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閬中,嘉陵第一江山

杰思

<p>  “我在閬中等你”!一句略顯曖昧和誘惑的廣告語,不知讓多少人對閬中想入非非。我也是個俗人,踩著仲秋的尾巴,迎著孟冬的清冷,又一次來到了閬中。</p><p> 記不清我這是第幾次過來了,反正工作休閑、春夏秋冬、風(fēng)和日麗、刮風(fēng)下雨都有邂逅。而這次是一個人背著小包,穿梭站車工作之余,晨迎朝陽,午憩江樓,暮眺南津關(guān),夜逛市井里,頭枕嘉陵碧波,囈語華胥入夢……就這樣在閬苑中放松身心靈魂,物我相生相忘。清寡乎,簡樸兮,逍遙也!</p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"> 風(fēng)水之城</p><p> 對閬中的欣賞要從“閬”字嚼起——形聲,從門從良,意為“門高的樣子”。閬地所環(huán)高山,都稱之為閬山;嘉陵江繞山而過,在此叫閬水;居山水之中的城邑,那就是閬中。千百年來,魏巍閬山,悠悠閬水,迢迢閬中,孕育出這塊風(fēng)水寶地迷離幽幻的意象,讓耳聞?wù)咝鸟Y神往,游歷者流連忘返。</p> <p>  風(fēng)水之城聞名遐邇,人們津津樂道,神秘兮兮,卻又語焉不詳。據(jù)查,風(fēng)水最早叫堪輿、地理,新文化運動后被當(dāng)成迷信而叫風(fēng)水,現(xiàn)學(xué)術(shù)界叫選址(為順耳習(xí)慣,后文仍曰“風(fēng)水”)。</p><p> 據(jù)說,風(fēng)水“四看”:一曰“覓龍”,西北方向有大山。閬中西北的蟠龍山乃中華龍脈昆侖山余脈;二曰“查砂”,西和東邊要有小山。閬中對岸偏東是錦屏“案山”;三曰“觀水”,水如玉帶環(huán)抱。嘉陵江水如太極抱城而過;最后是“點穴”,確定建筑基址。閬中城位處江邊“汭位”,確實上風(fēng)上水。</p><p> 所謂“龍、砂、水、穴”,其實就是山、水、城的換謂,是我們?nèi)祟惿a(chǎn)、生活、生態(tài)的基本要素。所謂“覓、查、觀、點”其實就是對山、水、城的選擇和布局。由此可見,風(fēng)水其實是古人對生活和生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié),是古人的環(huán)境生態(tài)學(xué),是科學(xué)!</p> <p>  咱們再從生態(tài)、地理和物候等環(huán)境學(xué)角度,來看這閬苑。西北蟠龍山擋住了北方寒冷氣流,使東南方向的暖濕氣流爬坡而形成雨水,澤被萬物。自大禹治水后,先祖?zhèn)儚陌肷窖w徙到河谷地帶,擇水之凹位成里建邑。水是最重要的生產(chǎn)生活資源,聚居于水之凹位安全方便。千百年來,蟠龍青山不老,嘉陵玉帶長流,閬中生生不息!</p><p><br></p><p> 閬苑仙境</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 遙望古城臥玉鉤,</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一衣帶水戀汀洲。</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 秋風(fēng)秋雨秋葉醉,</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人來人往人事愁。</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 淳風(fēng)祠堂覓風(fēng)水,</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南津關(guān)前泛輕舟。</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 清宵華胥語切切,</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 詰晨唯見水悠悠。</p> <p>  再說“風(fēng)水”這詞,從文字的指涉性和修辭角度看,“風(fēng)”除了意指自然空氣對流之風(fēng),還隱喻一種長期形成的狀態(tài),比如黨風(fēng)、民風(fēng)、風(fēng)氣等;“水”除了指無色透明液體,還泛指江河湖海及生活資料??梢哉f,風(fēng)水就是人與自然和諧共生之態(tài),也就是生態(tài),表述十分精當(dāng),非常文學(xué)文藝!</p> <p><br></p><p style="text-align: center;">千年古城</p><p> 風(fēng)水有些玄幻,古城就在眼前。據(jù)考,閬中在戰(zhàn)國后期成邑,為巴國首都,此后2000多年來一直是郡縣州道署制所,明末清初還曾為四川臨時省會十余年。</p><p> 現(xiàn)在的閬中古城始建于唐初,經(jīng)歷代王侯官宦發(fā)展,成群成落于明清兩代。古城數(shù)以千計的古街、古巷和古院落,按風(fēng)水布局,縱橫交錯,渾然天成。建筑風(fēng)格兼具北方四合院和江南園林特點,吊檐、檐頭、門窗、窗花、門楣上之雕飾鏤刻,圖案質(zhì)樸,做工精細,渾厚而神秘。</p><p> 我對古物古跡幾無興致,而對時光之于江山勝跡的雕刻倍感唏噓。都說時間能讓滄海變成桑田,仿佛時光會將事物推向另一面或變成另一物。而閬中卻在千百年里亙古風(fēng)騷,朝著同一個方向精致的向前運動,極致成閬苑仙境!細想這無關(guān)事物發(fā)展的方向,它只不過是量變與質(zhì)變螺旋上升的文學(xué)化而已。就如同街邊那些滿是皺褶、面容滄桑的老人們,年輕時都是些帥哥靚妹。</p> <p>  這個季節(jié)的閬中古城里不僅街邊居民,就連游客也多是些老頭兒老太太。在這秋風(fēng)蕭瑟、梧桐飄零、清寒寡照的日子里,巷子里弄彌漫著清酸的味道,門可羅雀的鋪子上凌亂的堆放著漢桓侯那張略帶煞氣的面龐。老太太們對閬中的兩大特產(chǎn)——保寧醋和張飛牛肉索然無趣,她們舞弄著紗綢,變換著表情,搖擺著不那么靈活的身姿,催促著老頭兒們抓緊的拍呀拍。咔嚓著古城里的古樓、古樹、古院,一段段難以割舍的時光定格在這無邊無際的數(shù)字膠片里!</p><p><br></p><p style="text-align: center;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 巫山一段云.時光(李珣體)</p><p style="text-align: center;">&nbsp; 桓侯依青嶂,</p><p style="text-align: center;">古柏翠云廊。</p><p style="text-align: center;">千里明月千里江,</p><p style="text-align: center;">流照古城墻。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">城墻依舊好,</p><p style="text-align: center;">有人卻心慌。</p><p style="text-align: center;">念念青春幾千張,</p><p style="text-align: center;">那是俏嬢嬢。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p><p style="text-align: center;">文化名城</p><p> 悠悠古城是閬中風(fēng)水的最好的注腳和見證!如此鐘靈毓秀,必然造化驚世之事、濟世之才。不管是文物古跡,經(jīng)史記載,還是逸聞趣談,神話傳說,閬中,絕對貨真價實的文化名城!</p><p> 坡仙“華胥夢斷人何處,聽得鶯啼紅樹”,依依夢語、如夢似幻、空靈悠遠!華胥何許人也?中華始祖伏羲之母,據(jù)說就是閬中人。</p> <p>  閬中不僅是傳說中華始祖母華胥的老家,還是春節(jié)的發(fā)源地。史記漢武帝時期,閬中人落下閎創(chuàng)造《太初歷》(農(nóng)歷),將農(nóng)歷的正月初一作為一年復(fù)始——春節(jié)由此誕生。這些年閬中到處招呼游客到閬苑過春節(jié),也想把春節(jié)聯(lián)歡晚會的分會場弄到閬中,聽說效果都不好!個人感覺忽悠游客年三十去閬中過年還是有點想當(dāng)然——”創(chuàng)意”很豐滿,效果很骨感!</p> <p>  閬中是蜀漢重鎮(zhèn),劉皇叔派三弟張飛鎮(zhèn)守治理。建于明朝的漢桓侯祠(張飛廟)保存完好,“猛張飛”長眠于此。作為皇叔拜把子兄弟和一方諸侯,張將軍不僅能使丈八蛇矛,與張郃大戰(zhàn)三百回合不落下風(fēng),而且還把時曰巴西郡治理得井井有條。有句歇后語叫張飛穿針——粗中有細。張將軍不僅留冢閬中觀瞻,而且還為閬中的牛肉賦了能——“張飛牛肉”!有人對此商標(biāo)自鳴得意——說取將軍面墨心紅之意象!真是胡說八道——除羅貫中之外,誰知道張飛長什么樣?這個惡心的商標(biāo)是沒有文化的消費,褻瀆先人!</p><p> “猛張飛”還做了一件極其偉大的事情——栽種了大量柏樹!千百年來,當(dāng)年的小柏樹已成參天古柏,大家親切叫它“張飛柏”(這個還行)。而今劍門雄關(guān)和劍南蜀道兩旁,崎嶇蜿蜒著蒼翠挺拔的古柏林,三百長程十萬樹,那就是最靚麗的風(fēng)景線——翠云廊!</p> <p>  “楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉(xiāng)歌。今朝北客思歸去,回入紇那披綠羅”。這是劉禹錫根據(jù)當(dāng)時川東民歌體《竹枝詞》創(chuàng)作的七言詩。而今閬中每晚在南津關(guān)表演的實景劇《閬苑仙境》中,四川民俗打錢棍、花燈戲、太平牛燈,剪紙、川北皮影,儺戲,山歌調(diào)、打夯歌,川劇座唱,茶館評書等,在劇中多少有些影子味道。如此盛景可見我們四川先人的文化生活是相當(dāng)?shù)呢S盛,而今這些把戲在鄉(xiāng)村市井已經(jīng)很少見了。他們許多整天嘻哈于X音,忘情于爛劇,荒廢于X信,打個小麻將,看個歪錄像……怎么把這些舞臺、電視里的民俗瑰寶回歸于“下里巴人”,需要時不我待!回想起小時候有位長輩教我唱民歌,紅白喜事中舞獅子、敲鑼鼓、打錢棍……真是歲月悠悠,往事如煙!</p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">竹枝詞.民歌</p><p style="text-align: center;">下里巴人歌兒多,不止妹妹想阿哥。</p><p style="text-align: center;">老漢閑哼山歌調(diào),壯士開山打夯歌。</p><p><br></p><p style="text-align: center;">竹枝詞.錢棍</p><p style="text-align: center;">錢棍打來正月間,挨家挨戶舞翩躚。</p><p style="text-align: center;">祝福要說三句半,紅包能抵半畝田。</p><p><br></p><p style="text-align: center;">竹枝詞.白事</p><p style="text-align: center;">耆老仙逝設(shè)靈堂,白事當(dāng)成紅事忙。</p><p style="text-align: center;">獅子鑼鼓咚咚鏘,孝男孝女淚千行。</p> <p>  古城學(xué)道街還有一處人文景點——貢院,清順治九年在此舉行四川省鄉(xiāng)試四科。史記閬中出了進士116人,舉人404人,唐宋兩代此地出了尹、陳兩雙兄弟狀元,是咱們四川狀元最多的地方,被譽四川的狀元、舉人之鄉(xiāng)。古城對面南津關(guān)旁有家叫金榜的酒店,依山伴水,環(huán)境很好,每次來閬我都下榻于此。</p> <p><br></p><p style="text-align: center;">江山勝跡</p><p> 有些遺憾,這次未能入住屋外有棵大槐樹的8號樓,那是我第一次下榻金榜的地方。記得那年的暮春時節(jié),窗外槐花正妍,聘聘裊裊。嘉陵春水碧天,波紋縠皺。一輪孤月皎皎,照見離人。短棹扁舟東去,月華如洗。槐香淡香入夢,華胥依依——春江花月夜,閬苑勝仙境!</p><p> 臨走那天我去賓館早餐,黑燈瞎火的餐廳沒有自助的包子饅頭,廚房給我煮了一碗番茄雞蛋面。味道挺好,只是吃得有點寂寞。與服務(wù)員閑談,詫異于閬中GDP在南充市排名最后一位。如此江山勝跡、一灣風(fēng)水竟沒能給老百姓帶來真金白銀,閬苑仙境豈不是水中月、鏡中花?</p><p><br></p><p style="text-align: center;">蝶戀花(東坡體)</p><p style="text-align: center;">幾度華胥夢中笑。</p><p style="text-align: center;">只身過來,已是歲末了。</p><p style="text-align: center;">黃葉蕭蕭狀元道,</p><p style="text-align: center;">嘉陵寂寥炊煙裊。</p><p><br></p><p style="text-align: center;">晨雞喜鵲窗邊鬧,</p><p style="text-align: center;">催整行囊,前路知多少?</p><p style="text-align: center;">流光容易催人老,</p><p style="text-align: center;">閬苑仙境多美好。</p>