑亭俱已不在，閑置荒野的洗墨池，是被世俗和遺忘裹住的“和氏璧”，令人一下子看不出。但我來的正是時候，一年里正是春，一日里正是晨，花草之清香，鳥鳴之清脆，環(huán)境之清幽，與眼、與鼻、與耳、與全身心俱各受用。洗墨池是寧方勿圓、寧小勿大、寧淺勿深，好像在體現(xiàn)一個人呢。池近桑林，被叢綠環(huán)繞；又近學校，與書聲蕩漾。晨霧為我的到來，撩起飄逸的柔紗，輕輕地將洗墨池揩試，好讓我細品它的光彩和明凈。<br> 這里還有個傳說。三百年后，有個善畫龍的神筆牛一瓢道人，因仰慕范仲淹的人品，也常在此揮毫潑墨，地方惡霸相中他的畫，限他畫一幅墨龍圖。牛一瓢很不情愿，將墨汁向絹潑去，弄污了白絹，借口丟在池中漂洗，絹上墨汁見水化作烏龍，一瓢道人卻乘龍飛升而去。我想像著到了炎夏，池上裊裊水汽蒸騰，升空集結成云，并垂下一團清蔭，那就是畫家牛一瓢騎著烏龍在流連回訪它的洗墨池。而且不論在何方，不論在天涯海角，只要見到這片云，那都是遇上了騎龍巡天的本鄉(xiāng)畫家。<br> 洗墨池受到大自然的庇護，自有天上給注下一泓清水，保持不竭；自有晨霧給擦拭常新如鏡，保持明亮。臨池照影，可攬一鏡而收三鏡之妙，譬如以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。 我在洗墨池讀到了博大與精深，它將無窮的天地藏在小小的一隅里，自覺不虛此行。<br> 這樣在吃苦中長大，有著文治武功的人，而且留下了千古名篇《岳陽樓記》，闡述了深刻道理的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，激勵過多少名人志士，應該要筑亭豎碑，供緬懷范公的人們游覽、歇憩、攻讀。對那高境界的人，應該辟出一條瞻仰之路。</h3> <p class="ql-block">三、蜚云塔的激情</p><p class="ql-block"> 蜚云塔座落在離縣城十里遠的東南方向——澧水河邊。有人說蜚云塔是托塔天王李靖失手掉下來的產(chǎn)物，在河灣的沙灘上生了根。這個想像也忒大膽，不過《澧州志》書上的記載很明確，仍然是造多安橋的清朝州官多賚和安佩蓮的杰作，當初選址選了幾個地方，都不理想，河灘還是最后的塵埃落定，據(jù)今已有三百多年的歷史了。寶塔鎮(zhèn)河妖有迷信的色彩，把它建在河灣鎮(zhèn)住湍急的水流有著科學的道理。那么民謠“要想澧州風水轉，寶塔移到河中坎”，不知有何深意？這個地方直到現(xiàn)在仍然是個荒涼的河灘，上個世紀末，瀟湘電影制片廠拍《一個女人的命運》取景就相中了蜚云塔，影片拍得陰森晦暗，令人毛骨悚然。</p><p class="ql-block"> 自行車載著我和同伴向蜚云塔奔馳，河堤抬高了行人，把人的視線與塔頂齊平，使人生出小瞧它的意思，看來俯視的確是個衍生藐視的角度。但是隨著我們走下河堤，一步一步地去接近它，愈是靠近就愈是感到它的高大和氣勢逼人，讓人從剛才的一個大我降到了一個小我。</p><p class="ql-block"> 塔共七層，全用青石砌成，石上有雕刻，即巍峨又精良，澧縣的古建筑，都很大氣，美觀堅固。圍著塔身轉一圈，塔基上雕有八條漢子鼎力相扛，這八大金剛神色各異，顯示人的七情六欲，有笑有怒，或悲或憂，而且俱呈世態(tài)：或嘻嘻哈哈，滿不在乎；或愁眉苦臉，不堪重壓；或投機取巧，或扎實有力，把眾生相刻劃得淋漓盡致。</p><p class="ql-block"> 登塔的時候，要跪拜禱告，求個平安，我們是新中國成長起來的漢子，不信迷信，長生的個子高，有一米八，沒有拜，即刻就被門框撞了頭，馬上應驗；學民也只矮兩公分，一米七八，不過有了前車之鑒，躲過一劫。若有人質疑，塔的門就這么矮嗎？非也！是每年的漲水，沖來的泥沙抬高了路面所致。馬上應驗：不得不低頭禱告，多了一份小心與虔誠。</p><p class="ql-block"> 石級是螺旋性上升，底層無窗，愈轉愈黑，黑到極點才慢慢透出亮光，于是愈走逾亮堂。只上第一層，就頗有參禪的味道。</p><p class="ql-block"> 到了第二層，繼續(xù)再上，竟然如入迷魂陣，找不到上去的洞口，把人折騰得團團轉。</p><p class="ql-block"> 我們上到第四層，就可以極目遠眺了——面窗向東，只見關山起伏如波，澧水奔騰如龍，目力盡處，正是號稱小南京的津市城，由于光合作用成為一片輝煌燦爛的前景，閃爍生光的澧水義無反顧地奔去。一時詩興大發(fā)，少年時學得的填詞功夫，現(xiàn)在派上用場了。我取“南鄉(xiāng)子”為詞牌，吟道：此塔最精神，八大金剛做底層?？溉朐葡继祀H里，真行！氣宇軒昂護古城。 見曉快登臨，遠近高低大顯形。水舞長龍山起鳳，歡騰！一顆丹珠踏步升。</p><p class="ql-block"> 吟罷，還不夠，又吟詩，癮頭過足了，這才打開酒瓶，擺出棋盤。塔中有一直徑六十公分的石礅，足夠供我們邊啜飲邊鏖戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 直到視力模糊了，才從坐化中蘇醒，我們想起還負有攀登的使命，卻又迷失了方向，幾次碰壁才跌跌撞撞地上得頂來。當頭一柱，立于塔中，仰望不見其頂，朋友戲為沖天柱，手捫之，鐫有字，亮根火柴來照，是塊碑刻，可惜上面布滿旅游者的涂鴉，一塌糊涂。</p><p class="ql-block"> 夜空盡可能多的綴滿繁星，和縣城的燈火相抗衡。同伴一聲長嘯，一顆流星劃破夜空“唰”的落下，把天上人手提的燈籠嚇掉下來一個。我們現(xiàn)在所處的地位，是和縣城最遠，和天空最近。我從來沒有感受到和天空這么接近過，似乎伸出手去，就可抓來一把星粒。我靠在沖天柱上，點燃一支煙，隨著一呼一吸，煙頭一閃一亮，一顆星就刁在我嘴上了，供我仔細地觀賞品味。</p><p class="ql-block"> 我的周圍是廣袤而深遂的蒼穹，縣城的燈火在夜空的背景下，燦爛為一片輝煌。澧州諺云：要想澧州風水轉，寶塔移到河中坎。蜚云塔至今并沒有移動，而澧縣城已經(jīng)大變樣了！此時此刻，我的心禁不住澎湃起來，大有站在如此高度，唯同伴與我之慨。我從心底和大地對話，和時代對話，和未來對話，用信念，用智慧，用富有！</p><p class="ql-block"> 將高高在上的豪興盡情地抒發(fā)夠了，這才知足的引退，落入大地，落入蒼茫。</p>