查友生書《心經(jīng)》紫云海集 <p class="ql-block">查友生，現(xiàn)任九江市政協(xié)書畫聯(lián)誼會副會長兼秘書長，九江市佛教書畫院秘書長。</p><p class="ql-block">查友生于書法上造詣頗深，獨(dú)鐘于小楷。以工作上的因緣，與書畫界的朋友有著深厚的友誼。</p><p class="ql-block">工作余暇，屏息諸緣，一心作書，一筆一畫無不彰顯心相。所書《心經(jīng)》儒雅俊逸，清凈莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">《心經(jīng)》封面為樟木制成，開卷呈香。</p> <p class="ql-block">《心經(jīng)》局部</p> <p class="ql-block">《心經(jīng)》局部</p> <p class="ql-block">《心經(jīng)》局部</p> <p class="ql-block">《心經(jīng)》局部</p> <p class="ql-block">《心經(jīng)》局部</p> <p class="ql-block">《心經(jīng)》局部</p> <p class="ql-block">著名書法家、湖北省書協(xié)榮譽(yù)主席金伯興先生在觀看了查友生的書法作品后，肯定了查友生書法的藝術(shù)成就。</p> <p class="ql-block">金伯興先生題：查友生書法藝術(shù)</p> <p class="ql-block">我寫我心皆成素，澄潭皎潔味清涼</p><p class="ql-block">——查友生書法藝術(shù)</p><p class="ql-block">文／金伯興</p><p class="ql-block">西漢文學(xué)家揚(yáng)雄在《揚(yáng)子法言》中提出“書，心畫也”。此處所說的“書”，是指書籍，后人用以評論書法。以書法解釋“心畫”，已被普遍認(rèn)可，可表達(dá)為人的“心靈活動的軌跡”。那么，書法心靈活動的軌跡是什么？是點(diǎn)畫，是線條，是筆法。側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，無論哪一筆都是從最基本的點(diǎn)開始，正所謂“以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性”。一點(diǎn)一畫，都包含著書寫者的心靈活動。故而，一幅書法作品是書寫者“心”的外顯，筆畫使轉(zhuǎn)間，體現(xiàn)了作者內(nèi)在的的精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">“心”，包括志、意、情等在內(nèi)，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)、文藝?yán)碚摰闹匾懂?，無論書法、音樂、繪畫、舞蹈還是詩歌，中國藝術(shù)基本都是從“心”字出發(fā)。藝術(shù)形式，雖異彩紛呈；藝術(shù)境界，卻是心的智慧發(fā)明。</p><p class="ql-block">查友生的書法儒雅俊逸，清凈莊嚴(yán)。其書得靜穆之氣，字里行間，真氣彌布，如閱兵分列，正義凜然；似君子揖讓，開誠布公。</p><p class="ql-block">查友生在書法上是下了一番苦功的，早在師范學(xué)習(xí)期間，即遍臨諸帖，于小楷用功猶多。一般來說，寫小字和寫大字是大不相同的。蘇東坡有“大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽有余”的論述。查友生善寫小字，把小楷寫得寬綽有余，疏朗靈動。</p><p class="ql-block">查友生的小楷在章法上取縱有行，橫有列，通篇布局齊整勻稱，有儀仗尊嚴(yán)之美。而齊整的布局往往會使書法作品過于平正。為破平正，查友生于創(chuàng)作時，在單字中布局經(jīng)營，謀一篇以一字，以一字合全篇。其結(jié)字采取中宮收緊，以求計白當(dāng)黑，疏密有間之妙；令單字中心下置，以增其古意險峻，樸茂淳厚之境；主筆開張突出，以盡開合恣肆，舒展通達(dá)之勢。</p><p class="ql-block">為統(tǒng)籌整篇行氣，把單字的參差錯落，融入到行列的平正之中。對比照應(yīng)和多樣統(tǒng)一，從單字顧盼中，去求得整體的平衡對稱。從各種不協(xié)調(diào)的因素中求得整體的協(xié)調(diào)，從多種矛盾的對立形式中去組合成一個和諧的整體。</p><p class="ql-block">于是，書法作品端嚴(yán)有致，內(nèi)涵豐富，就有了“耐看”的品格。</p><p class="ql-block">書法可以有各種書體，真草隸篆。但是，在審美的角度，專業(yè)層面，人所共知的語境中，作品耐不耐看，其實(shí)是一條重要原則。耐看的基礎(chǔ)是耐品，對于一件作品而言，越看越有味，無論是線質(zhì)、構(gòu)成、風(fēng)格、取法等，這種專業(yè)的藝術(shù)品質(zhì)會給人以持久而一貫的直接感受。</p><p class="ql-block">寫字即寫心。心之體，其大無外，其小無內(nèi)。所謂“心包太虛，量周法界”，山河大地，日月星辰，無不是心之妙用。源于對“心”的體悟，這也許是查友生喜歡抄《心經(jīng)》的原因之一吧。</p><p class="ql-block">“寫心”是中華民族悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)。北宋郭若虛畫論云；“本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印”。也就是說，作畫最重要的是形與心要相合。書畫同源，其理一揆。書法強(qiáng)調(diào)“心”的重要性，就要發(fā)揮創(chuàng)作中的主觀能動作用。觀查友生寫字，不急不許，一筆筆寫來，雖風(fēng)雨急厲，而自氣定神閑。為追求空靈的意蘊(yùn)，在筆畫的搭接處，采取筆斷意連的處理方法。特別是包圍結(jié)構(gòu)的字，由于筆畫不作搭接，字立即“活”了起來，字里的“空”就彰顯出來?！翱铡奔础鞍住?，這就是“計白當(dāng)黑”方法的應(yīng)用?？梢钥闯鲎髡叽蛟臁笆杩膳荞R，密不透風(fēng)”的結(jié)字追求。</p><p class="ql-block">這些年，查友生創(chuàng)作多以傳統(tǒng)文化內(nèi)容入書。一毯長案，一硯香墨，一展冊頁，一曲妙樂。凝神時攝心敬畏，意會處麟管秋毫。作為伏案之余的調(diào)劑，耕云種月，一路寫來，似群山萬壑綿長，如涓水千迢不息。這就是潛心創(chuàng)作時的查友生。他寫的小楷，不追摹時風(fēng)，不急功近利，而是植根傳統(tǒng)，取法高古。他鐘情于鐘繇、二王、王寵等歷代名家小楷，近年來對歷代小楷的筆法、結(jié)體以及源流進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析研究，從而升華了創(chuàng)作的境界。</p><p class="ql-block">查友生在書法的用筆上也是頗有講究的。往往是順鋒入筆，切筆則方。捺畫為主筆時，行筆如導(dǎo)川歸海，收筆重按輕提，圓潤生動，只此一筆，帶活一字。作點(diǎn)如墜石，短豎似垂镢，橫折猶折扠，運(yùn)筆靈活多變，莫可限定。尤其是整篇字，力求筆筆不同，而又協(xié)調(diào)一致。</p><p class="ql-block">謀篇之量，一多回護(hù)，萬法歸一。筆畫起處，上起下行者，筆畫重心在上；左起右行者，筆畫重心在左；收筆于右者，重心在右，如是，則結(jié)字之勢，如中宮放射，字字圓成，望之如串串珍珠，靈韻幽雅，神采飛揚(yáng)。他力求在前人用筆、用墨、結(jié)字的基礎(chǔ)上，大膽嘗試，努力形成自己小楷藝術(shù)的語言特色。觀其小楷，用筆古樸、淹留有度、筆畫縱逸而富于變化，給人一種有如生命的律動，一種人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。</p><p class="ql-block">“外師造化，中得心源”。書法是最難的一門藝術(shù)。書法的學(xué)習(xí)，是量的累積，也是悟的升華?！叭》ê跎?，得乎其中；取法乎中，得乎其下”。書法更天賦和經(jīng)驗(yàn)的蘊(yùn)集，只有不斷學(xué)習(xí)體會，以古為徒，立足傳統(tǒng)，在浩如煙海的古法帖中浸淫打磨，才能形成自己的書法風(fēng)格。在去年的全國楷書展上，查友生已經(jīng)斬獲佳績。相信他在書法傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)上，必將繼續(xù)精進(jìn)不懈。</p>