走進秀山門博物館池州狼 <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(1, 1, 1);"> 一城山水滿城詩 半城湖光半成林。風乍起 桂花香 ，那是滿城的風情。而還有一種風情 在于池州秋浦門 。一堂珍品，千古奇觀。 這里，便是秀山門博物館！ </span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;"> 它左牽煙柳橋，右攜護城橋。東望清溪河，西依杏花村。以中國古建筑文化為主題，展現(xiàn)古徽州審美情趣。來供游人觀賞、并發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。全館盡現(xiàn)木雕、石雕、磚雕、匾額、瓷器、字畫、刺繡等……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 蕭統(tǒng)坐像，謚號昭明，南朝梁代文學家，梁武帝蕭衍長子。我們熟知的是公元519年以前，池州一直大旱莊稼顆粒無收，極富同情心的昭明太子多次上書，并且親自安置送糧賑災(zāi)，池州百姓才度過劫難。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 蕭統(tǒng)逝后，池州百姓無不掩面痛哭，就在他生活過的秀山建造了衣冠冢和太子廟，世世代代供奉他的牌位至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">蕭統(tǒng)記憶力極強 ，五歲就讀遍儒家的“五經(jīng)”，“數(shù)行并下，過目皆憶”。好玄學，編著有《文集》二十卷，典誥類的《正序》十卷，五言詩精華《英華集》二十卷，歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。亦信道教、術(shù)數(shù)、佛教，相傳曾為漢傳大乘佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 亦或天妒英才，才讓蕭統(tǒng)早逝。立于坐像前，我卻更愿意直視那個“顧山紅豆”中的昭明，凝思時光隧道中手植紅豆樹的蕭統(tǒng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> “那一年相望馬前，掌中紅豆，入骨相思君知否？”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 這是一棟完整的皖南古民居，進門分別是小姐的繡房和公子的書房，中間是廳堂，上面懸掛“報本堂”匾額。意為人生本乎祖考，奉先崇孝者也，故思報本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 池州儺面具吸收和融匯了儒、釋、道、巫的宗教意識和民俗、雕、繪畫等內(nèi)容，是民間藝術(shù)的精華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 也是研究古代文化、地域風情、民俗工藝的文物。儺面具從民間工藝品演變?yōu)閮瘢鎸嵉卦佻F(xiàn)了古代群眾祈神保佑、驅(qū)鬼逐疫、避災(zāi)納福的美好愿望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 如今，池州儺不僅活躍于池州山野鄉(xiāng)村，并且走向全國、走向世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 這精美絕倫的木雕在歷史的塵埃里一路走來，散發(fā)著書墨清香，鐫刻著歲月的沉寂，融合了中華博大精深的文化而歷久彌新，流淌著藝術(shù)的火焰而成燎原之勢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 一件件珍品在向我們訴說它們的故事，“6000年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 門庭赫奕、朱門繡戶、書香門第、門當戶對......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 中國數(shù)千年的建筑文化，在繁復精細的磚雕里盡顯深湛，一道道門罩都是主人的“門面”，它直接反映了主人的社會地位、職業(yè)和經(jīng)濟水平?？芍^“門罩迷藻悅，照壁變雕墻”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">木雕工藝所堅持的，其實就是以木本身所具備的生命特質(zhì)和表征為基礎(chǔ)，注入中華文明數(shù)千年文明思想的精髓，去表現(xiàn)自己眼中的禪意與美學。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 擇不同之木質(zhì)，凝練文明之精華，傳承遠古之技藝，發(fā)揚光大恒久的，不是作品，是其賦予的傳承、探索之文化精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">木雕工藝所堅持的，其實就是以木本身所具備的生命特質(zhì)和表征為基礎(chǔ)，注入中華文明數(shù)千年文明思想的精髓，去表現(xiàn)自己眼中的禪意與美學。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 擇不同之木質(zhì)，凝練文明之精華，傳承遠古之技藝，發(fā)揚光大恒久的，不是作品，是其賦予的傳承、探索之文化精神。</span></p>