踏雪千山“五龍宮”耕讀齋 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北方鋼城鞍山的第三場(chǎng)冬雪剛剛過(guò)去第五天，千山本來(lái)冰天雪地，然而，每每從這個(gè)季節(jié)經(jīng)過(guò)，我們“八會(huì)村”全體村民卻不甘落寞，總想在這千山歲月的路上，靜靜地聆聽(tīng)這冬日在我們身邊走過(guò)的吟唱，聲音雖然有些清冷，但是卻不乏生機(jī)。在這里，我們似乎可以找到隱藏在內(nèi)心深處的那一份激情。我想，一個(gè)人如果還能與外界有著這樣的溝通，也許說(shuō)明自己還不至于成為一棵干枯的草而漸漸被歲月拋棄吧！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 踏雪千山，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)不可缺少的東西，有了它的存在，我們就可以扛著自己的身體在千山這個(gè)時(shí)光里行走。踏雪千山不只屬于戶外驢友們的專利，即使我們普通的人，一樣也需要戶外運(yùn)動(dòng)，踏雪千山，不至于在生活中成為生活的羈絆，這樣的人生或許生活的有點(diǎn)累，可是一個(gè)沒(méi)有戶外運(yùn)動(dòng)，踏雪千山的人，豈能談及屬于自己的一份生活情趣？我突然想寫(xiě)下這個(gè)話題，一來(lái)是告誡自己要堅(jiān)持自己對(duì)生活思考的思想，二是對(duì)于那些在生活中沒(méi)有思想的人給予一點(diǎn)點(diǎn)批評(píng)的，這也是我堅(jiān)持寫(xiě)文字的緣故之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2021年12月5日上午，我們“八會(huì)村”全體村民，在張村長(zhǎng)、曲副村長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，到千山的中溝“五龍宮”周邊“五龍嶺”上踏雪。當(dāng)我們到達(dá)“五龍宮”的時(shí)候，卻沒(méi)見(jiàn)多少上山踏雪的人，滿院子都是上香拜神之人?？粗覀兇逡粋€(gè)個(gè)喜雪的伙伴，我的心情突然被這樣的情形溫暖，隨即按下手中的相機(jī)將眼前的景色拍下來(lái)。有了雪的山，似乎更加精神了，落在山坡上的白雪，如同是滿地開(kāi)著的梨花，叫人贊嘆不絕，這是一個(gè)怎樣的世界？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們登上“玉皇殿”，沿著“驢友”踏出的小路，走了不到幾十米遠(yuǎn)，前面竟是白雪皚皚、曲曲折折的山坡路。我們望著青龍嶺、黑龍嶺、白龍嶺、赤龍嶺、黃龍嶺的行程都自問(wèn)：“能攀上山頂嗎？有信心嗎？”倘若在平時(shí)，這點(diǎn)困難自然不能對(duì)我們構(gòu)成威脅，可這雪天雪地，舉步維艱，確實(shí)讓我們對(duì)自己的能力有所懷疑。就在即將對(duì)自我喪失信心的時(shí)候，我們?cè)趶埓彘L(zhǎng)、曲副村長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，大家又滿含不舍地望了望前方，此時(shí)，那雪白、曲折、陡峭的山路竟激起了我們強(qiáng)烈地挑戰(zhàn)欲。我們要在這厚厚的積雪上留下我們獨(dú)一無(wú)二的第一串腳印，為了一顆尋夢(mèng)的心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們深一腳、淺一腳、左看看、右瞧瞧，一路風(fēng)景一路歌，一路前行，一路拍攝，美麗瞬間定格手機(jī)界面，內(nèi)心豪情攬藏于心。走過(guò)一道又一道的坡路，離山頂愈來(lái)愈近，我們的心也隨之激動(dòng)起來(lái)，但仍不忘趕緊拍下這越發(fā)清晰可見(jiàn)的宜人景色，特別是山坡上那一排排青翠莊嚴(yán)的松柏更是讓我肅然起敬。在就要登上山頂?shù)囊欢紊晕⑵教沟难┞飞?，我們稍作停歇，回身往后望去：遠(yuǎn)處的田間、村舍、山巒，天地交接之處，雖不甚清晰，但卻因那一點(diǎn)點(diǎn)白雪相映襯，而透有一種灰白的朦朧感。我們竟不由自主地放聲吶喊起來(lái)，悠長(zhǎng)的波音在空曠的雪野里回蕩，此刻的我們竟像個(gè)孩子，有點(diǎn)忘情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)跋涉，我們終于攀上“五龍宮”南面的山頂，腳踏承載著厚厚積雪的大山之軀的時(shí)候，我們的心沸騰了，有種欲張開(kāi)雙臂狂奔的強(qiáng)烈感覺(jué)。無(wú)奈積雪之深，難以放開(kāi)心情，只能隱忍、斂收激動(dòng)萬(wàn)分的心。再次坦然、心平氣靜地欣賞這上天賜予我們的雪中美景。站在山巔之上，雖寒風(fēng)撲面，但空氣清新，爽心清目。雪是那樣的白，天是那樣的凈，山是那樣的美，我們的心也萬(wàn)般寧?kù)o起來(lái)。其實(shí)，人生也如這登山一樣，途中總會(huì)布滿荊棘，困難重重，你若畏懼不前，只能平庸一生，但當(dāng)你跨過(guò)了一道道關(guān)卡，終于登上山頂之時(shí)，你看到的將是別樣的風(fēng)景，也會(huì)領(lǐng)略到不一樣的人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大自然就是我們?nèi)祟愖詈玫牟偈?，總是在不同的季?jié)將驚喜展現(xiàn)給我們。有時(shí)候，只是我們沒(méi)有好好感受，疏忽了這一份心情而已！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 生活中處處都是美景，更何況置身于冬日千山這冰天雪地之中，村民們?cè)谘┑貞蜓嬷陼r(shí)代的戲雪游戲，旁邊的村民，拍下這照片后，首先就是跑到同伴身旁，握著同伴的手，生怕凍著同伴，同伴拽著她的手，歡快地朝著前方跑去，同伴也跟在后面追著，我被這瞬間的場(chǎng)面感動(dòng)，心想若把這個(gè)鏡頭拍下來(lái)，在多年以后，這個(gè)村民看到將是一份怎樣的感動(dòng)！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)“五龍宮”王道長(zhǎng)介紹，“五 龍 宮 ”坐 落 在 遼 寧 省鞍 山 市千 山 中 部 ， 初 建 于 清 乾 隆三 年 （ 公 元 1 7 3 8 年 ） 。 當(dāng) 年全 真 龍 門(mén) 派 道 士 彭 復(fù) 光 云 游 至 千 山 ， 見(jiàn) 此 地 周 圍 有 形 狀 各 異 綿 綿 相 連 的 五 座 奇 秀 峻 逸 的 山 峰 ， 自 南 、 北 、 西 蜿 蜒 而 來(lái) ， 到 一 孤 峰 前 驟 然 而 止 ， 恰 如 五 條 蒼 龍 翩 翩 起 舞 ， 形 成 五 龍 戲 珠 之 勢(shì) ， 又 常 有 紫 氣 顯 現(xiàn) ， 遂 選 定 此 地 建 廟 ， 并 依 五 龍 聚 會(huì) 之 山 勢(shì) 而 取 名 “五 龍 宮 ”，取“五龍捧圣”之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殿宇四周峰擁巒抱，石擋林纏，其墻垣皆以方石砌成，其建筑依懸崖峭壁，開(kāi)鑿巖石而成，形成獨(dú)有的奇險(xiǎn)特色，背倚千仞絕壁，上載危巖，旁臨深谷，殿宇樓臺(tái)玲瓏壯麗，結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)奇巧。從山門(mén)至玉皇殿山巔，高約300米。遠(yuǎn)看猶如一座方城拔地而起，成為千山一座獨(dú)具特色的廟宇。廟周圍五條山脈起伏，恰似五條蒼龍昂首相奔，欲吞寶珠。有詩(shī)贊云：“望里峰巒碧玉簪，龍奔五嶺戲珠山。珠峰一杯丁神土，才教千山峰湊千”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五 龍 宮 后 經(jīng) 嘉 慶 、 道 光 、 咸 豐 和 民 國(guó) 年 間 多 次 重 修 與 擴(kuò) 建 ， 有 正 殿 、 前 殿 、 客 堂 、 監(jiān) 院 房 、 十 方 堂 、 鐘 樓 、 玉 皇 閣 等 2 8 間 。 「 文 化 大 革 命 」 期 間 ， 此 宮 遭 到 嚴(yán) 重 破 壞 ， 神 像 均 被 砸 毀 。 2 0 世 紀(jì) 9 0 年 代 開(kāi) 始 重 建 。 現(xiàn) 有 老 君 殿 、 三 官 殿 、 真 武 殿 、 慈 航 殿 、 靈 官 殿 等 殿 堂 。 其 中 老 君 殿 規(guī) 模 最 大 。 該 殿 建 于 半 山 崖 ， 自 下 而 上 拔 地 而 起 ， 古 建 二 層 斗 拱 式 ， 面 積 2 8 0 平 方 米 ， 1 3 米 高 。 殿 內(nèi) 泥 塑 老 君 坐 像 高 達(dá) 六 點(diǎn) 五 米 。 墻 上 繪 有 老 君 八 十 一 化 圖 。 殿 外 設(shè) 置 三 層 黃 銅 寶 鼎 。 當(dāng) 陽(yáng) 光 從 山 峰 松 隙 間 照 射 到 大 殿 與 寶 鼎 時(shí) 頓 顯 萬(wàn) 道 光 芒 ， 千 條 瑞 彩 ， 使 人 仿 佛 置 身 于 大 羅 天 上 ， 金 闕 宮 中 ， 諦 聽(tīng) 道 祖 老 君 之 教 誨 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果要看到山勢(shì)的這種效果，那就要登臨絕頂了，而且確實(shí)還要有悟性，能夠看得透大自然的如此布局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 山上是五龍匯聚之勢(shì)，勢(shì)不可擋，到了山下逐漸成為“叢林”，會(huì)“五龍”的道觀景觀，傳承綿綿了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走到“五龍宮”的院子，高高在上的旗桿上懸著一面大旗，幅面并不大，卻在昭示著它的名望。旗上繡著醒目的八卦圖形，寫(xiě)著“道法自然”和“中國(guó)道教”兩行字，旗子的形狀就像通常見(jiàn)到的錦旗，但是掛在這里，似乎別有一番寓意。因?yàn)槭恰皡擦帧奔?jí)別的道觀，是不是也等于在昭示“五龍宮”就是千山道教的一面旗子？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “五龍宮”供奉的也都是道觀常見(jiàn)的各路神仙，“靈官殿”供奉的是王靈官，據(jù)說(shuō)是實(shí)有其人，這是道家的護(hù)法神，還被奉為火神。就像佛教中的護(hù)法神韋陀一樣，宮觀的第一座殿，就是供奉他的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 無(wú)論是哪里的道觀，靈官都是齪牙咧嘴猙獰的面孔，好像全身都竄著火苗子，一副疾惡如仇的樣子。正殿內(nèi)供奉的是三清，也就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊端坐在殿宇之上，都是一律的束髯長(zhǎng)髯，看到他們的形象，似乎有助于理解漢語(yǔ)詞匯中的仙風(fēng)道骨到底是怎樣的一派風(fēng)范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在院落后面，攀著山建設(shè)的幾座大殿形成了嵯峨的樓閣，第次上收，按照樓層從下往上看分別是：“財(cái)神殿”、“三官殿”、“九天玄女殿”、“老君殿”、“玉皇殿”……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后面的樓閣的一層是“財(cái)神殿”，里面供奉了好幾位神靈，有五路財(cái)神的“正財(cái)神”、“增福財(cái)神”、“文昌帝君”、“月下老人”，甚至還有一尊包公塑像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “月下老人”專司保媒拉纖，紅線牽人間姻緣，“文昌帝君”是專門(mén)司掌世人文運(yùn)的，這些年來(lái)，一些對(duì)于中考、高考的期待，也增加了對(duì)“文昌帝君”的熱捧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “老君殿”里自然是“太上老君”的駐蹕之地了，“太上老君”彩繪的神像，白髯皓發(fā)，面露慈容。這位是道教的開(kāi)山祖師，也就是我們常說(shuō)的老子，也是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 順著樓梯來(lái)到上一層殿宇，而且隨著高度的增加，又可以遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)處的山峰。在一排漢白玉欄桿的后面，這層殿宇匾額上寫(xiě)著“九天玄女”，自然是供奉的都是女神了。對(duì)這位女神的認(rèn)識(shí)似乎還有些分歧，有的說(shuō)是女?huà)z，有的說(shuō)是西王母，其實(shí)按照道教正規(guī)說(shuō)法，九天玄女就是上古的真神，據(jù)說(shuō)還曾協(xié)助黃帝大敗蚩尤，也被稱為戰(zhàn)神，正義女神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說(shuō)千山現(xiàn)存的寺廟、宮觀還有二十多處，“釋道共存”，這也是由于特殊的歷史環(huán)境、背景和地域特點(diǎn)形成的，而也恰恰是需要認(rèn)真總結(jié)研究的千山特殊歷史現(xiàn)象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 所謂千山宗教文化不是簡(jiǎn)單表面的一些宗教教程式的表達(dá)，而是深蘊(yùn)其間的歷史文化信息和發(fā)展傳承的特殊因果脈絡(luò)的體現(xiàn)。這種獨(dú)特的文化現(xiàn)象更為北方千山增添了耀眼的光環(huán)，使其在自然風(fēng)光魅力的基上，增加了歷史底蘊(yùn)，文化內(nèi)涵的籌碼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在一處山坡上，真的還專門(mén)制作了一幅浮雕，上面表現(xiàn)了五條翻江倒海的盤(pán)旋巨龍，被稱為“五龍壁”。用這個(gè)對(duì)宮觀的名稱做了進(jìn)一步詮釋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雪，就像是晶瑩的天使，是上天對(duì)于人間的一份恩賜。山坡上的雪花，一片接著一片地如春天開(kāi)著的梨花，純美得叫人可望而不可及，于是，帶著這份對(duì)于冬雪的一份敬意，一名女村民便伸手抓起腳下的雪，生怕這份感覺(jué)在瞬間被融化。不曾想，她的這份舉動(dòng)卻被身旁的一個(gè)女同伴看到，她也學(xué)著同伴開(kāi)始戲雪了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一個(gè)簡(jiǎn)單的埸景，卻讓我有些感動(dòng)，是呀，人到甲子之年，難道一切都已經(jīng)不屬于自己了嗎？我粘著手中的雪不知所措，再看手中的雪時(shí)，已經(jīng)化成水，但是，我沒(méi)有感覺(jué)到一絲的涼，在心里相反感受到一股溫情浸入我的心懷，勾起我的靈動(dòng)！于是，我干脆蹲在雪堆里寫(xiě)下這樣的詩(shī)：“一夢(mèng)千里遠(yuǎn)，不知為何年?；ㄩ_(kāi)四季春，醒來(lái)知松寒”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 千山連續(xù)三場(chǎng)降雪，雖然過(guò)去20多天，但從千山“仙人臺(tái)”北坡至“五龍宮”的臺(tái)階上的雪足有一尺多厚，果然給下山的我們?cè)斐闪撕艽蟮奈Ｃ{。再加之多日不曾出門(mén)，眼睛竟被白雪刺得難受，此刻腳下的情景，也不甚樂(lè)觀，用“舉步維艱”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容最恰當(dāng)不過(guò)了。只好集中精力、全身心投入，低頭做認(rèn)真下山行走狀，也暫且顧不上欣賞驚嘆沿途的一路雪景了。慢慢地，眼睛也逐漸適應(yīng)起來(lái)，路邊崖畔上的風(fēng)景如一幅幅美麗的黑白水墨畫(huà)清晰地展現(xiàn)在我們的眼前，我們驚喜萬(wàn)分，急忙掏出手機(jī)拍下這靜美的一刻。一路下行，一路拍攝，時(shí)而駐足凝望遠(yuǎn)方，時(shí)而繼續(xù)前行。忽然，一不留神竟跌倒在雪地上，哈哈！仰躺雪地望蒼茫天穹、雪野，倒也別有一番情趣！又權(quán)當(dāng)小憩。不敢太貪戀此情此景的浪漫之情，于是起身?？赡苁乔皫兹沼腥寺愤^(guò)，雪地上竟留有淺淺的印痕，這無(wú)疑增添了我們繼續(xù)下山前行的力量。路邊的松樹(shù)葉子像一個(gè)個(gè)翩翩起舞的舞蹈家，隨著風(fēng)爺爺?shù)闹笓]跳起一段段優(yōu)美的舞蹈，給這潔白的世界增添了一絲靚麗的色彩。景美人醉，忽然想停下來(lái)在這雪野里留下自己一抹倩影，以此來(lái)見(jiàn)證自己走過(guò)的美好歲月。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時(shí)間過(guò)的很快，當(dāng)我們從山頂轉(zhuǎn)回來(lái)的時(shí)候，從我們身邊已經(jīng)走過(guò)六個(gè)小時(shí)，這六個(gè)小時(shí)的時(shí)間在我們的生命里雖然不是那么的長(zhǎng)，但是，這六個(gè)小時(shí)的踏雪卻給予了我們無(wú)限的快意，記下這份心緒，對(duì)自己也是一次記憶的收藏吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 千山“五龍嶺”，每一座山嶺，都是一個(gè)故事；每一座山峰，都是一個(gè)神話；每一段山坡，都是一次考驗(yàn)；每一段人生，都是一個(gè)傳奇……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （2021年12月6日于耕讀齋）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總編：張振舉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 副總編：曲德家、劉明忱、</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總監(jiān): 孫冶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 主編: 孫飛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 編審：聶金萍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 執(zhí)行編輯：孟文英</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 責(zé)任編輯：聶金萍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 美術(shù)編輯：丹青</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 攝影：陳紅梅、李素宏、聶金萍、何玉敏、郭亞芬</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 校對(duì)：金萍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 音樂(lè)：云飛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 撰文：耕讀齋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 版式設(shè)計(jì): 慎思</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后期制作：遼河</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 地點(diǎn)：千山五龍宮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時(shí)間：2021年12月5日</span></p>