沈陽皇寺廟會2021-02-12山里妖仙 <p class="ql-block"> 沈陽實勝寺因是清太宗皇太極賜建，又稱"皇寺"，位于和平區(qū)皇寺路206號。創(chuàng)建于1636年（清崇德元年），占地面積7000多平方米，是東北地區(qū)著名的藏傳佛教寺院之一，黃教?；侍珮O當(dāng)政時，每年正月上旬都到皇寺拜佛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">每逢春節(jié)、"五一"、"十一"等節(jié)假日期間，這里都會舉辦傳統(tǒng)而熱鬧的皇寺廟會，有京劇、民族歌舞、民樂表演、秧歌等精彩的活動。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">錫伯家廟,名稱為太平寺,位于沈陽市和平區(qū)皇寺路太平里21號沈陽皇寺廟會所在地,里面詳細(xì)地介紹了錫伯族的歷史以及文化。 太平寺于康熙四十六年(公元1707年)由此居住.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 多年來，這里每年都會舉行內(nèi)容豐富多樣的廟會，引來大批游客來此游玩?；仕聫R會的魅力在于它濃厚的傳統(tǒng)民俗特點。其表演內(nèi)容包括帶有北方民俗風(fēng)情的清兵守關(guān)巡街、皇家抬花轎、拉洋車、拉洋片、錫伯族祭祖慶典演繹、福祿壽喜吉祥鐘、繞福樹等諸多民俗活動與帶有傳統(tǒng)文化特點的糖畫、葫蘆工藝、吹糖人、手工繩藝、草編等民間工藝，它們成為了皇寺廟會的點睛之筆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 1 8 世紀(jì)中葉，清朝政府從盛京（沈陽）等地征調(diào)錫伯族官兵1 0 1 8 人，連同他們的家屬共3 2 7 5 人，由滿族官員率領(lǐng)，西遷新疆的伊犁地區(qū)進(jìn)行屯墾戍邊。這一年的農(nóng)歷四月十八日，西遷新疆的錫伯人和留居?xùn)|北的錫伯族男女老少，聚集在盛京的錫伯族家廟——太平寺，祭奠祖先，聚餐話別。次日清晨，錫伯族官兵及其家屬，告別了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，踏上了西遷的漫漫征程。經(jīng)過一年零五個月的艱苦跋涉，到達(dá)新疆的伊犁地區(qū)?，F(xiàn)在的察布查爾錫伯族自治縣就是他們當(dāng)年的駐地，那里的錫伯人是他們的子孫。</p> <p class="ql-block"> 北市場地區(qū)是老沈陽著名歷史商業(yè)區(qū)，解放后幾經(jīng)變遷，雖不如太原街，中街的現(xiàn)代化繁華商業(yè)的集中。也沒有大渾南開發(fā)的大筆項目雄偉，沒有沈陽故宮，沈陽昭陵(北陵公園)，沈陽福陵(東陵)，被列為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著名。但在老沈陽人心目中北市場是童年的記憶，平民的市場，廟會的熱鬧，民間雜技的表演，在當(dāng)今繁華的和平區(qū)這一片留住沈陽人記憶的地方。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 打糕，中國南方地區(qū)又叫“糍粑”，東北稱其為打糕，是南方各族和朝鮮族的一種特色風(fēng)味小吃，由糯米蒸熟反復(fù)捶打后所制成的一種食品。</p><p class="ql-block">糯軟粘柔，芳香濃郁。因為用木槌打制而成，糕韌勁道，裹以黃豆粉，別有風(fēng)味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 據(jù)傳，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖人兒擔(dān)子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔(dān)換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學(xué)吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">用糖作畫</p> <p class="ql-block">趕廟會人群</p> <p class="ql-block">冰雕</p> <p class="ql-block">織布機(jī)</p> <p class="ql-block">剪紙，中國非物質(zhì)文化</p> <p class="ql-block">冰糖葫蘆又叫糖葫蘆，在天津又稱糖墩兒，在安徽鳳陽叫作糖球。冰糖葫蘆是中國傳統(tǒng)小吃，起源于南宋，它是將野果用竹簽串成串后蘸上麥芽糖稀，糖稀遇風(fēng)迅速變硬。北方冬天常見的小吃，一般用山楂串成，糖稀凍硬，吃起來又酸又甜，還很冰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遼菜是根據(jù)遼寧內(nèi)陸地區(qū)民族特點、區(qū)域特點、飲食習(xí)俗、烹飪技法創(chuàng)建的一種地方菜系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遼菜是利用遼寧內(nèi)陸產(chǎn)的綠色食品原料和特有的烹飪工藝，并結(jié)合遼寧內(nèi)陸地區(qū)各民族飲食文化和習(xí)俗形成的獨(dú)特菜系。清朝宮廷菜、王（官）府菜、市井菜、民俗菜、民族菜構(gòu)成遼菜的基本框架。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劉敬賢大師</p> <p class="ql-block">棗梅湯</p> <p class="ql-block">冰糖葫蘆又叫糖葫蘆，在天津又稱糖墩兒，在安徽鳳陽叫作糖球。冰糖葫蘆是中國傳統(tǒng)小吃，起源于南宋，它是將野果用竹簽串成串后蘸上麥芽糖稀，糖稀遇風(fēng)迅速變硬。北方冬天常見的小吃，一般用山楂串成，糖稀凍硬，吃起來又酸又甜，還很冰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">考肉串</p> <p class="ql-block"> 拉洋片是中國的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。表演者通常為1人。使用的道具為四周安裝有鏡頭的木箱。箱內(nèi)裝備數(shù)張圖片，并使用燈具照明。表演時表演者在箱外拉動拉繩，操作圖片的卷動。觀者通過鏡頭觀察到畫面的變化。通常內(nèi)置的圖片是完整的故事或者相關(guān)的內(nèi)容。表演者同時配以演唱，解釋圖片的內(nèi)容。 [1] </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)北市廟會在南北方特產(chǎn)的中間看到一個特殊的玩藝一拉洋片。回憶起小時沒廣播，沒電視，沒電影，沒網(wǎng)絡(luò)的年代，能在這看一會拉洋片也是一件開心的事情。許多年輕人帶孩子走到這都體驗這古老的玩物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">酒坊</p> <p class="ql-block"> 扇車即風(fēng)扇車，古代中國勞動人民發(fā)明的用于清除谷物中的穎殼、灰糠及癟粒等的一種農(nóng)具。是一種能產(chǎn)生風(fēng) （或氣流）的機(jī)械，也叫“飏（揚(yáng)）扇”、“揚(yáng)谷器”、扇車或揚(yáng)車。發(fā)明于漢代，由人力驅(qū)動，用于清選糧食。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">碾子</p> <p class="ql-block">看這娘們累的</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)匣，又稱風(fēng)箱，一種壓縮空氣產(chǎn)生氣流的鼓風(fēng)裝置。農(nóng)家灶用風(fēng)箱由木箱、活塞、風(fēng)門等構(gòu)成，以人力推拉，把風(fēng)吹入灶底，使火旺盛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 獨(dú)輪車俗稱“手推車”。在近現(xiàn)代交通運(yùn)輸工具普及之前，是一種輕便的運(yùn)物、載人工具，特別在北方，幾乎與毛驢起同樣的作用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">趕完廟會后，買一袋東西背回家了。</p>