赤水村營老爺流程千燈云集 <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3>農(nóng)歷臘月二十四 臘月二十四是潮州民間俗稱的諸神上天的日子，早上9點(diǎn)左右，赤水村老人組會(huì)安排十來人到江氏祠堂“源岷堂”和“三山國王”廟進(jìn)行衛(wèi)生的清潔，下午則會(huì)到各大伯爺廟進(jìn)行這項(xiàng)流程，俗稱“筅塵”。清潔內(nèi)容包括給香爐換新紅紙、退香、換金花等，打掃工具即日常大掃除用的工具，但是工具必須用當(dāng)年新買的。這些舊換新的程序是為了辭舊迎新，所以需要換一身新裝備。 為了求團(tuán)結(jié)保平安，“筅塵”結(jié)束之后村民開始拜老爺，全部完成后會(huì)燃鞭炮，意為答謝老爺公。在這一天，赤水村的村民基本上都會(huì)從工作的地方回到村里，對赤水村來說，臘月二十四是重要的日子。 在二十四這天，赤水村各戶人家都會(huì)把自家的司命公爐上的金花，香骨，竹葉，榕葉，哆尼，蕨芯，以及春聯(lián)裝在三箕里，帶上香燭、大錢一齊拿去沆邊燒化掉。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>大年三十 大年三十早上，老人組會(huì)在公廳集合，將上一年的錢款使用明細(xì)公開張貼，然后理事會(huì)到文祠鎮(zhèn)上購買營老爺所需物資，若有時(shí)間也可以提前準(zhǔn)備。 下午2點(diǎn)開始，回到村子里過年的村民來到江氏祠堂祭拜祖先，拜祖的貢品有三牲、鼠殼粿、齋碗、甜碗。拜完之后村民以戶為單位進(jìn)行“題錢”，“題錢”是潮州方言，意為捐錢，“題錢”的時(shí)間為大年三十下午和初二、初三，一般時(shí)間是大年三十下午，在這個(gè)時(shí)候還沒有回到村子里的村民才會(huì)選擇在初二、初三“題錢”，捐款地點(diǎn)統(tǒng)一到江氏祠堂，數(shù)額沒有限制，按各家經(jīng)濟(jì)情況自己決定，無論多少，理事人員都會(huì)返贈(zèng)一對大桔，寓意為“大吉”。（拜祖和題錢、還大桔同時(shí)進(jìn)行）</h3><h3>這時(shí)候各家各戶都會(huì)出門拜神，先去廟里拜，再到伯爺廟拜，再到自己家里拜，包一個(gè)紅包<壓腰錢>給司命公，祭拜司命公、伯爺公。 “題錢”儀式一年一次，一次用一年，捐贈(zèng)的錢統(tǒng)一由理事組來收，“題錢”時(shí)，理事組有三人在場，一人收錢一人發(fā)大桔一人把姓名寫到紅榜上，等到那一年年尾的時(shí)候由理事組進(jìn)行核對之后將捐贈(zèng)情況、錢財(cái)使用明細(xì)等統(tǒng)一貼到墻上公開，全部都要公開透明。捐贈(zèng)的錢主要用于一年中的幾個(gè)比較重要的“老爺日”，包括冬至、農(nóng)歷二月二十五、大年初二初三、元宵夜，有剩余的再用于祠堂設(shè)施的購買和補(bǔ)充，包括盤子碗筷、桌椅、白事用品等，還有鑼鼓隊(duì)設(shè)施的添置，過年時(shí)木偶戲演出使用的棚。 晚上赤水村的鑼鼓隊(duì)開始排練，準(zhǔn)備于大年初二、初三“營老爺”活動(dòng)，以及元宵夜游行，結(jié)構(gòu)上分文畔和武畔。文畔負(fù)責(zé)笛子、嗩吶、二胡、秦琴等樂器的演奏，難度較大，而老一輩人漸漸老去，年輕人也在外工作，加上沒有足夠的經(jīng)濟(jì)能力來培養(yǎng)年輕人，因此目前面臨著傳承方面的問題；武畔負(fù)責(zé)的是打擊樂樂器，有八面銅鑼，兩副大鈸，一副鈸仔，一個(gè)鼓，一個(gè)欽仔，一對勾仔鑼，深波、蘇鑼各一面。（樂器中一定要有兩個(gè)嗩吶，河頭在鑼鼓開始的前奏時(shí)候吹響） 鑼鼓隊(duì)成員以二、三十歲的青年為主，皆為男性，人員比較固定，約20人左右，出于保證人員集中的目的，并且在成員都有基礎(chǔ)的情況下，鑼鼓隊(duì)的排練選擇在大年三十晚進(jìn)行。 晚上十一點(diǎn)過后，就算是到了初一了，有的村民會(huì)在這個(gè)時(shí)候去拜老爺。（私人：年夜飯后走門串戶，給小孩子發(fā)紅包。）<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>大年初一 初一上午村民要到江氏祠堂給歷代祖宗拜年，還要到三山國王廟拜“老爺”，拜祖的祭品相對簡單，有銀錠、公錢、大桔、糖，村民不用帶香。老人組代表會(huì)和村委會(huì)在廟前集合，安排營老爺?shù)墓ぷ鳎唧w的工作在當(dāng)天還會(huì)用大喇叭公開再通知一遍。 過年期間，村里會(huì)請來木偶戲或潮劇戲班進(jìn)行表演，一般情況下初一早上就會(huì)搭供戲班使用的棚，但是具體時(shí)間要看請來的戲班的安排，如果他們上一場戲剛好離得比較近，可能30晚就會(huì)過來搭棚，戲班的演出時(shí)間為初二、三的8：30-12：00、14：30-16：30、19：30-23：00。 下午 公家要清洗老爺轎、穿標(biāo)旗、搭神案，為初二當(dāng)天做準(zhǔn)備。 初一當(dāng)天落實(shí)的任務(wù)（大致是早上開會(huì)時(shí)安排），包括抬老爺?shù)娜诉x，理事組的人員安排，標(biāo)旗隊(duì)伍的人員安排。抬老爺由村里的“后生”負(fù)責(zé)，即整個(gè)村子里的年輕男性都可以參與抬老爺；“營老爺”期間，理事組中兩人負(fù)責(zé)“退香”，即收拾燃燒完的香燭香灰，三人負(fù)責(zé)打雜、拿東西等內(nèi)勤事務(wù)，一人負(fù)責(zé)治安方面，如鞭炮燃放安全；“營老爺”隊(duì)伍中的標(biāo)旗隊(duì)伍，由婦女主任組織，標(biāo)旗共18面，一人拿一面，“源岷堂”和“三山國王”兩面標(biāo)旗由男孩負(fù)責(zé)拿，村里女孩（年齡皆十幾二十歲，未嫁）負(fù)責(zé)拿“四季平安”、“吉祥如意”之類寓意的16面旗，年齡小的女孩子也可以拿標(biāo)旗，但是要兩人拿一面。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>大年初二 “營老爺”隊(duì)伍構(gòu)成 “營老爺”隊(duì)伍中，走最前面是一位族老，一手提著一小桶井水一手拿著益母草，仙草各一枝進(jìn)行灑凈儀式，稱開路先鋒；隨后是高燈一對，由兩位年輕男性負(fù)責(zé)；接下來是標(biāo)旗隊(duì)伍，去三山國王廟迎圣駕時(shí)“源岷堂”標(biāo)旗走在標(biāo)旗隊(duì)的最前面，“三山國王”標(biāo)旗走在標(biāo)旗隊(duì)的最后面，圣駕出游時(shí)，“三山國王”標(biāo)旗走在最前面，而“源岷堂”走在最后面；接著是抬“老爺”神轎的隊(duì)伍，三頂神轎中舍人爺走最前面，其次是夫人，最后是王爺，每頂神轎約10人左右負(fù)責(zé)，前面各舉一對香柴爐，由兩個(gè)男童負(fù)責(zé)（現(xiàn)已取消），神轎后面是一支紅羅傘，由女童負(fù)責(zé)；接著是源岷堂鑼鼓隊(duì)，約20人左右；最后是一擔(dān)春盛，由長者負(fù)責(zé)。 “營老爺”隊(duì)伍路線和儀式 初二上午 上午七點(diǎn)多，老人組會(huì)廣播通知工作安排，八點(diǎn)左右，游神隊(duì)伍在公廳前門口埕集中出發(fā)，在三鳴炮聲和鞭炮聲中前往三山國王廟，鑼鼓隊(duì)奏游行曲，隊(duì)伍到達(dá)后在廟前集中，由族長發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)此次“營老爺”的人員安排、注意事項(xiàng)、祝福語。 抬神轎的人員，村中年輕男性都可以參與，首選是上一年年剛結(jié)婚的男士，還有家中出丁的，家庭婦女不會(huì)跟著請老爺?shù)年?duì)伍，因?yàn)橐诠珡d前準(zhǔn)備貢品等待老爺（公家一份，各家也要擺一份）；隨后發(fā)放源岷堂馬甲服裝，整裝完畢，一部分人在廟里請出香亭，族老們焚香禱告，叩請老爺公，夫人爺，舍人爺?shù)浇详H廳坐鎮(zhèn)，同時(shí)廟外鑼鼓隊(duì)奏“扮仙”曲。 卜盃后，如果是圣盃，獻(xiàn)財(cái)后便可以請出神像、香爐等；神像上轎披龍袍過程中，鑼鼓隊(duì)奏“跳馬鑼”，完畢后，在三鳴銃炮聲和鞭炮聲響中依次序起駕游行，原先是從東門坑向大橋方向走田埂路，其意義是圈地界的意思，現(xiàn)今是原路返回公廳門口；沿途人家放鞭炮恭迎圣駕，公家也會(huì)放鞭炮。會(huì)先放三個(gè)銃炮，然后放一掛鞭炮，意味迎接；隊(duì)伍到達(dá)門口埕，香亭[]暫停讓眾村民上香，接香火回家。 隨后標(biāo)旗隊(duì)把標(biāo)旗固定在公廳前池塘邊上，香爐先進(jìn)公廳，三位老爺請回來后隊(duì)伍會(huì)先休息一下，然后進(jìn)行“跑老爺”儀式，鑼鼓隊(duì)在公廳前奏“跳馬鑼”鞭炮齊鳴，隊(duì)伍分為兩路，大老爺一路，夫人爺舍人爺一路，三尊神像在八人抬轎中繞著公廳池塘前后各跑三圈，以右為大，大國王走大邊，夫人爺和舍人爺走小邊，等到雙方跑到巷頭匯合處時(shí)，夫人爺這路會(huì)先在巷口等大老爺出來后再進(jìn)去。如此循環(huán)往復(fù)，跑完三圈。在這期間，鑼鼓隊(duì)會(huì)在籃球場中央敲鑼打鼓。 跑完后隊(duì)伍在公廳前集中，三位“老爺”進(jìn)入公廳坐鎮(zhèn)，上座完畢，眾人進(jìn)入公廳向“老爺公”[]拜年。拜老爺?shù)募榔肪褪侨?，三杯酒，三個(gè)甜碗，三個(gè)齋碗，還有三牲，大桔，水果之類，還有錢財(cái)，家中有新婚的在三牲上插上桃花，出丁的人家插上紅花“石榴花”。拜老爺過程中，村民會(huì)給老爺“掛紅包”，每個(gè)人都可以掛，數(shù)額不限，掛在香爐及老爺?shù)淖蝺蓚?cè)，等到初三下午理事會(huì)會(huì)把紅包收起來，并把數(shù)額登記在冊（不會(huì)公示）。除此之外，老爺公兩旁會(huì)掛兩個(gè)袋子，左邊放“花儀”，右邊放“喜儀”，以左大右小為準(zhǔn)。“花儀”是新婚娶老婆的禮。上一年新婚的人放進(jìn)寫著新婚男女雙方姓名及生辰八字的紅紙，和紅花仙草各一支。而“喜儀”是生男孩的禮，上一年生男丁的人則放入寫著小孩生辰八字的紅紙，用于族譜記錄。同時(shí)個(gè)人想放入金銀或者其他任何東西供在神前也都可以，老人組會(huì)幫其保管，村民到當(dāng)年正月十五晚上再來領(lǐng)回去，這時(shí)老人組會(huì)收取280元管理費(fèi)，用于買汽油燈（出丁，元宵游燈所用），剩下的存入公中。而村民領(lǐng)取時(shí)要確認(rèn)東西是否原物歸還，如果出了差錯(cuò)，就由老人組負(fù)責(zé)。</h3><h3>大約十點(diǎn)多的時(shí)候，族老卜盃，卜到圣盃的話就開始獻(xiàn)財(cái)；集體獻(xiàn)財(cái)完畢后，放三鳴炮聲和鞭炮就開始收祭品，各自撤回各家，除了供品要撤回家，供桌也要收回家，蠟燭也要保持燃燒帶回家。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>初二下午 初二下午兩點(diǎn)左右，但凡家里有新人的，想要新年生個(gè)男孩就要“營舍爺”，據(jù)說舍人爺是主管生男丁的?！盃I舍爺”要提前到族老那里報(bào)名，在拜舍人爺后求得圣盃方可進(jìn)行，新人會(huì)請一群伙伴，有的在前面敲鑼，有的拿著點(diǎn)燃的鞭炮在后面追，而新人就扛著舍人爺坐在肩膀上路，抬著舍人爺?shù)耐瑫r(shí)，手里還要拿著香，繞著公廳跑三圈，據(jù)說這樣就能生男孩，而且跑越快越靈驗(yàn)。 初二下午還有“卜大吉”的習(xí)俗，村民可以請求老爺保佑新的一年平安順利，也可以向老爺許其它愿望，今年許愿時(shí)帶來一對大桔，明年還愿要回兩對大桔，以此類推，雙倍奉還。 初二、初三、初四晚 大年初二到初四三天晚上，村里會(huì)請來木偶戲團(tuán)在公廳前表演給老爺和村民看，請木偶戲團(tuán)和搭建棚的錢從村民捐的錢里面出。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>大年初三 正月初三，老爺回鑾。下午兩點(diǎn)左右，眾人在公廳集合之后，同初二一樣進(jìn)行“跑老爺”儀式，繞著公廳前面的池塘跑三圈；完成后在門口埕集中，隊(duì)伍往曾厝村方向走，途經(jīng)赤水新崗伯爺廟路口、曾厝村公廳前、長美村公廳前、長美村國王廟等地方的時(shí)候隊(duì)伍都會(huì)暫停，鑼鼓隊(duì)奏“雙吹鼓”樂曲，以示向?qū)Ψ桨菽?；禮畢，對方以鳴鞭炮為回禮，隊(duì)伍則繼續(xù)進(jìn)行。 隊(duì)伍到達(dá)下埔尾，當(dāng)?shù)卮迕駮?huì)提前準(zhǔn)備好香案供品，恭迎圣駕應(yīng)供；隊(duì)伍稍作休息之后，由族老焚香帶路，帶領(lǐng)鑼鼓隊(duì)幾個(gè)小伙子敲著銅鑼到達(dá)下埔尾公廳對面的山坡上，鼓手在原地敲鼓，鑼鼓隊(duì)員則一路上山一邊敲著銅鑼，目的地是一口古墓，族老到墓前將香插下，隊(duì)員則繞著古墓敲鑼跑三圈，族老在墓旁放鞭炮，儀式結(jié)束，隊(duì)員一路敲鑼回來。相傳此儀式是為了鎮(zhèn)壓古墓的煞氣，對于這個(gè)儀式有兩個(gè)說法，有個(gè)說法是因?yàn)檫@口古墓所在的位置位于下埔尾公廳的正對面，另外一個(gè)說法說是正對赤水村三山國王廟的正對面，而這個(gè)儀式是為了鎮(zhèn)壓古墓的煞氣。 在下埔尾停留約1個(gè)小時(shí)左右，老爺應(yīng)供完畢后，隊(duì)伍繼續(xù)進(jìn)行往大豐學(xué)校方向走，再往赤水東門坑山嶺上走，在接近三山國王廟的位置，也有一口古墓（據(jù)說是外姓祖先葬于此），與在下埔尾同樣的方式進(jìn)行鎮(zhèn)壓儀式，之后就順利到達(dá)目的地三山國王廟；神像、香爐進(jìn)廟安放后，族老發(fā)表講話；老爺回鑾圓滿結(jié)束，眾人進(jìn)廟叩拜，之后隊(duì)伍回到公廳前，回途中，理事人員給參與營老爺?shù)年?duì)員每人一條毛巾一對大桔。 到初三老爺回鑾儀式完成后，“營老爺”活動(dòng)就正式結(jié)束了。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>攝影：陳素錨，江丁集</h3><h3>撰文：韓山師范學(xué)院民俗影像志項(xiàng)目組，江丁集</h3><h3>編輯：江丁集</h3>