三代為師“郝先生”蟲二 <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> “先生”這一詞語的解釋有多種，舊時(shí)尤以開壇傳道，設(shè)塾授業(yè)者為重。</b><b>《師說》中有：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。為師者涵養(yǎng)學(xué)識(shí)皆高，歷來受人尊重，以“先生”為尊稱。</b></p><p class="ql-block"><b> 翻開厚重的民國(guó)版《武安縣志》，有這樣的詞條“郝邦彥，西店子村人。行止嚴(yán)正，學(xué)府術(shù)湛深，居家以經(jīng)術(shù)授徒，后學(xué)多資成就。與黃粟山村白獻(xiàn)書砥學(xué)礪品，同負(fù)一時(shí)重望，邑南有郝白二先生之稱。”</b></p><p class="ql-block"><b> 店子村原分東、西兩村，舊稱店當(dāng)，郝姓是村中第一大姓。郝邦彥生于清晚期，卒于1896年，壽六十有一。其先祖世代為農(nóng)，至其精讀經(jīng)史，細(xì)研儒學(xué)，名振一方，然屢仕不中，即在鄉(xiāng)辦私塾，勤研學(xué)授業(yè)于鄉(xiāng)民，名傳四方， 八鎮(zhèn)學(xué)子紛紛投奔其門下，授教多有功成。也奠定了其良好的家風(fēng)和儒學(xué)傳家的根本，其子純一、孫延麟也繼承先業(yè)，受其衣缽，承其教杖，傳教儒學(xué)盡百年，學(xué)子數(shù)百人，桃李滿天下，獲贈(zèng)一家祖孫三代“郝先生”的美名。</b></p><p class="ql-block"><b> 郝邦彥書、文絕佳，“工草書凝煉蒼老，好顏魯公法帖得其神似，士紳之家皆寶藏其墨跡”。雖有盛名傳世，但留下的遺存已被歷史長(zhǎng)河所淹沒，所見之物寥寥無幾。偶在坊間得遇一品其親書《西安白公暨原配成夫人繼配朱孺人合葬墓志銘》，此墓志為光緒七年（1881年）為其四十六歲所書，通覽全文，雖是小楷，但筆力深厚，點(diǎn)畫間有晉魏之風(fēng)，漢唐之味，稱得上金石珍品。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> 郝邦彥之子名體道，字純一，號(hào)恕堂，以孝賢名傳鄉(xiāng)間，有三子。承父業(yè)傳家風(fēng)，于其父共授儒學(xué)，講經(jīng)洺南，成就頗豐有多位名士出于其門。其父卒痛不欲生，守喪示孝嘔血患疾，三十九歲英年早逝，門生痛心疾首，為紀(jì)其父子二先生的教育之恩，分別立《教澤碑》于店子村西，并建碑亭遮護(hù)雨雪侵蝕。歷經(jīng)滄桑，兩通碑已經(jīng)毀損，今天難見真容。民國(guó)版《武安縣志》錄有郝邦彥《竹亭郝先生教澤碑銘》。今將《純一郝先生教澤碑銘》摘錄于后共享。</b></p><p class="ql-block"><b> </b><span style="font-size: 15px;">純一郝先生教澤碑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 魏三戒 佩訓(xùn)作 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 世衰道微，士風(fēng)陵替，言周孔者行不逮，貌由夷者行亦偽，末有名實(shí)相符，學(xué)養(yǎng)兼到，若我純一先生者也。先生諱體道，字純一，號(hào)恕堂，即孔灼先生子也。幼承庭訓(xùn)，頓悟過人，長(zhǎng)肄黌宮，聲譽(yù)出眾。光緒己未應(yīng)歲試，授明經(jīng)，時(shí)年甫而立也。顧先生淡于榮利，不求虛名，生平主意視功名為身外物，倫常即學(xué)問中人。是故，其居父喪，也有三年泣血之風(fēng)。其事母，也盡色養(yǎng)承歡之道。清制以科第撥取人才，先生亦沿例應(yīng)試，既而三薦未售，遂無意功名。依依孺慕若將終身，是其安時(shí)命樂天倫，為何如也？夫世之所謂士者，結(jié)翰墨緣，競(jìng)文賦習(xí)，自謂別出心載，獨(dú)樹一幟者，固不乏人。若先生之高尚，初不以此為重也，蓋有見于德行，較文學(xué)為先生立誠(chéng)，較立言尤重，故論道以闡發(fā)孟子性善之旨為主講，學(xué)則宗陽明而深取其知行合一之論。寬以待人，嚴(yán)以治己，陳義高而立論無偏潡之風(fēng)，引喻淺而發(fā)言皆懇摯之語。良由學(xué)有所本，左右逢源。故能悉深達(dá)亹積厚流光也。至工書善畫，天機(jī)活潑，得尺幅而人人寶之，若拱壁適足，以表其清雅絕俗之致耳。枊更有進(jìn)者，以先生器度宏達(dá)，識(shí)見明通，使存乎今世必能深維本末，達(dá)觀中外。吾知德與日新，道與時(shí)權(quán)，以之應(yīng)選閭里，必能為社會(huì)謀改良以之綰，符郡國(guó)必能為國(guó)家謀進(jìn)化所成就。又豈可限量哉！惜乎天不假年，生弗逢時(shí)，徒今后之人憶及先生之流風(fēng)馀韻，皆惋惜不置也。先生生于同治三年，卒于光緒二十八年，春秋三十有九。其世系里居，詳孔灼先生碑。配杜氏，男三人，延麟、延緒、延祺，孫務(wù)本即允彝也。民國(guó)丙辰五年春正月，與孔灼先生同日葬于河道口，先墳瑩之東。葬之日門人遠(yuǎn)近會(huì)臨，少長(zhǎng)咸在，念先生往矣。而先生之德行，善教不可無以敘述之，而表彰之也。爰勒之于石以垂不朽！銘曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">天生哲人邦家之光，處惟誠(chéng)正出效贊襄。數(shù)竒不逢久困名場(chǎng)，隨遇而安履險(xiǎn)康莊。不抗不屈柔而能剛，束身恭儉秉性慈祥。德齊內(nèi)外道合陰陽，和比春日操嚴(yán)秋霜。摩詰詩畫歐曾文章，真草二體書法精詳。身心一貫道藝并彰，鼓峙洺環(huán)德厚風(fēng)長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">郝體道撰文西萬年村《重修張氏祠堂碑記》</span></p> <p class="ql-block"><b> 郝延麟字石如，乃郝邦彥孫，郝體道長(zhǎng)子，1945年卒，逝年五十六歲。少小便受教于家風(fēng)，通讀四書五經(jīng)，精研書畫，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，勝其先輩，小楷榜書俱佳，其墨寶可謂一字千金，當(dāng)時(shí)富貴之家以懸掛其書為榮，貧困門戶相求卻慷慨授之，城南各村匾額題字多出其手，并被譽(yù)為“城南第一桿筆”。村中的耄耋老人還能娓娓道來有關(guān)“郝先生”的逸文趣事，一件件如數(shù)家珍。據(jù)說，“郝先生”有一好，題字不落款不簽章，這也是現(xiàn)在多傳是其所書，卻難辨真假。好在相隔時(shí)間不久，有親歷者為證，才訪到幾件其親書之作。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 清贈(zèng)五品銜全才武公暨元配徐安人繼配朱安人王安人合葬墓志銘并序</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 清邑庠廩膳生譚齡章參校 世愚晚郝延麟篆蓋并書</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 公諱修斌字全才，世居武安城南龍泉村，曾祖諱槿，祖諱大富，父諱備嫻。備嫻有三子，公其仲也。少業(yè)儒，不喜詞章，因之功名未遂，然于孔之學(xué)說如□意正心，修身齊家以及忠恕等學(xué)信之篤而守之堅(jiān)，故家居事親以孝聞，及椿□告謝惟兄是從。凡言語動(dòng)靜無不奉行唯謹(jǐn)，仰承兄命概不擅專。待弟修道雖異母一如同胞，怡怡庭堂鄉(xiāng)黨間咸羨慕焉。迨兄終，弟及管理家政，惡衣菲食有祖父風(fēng)，而督率工人皆躬親指導(dǎo)，不敢告勞，尤非尋常所能及。子侄輩雖賢否不□要，皆延師訓(xùn)課，不使輟學(xué)，其治家大略有如此者。至其待人接物一以謙和惟謹(jǐn)，解囊亳無吝惜，從未聞大言傲語以凌人，其克已之功概可見，經(jīng)營(yíng)商號(hào)數(shù)十年，皆以寬厚為懷。夥友中有累次被算而又累次用回，其喜人改過無求全責(zé)備之心，亦可謂知人善任矣。又況賦性慈善，凡家中器用財(cái)物，鄰里告借慨然應(yīng)允，一遇補(bǔ)路修橋，助工助錢輒爭(zhēng)先恐后，充村長(zhǎng)多年，遇有雞鵝爭(zhēng)執(zhí)必多方開導(dǎo)，使大事化小，小事化無，任怨在所不辭，故在職之日，一鄉(xiāng)中無受詞訟之累者，其息事寧人惠及桑梓，為何如也。清光緒庚子歲大饑，公捐款施粥全活甚眾。民國(guó)九年，冀豫等省旱災(zāi)尤甚，物價(jià)飛漲，人心恐慌，公獨(dú)自備川資到開封謁民長(zhǎng)張公鳴歧，領(lǐng)護(hù)照向外省運(yùn)糧，旋將護(hù)照帶武得由晉省運(yùn)米平糶，借以接濟(jì)，闔邑人慶更生。視人饑如已饑，其急公好義又如何耶。是殆得力于孔孟之學(xué)說，能身體而為行者歟。公原配徐安人，生子二女三，繼配朱安人、王安人，王安人生子三女五。倫俊、倫杰徐岀；倫佩王出；倫儀、倫偕、倫佐王出；倫佑楊岀。孫：序鎮(zhèn)、序鏢、序鑒、序鐸。公生于同治元年十月初五悶戌時(shí)，終于民國(guó)二十五年四月初三日酉時(shí)，享年七十有五歲。徐孺人生于同治二年八月二十一日子時(shí)，卒于光緒二十年十二月初八日申時(shí)，享年三十有二歲。于民園二十五年十月初五日將卜葬本村東南祖塋之次。子倫杰持公行狀就正于余，余于公生平知之素諗，贅敘顛末，拉綴成詞，俾垂久遠(yuǎn)。為之銘曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 鼓山之陰，洺水之隈。中有偉人，是曰全才。治家有法，應(yīng)事無□。救荒請(qǐng)賑，厥功懋哉。積累既久，果報(bào)斯來，得名得壽，因材培栽，宜乎七子八女，旺人丁而有用財(cái)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">男倫俊等泣血納石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">注：此為武安抗日英雄武倫佩父母合葬墓志銘。</span></p><p class="ql-block"><b> 郝延麟繼承其先祖遺業(yè)后，嚴(yán)謹(jǐn)施教，開拓創(chuàng)新，納入新文化，傳輸新知識(shí)，授教之余著書立說，參與鄉(xiāng)村事物，事無巨細(xì)，被推為四大社首之一。主持修建家廟，村中掘井補(bǔ)路，調(diào)停鄉(xiāng)民爭(zhēng)訴，皆親歷其為，因此收集到諸多鄉(xiāng)風(fēng)民情的第一手資料，并其親撰手書《山村小志》一卷，開武安早期民間編修村志先河。小志雖薄薄數(shù)十頁，卻按志書體例編纂，綱目分明，從地理、人文、物產(chǎn)、氏族、民俗、商貿(mào)、古跡一事一目，條目簡(jiǎn)練，層次分明，不褒不貶，客觀記述，為后世留傳下一本珍貴資料，是官方志書不可多得的補(bǔ)充資料。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> 可謂“三世先生授經(jīng)業(yè)，百年威名傳古今”！</b></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: justify;"><b style="font-size: 15px;">注：此篇文稿部分內(nèi)容參考民國(guó)版《武安縣志》、《山村小志》，并得到諸多老師的幫助，才疏學(xué)淺，不當(dāng)之處敬請(qǐng)指正。</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b style="font-size: 15px;"> 2021年3月2日于武安.白海召</b></h1>