清晨隨筆劉艷 <p class="ql-block">清晨隨筆</p><p class="ql-block"> 清晨五點醒來，窗處淅淅瀝瀝下著小雨。老話說春雨貴如油，那是在北方吧。在江南，雨水起個頭可能就下個沒完。</p><p class="ql-block"> 打開微信閑看雜文，里面二篇文章，覺得好極了。</p><p class="ql-block"> 一篇江陰高中蔣校長的開學(xué)第一課講話，文采與內(nèi)容俱佳，尤以哲思引人稱贊。蔣校長的三個困惑，可能也是每個一校之長的困頓之處，封閉的校園如何與開放的時代聯(lián)系；過去的知識如何培養(yǎng)未來的人才；應(yīng)試教育的分?jǐn)?shù)焦慮與時代創(chuàng)新的能力焦慮的協(xié)調(diào)?，F(xiàn)時校長難做，壓力之大，真是不易。工作辛苦還在其次，來自教育體制機制和社會需求內(nèi)外的鉗制，對教育現(xiàn)狀的種種無奈，讓校長們時常內(nèi)心疲憊。很欣賞他的兩句話：你和時代的距離并不是一座校門的距離，可能是人文底蘊的距離；你和時代的距離并不是一堵圍墻的距離，可能是科學(xué)精神的距離。蔣校長對師生的寄語概括為二個字：呼應(yīng)。做與時代呼應(yīng)的人，須有人文底蘊，有善良與悲憫之心；須有科學(xué)精神，有求知與探索之魂。</p><p class="ql-block"> 另一篇是教研室張潔老師的教育隨筆“拉屎的教育”?？吹竭@個題目，我登時皺了下眉頭，太不雅了吧？看完全文，卻覺得題目雖不雅，所講內(nèi)容十分有理。張老師寫得極好，大概以錄之。</p><p class="ql-block"> 受陶行知“生活教育”思想的影響，其弟子汪達(dá)之在創(chuàng)辦淮安新安小學(xué)時編寫了一套相應(yīng)的教育計劃大綱，其中最富特色的便是“生活”部分。其中“個人生活”共有29項，具體內(nèi)容為：</p><p class="ql-block">一、每天做內(nèi)體運動一次。</p><p class="ql-block">二、每天整潔一次。</p><p class="ql-block">三、每天寫日記一篇。</p><p class="ql-block">四、每天喝開水五大碗和豆?jié){一大碗。</p><p class="ql-block">五、每天大便一次，且有定時。</p><p class="ql-block">六、每天看本埠和外埠報各一份。</p><p class="ql-block"> 張老師認(rèn)為以上要求學(xué)生每天所做的事當(dāng)中，居然沒有提到要做多少題目，默寫多少單字，背誦多少課文，而對學(xué)生的“拉屎”卻提出了具體的要求，在讓人忍俊不禁之后，產(chǎn)生了一種莫名的感動。我也以為，這清單讓人不禁莞爾，大便亦有規(guī)定，教育者的良苦用心可見一斑。</p><p class="ql-block"> 除了每天要做的事外，還提出了每年要做的事：</p><p class="ql-block">七、每年種痘一次。</p><p class="ql-block">八、每年洗澡八十次到一百次。</p><p class="ql-block">九、每年和國內(nèi)外小朋友通信十二封。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 生活涉及的內(nèi)容方方面面，不可謂不細(xì)。由此我想到幼兒園的生活教育，總有隔靴搔癢之感，落不到實處。其實，就是少了一點一滴的具體要求。生活是平常的，細(xì)微的，生活教育不也應(yīng)該體現(xiàn)在吃喝拉撒睡的要求之中嗎？倘若學(xué)校也列出生活教育的細(xì)目，則真是生活教育在生活中踐行了。</p><p class="ql-block"> 除了上面這些內(nèi)容外，其計劃大綱的其他內(nèi)容又是如何呢？下面再來看一下其中的部分項目：</p><p class="ql-block">十五、要認(rèn)識環(huán)境中最易見的動、植物各十種以上，并且要觀察各一種以上的生長過程及對人類的關(guān)系。</p><p class="ql-block">十六、要認(rèn)識每晚容易看見的恒星和行星十二顆以上，并能懂得風(fēng)、云、雨、露等自然現(xiàn)象的成因和人生的關(guān)系，</p><p class="ql-block">十七、能欣賞名歌、名畫和自然風(fēng)景。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">十九、會唱十二首新歌。</p><p class="ql-block">二十、會弄一種樂器。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">二十三、會制科學(xué)玩具及動、植、礦物標(biāo)本各十種以上。</p><p class="ql-block">二十四、會開留聲機、電影機和無線電收音機。</p><p class="ql-block">二十五、會攝影和沖洗曬印照片。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">二十七、會運用十種以上的普通藥品。</p><p class="ql-block">二十八、要認(rèn)識社會生活，并擇一種構(gòu)成社會生活之基本的工人生活，如種田者、瓦匠、木匠、鐵匠……的生活，詳細(xì)觀察，并加以記載，為研究社會科學(xué)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">二十九、要學(xué)會游泳和撐船。</p><p class="ql-block"> 細(xì)細(xì)讀來，每一條都有可借鑒之處。除了細(xì)和實二字，折射出的能力要求都富含其中。</p><p class="ql-block"> 此外，在“團(tuán)體生活”部分，也有一些值得回味的內(nèi)容，如：“每日輪流做主席和記錄”、“每日輪流燒飯和抬水”、“每年長途旅行一次”、“養(yǎng)雞五對、狗兩只”、“捕滅蚊蟲、并懂得蚊蟲何以為人類大敵”、“征集社會的批評”等等。</p><p class="ql-block"> 看了這些八十多年前的教育目標(biāo)、要求、內(nèi)容和方法，不禁讓人感慨：一個七、八歲的孩子進(jìn)了這樣的一所學(xué)校，經(jīng)過六年的教育熏陶，將會發(fā)生一番怎樣的變化？再對照一下如今教育行政官員們常常標(biāo)榜的“素質(zhì)教育”，這里面的差距不說都明白。</p><p class="ql-block"> 看到好文，讓人精神為之一振，似有拾得珠貝之滿足感。蔣志遠(yuǎn)校長、張潔老師皆為同事，欽佩他們的才學(xué)與思想。他們思考著教育理想與現(xiàn)實之間，應(yīng)該教育與素質(zhì)教育的問題。深層上看，教育人都有一種教育情懷與憧憬，我們的教育體制改革推行了多年，仍被人詬病，擺脫不了追求“分?jǐn)?shù)”的傳統(tǒng)慣性，社會對教育工作者與學(xué)校的認(rèn)同，基本只有一個標(biāo)準(zhǔn)：升學(xué)率。所以，作為一個純粹的教育工作者有時是痛苦的，我們無法認(rèn)同自己培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生，也想在有效的素質(zhì)教育與應(yīng)試教育中開辟一條新路，在矛盾中尋求創(chuàng)新。而現(xiàn)實是骨感的，你的探索和思考也必將是煩悶的、鬧心的。</p><p class="ql-block"> 近日，正好在細(xì)讀朱莉．M．戴維斯主編的《幼兒與環(huán)境》，書中提出了“為我們的兒童建設(shè)一個可持續(xù)的未來”的理論觀點。2015年，第70屆聯(lián)合國大會正式通過《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，并明確17項可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，其中第7個目標(biāo)倡導(dǎo)“開展可持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)生活方式、人權(quán)和性別教育……”。作為一名幼教工作者非常認(rèn)可書中關(guān)于兒童早期可持續(xù)性教育重要性的論述，對日本、韓國、英國、瑞典等國在兒童與自然、環(huán)境的可持續(xù)教育的探索表示贊賞。其實，近年來，我國幼教領(lǐng)域類似的研究探索也并不落后，可是隨著孩子從學(xué)前到義務(wù)教育段的角色轉(zhuǎn)變，這種教育模式逐漸變?yōu)椴豢沙掷m(xù)性……</p><p class="ql-block"> 小雨依舊下著，感謝兩位同仁給了我清晨暇思的主題，孩子的可持續(xù)教育問題我相信一定會引起社會共識，就像雨過必會天晴！</p><p class="ql-block"> 2021、2、25晨 </p>