又見川西增元 <p> 與朋友約定，十一長假后再次從成都出發(fā)到川西攝影。這是我近年來連續(xù)第三次打卡蓉城。于我而言，成都“慢生活”節(jié)奏所孕育出的那種休閑愜意，歷史和時(shí)尚相互包容的氛圍，是吸引我多次造訪的主要緣由。</p> <p> 前兩次來蓉，主要是穿梭于寬窄巷子和錦里，體驗(yàn)傳統(tǒng)的歷史與文化。</p> <p> 寬窄巷子建于清朝，1718年清廷派兵平息準(zhǔn)格爾部叛亂后，選留千余兵丁永留成都并修筑“少城”，作為“八旗”軍營及其家眷住地?，F(xiàn)在，原城內(nèi)33條清兵巷子僅存2條，即寬窄巷子。</p> <p> 錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時(shí)期便聞名全國。它濃縮了成都生活的精華，既有思古之幽情的出口，亦有味蕾綻放的出處。因而被譽(yù)為成都版的“清明上河圖”</p> <p> 春熙路的歷史較短，1924年開始興建。因《道德經(jīng)》中“眾人熙熙，如登春臺”的描述，與這里商業(yè)繁華、百姓熙來攘往、盛世升平的景象頗為相像，故稱“春熙路”。</p><p> 如今我雖已步入“老年”，但這次來到春熙路，“春心”難免要萌動一下：用腳步丈量春熙路商圈，找尋那與“我”漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)代時(shí)尚及青春活力。</p><p><br></p> <p> 穿梭在春熙路、太古里和蘭桂坊的大街小巷，目睹著燈紅酒綠的時(shí)尚櫥窗及酒吧，融匯于時(shí)髦青年和中外游客的人流中，品嘗著成都各種特色小吃，感覺夜幕中的自己似乎亦年輕時(shí)尚了起來。</p><p> 飽覽及飽腹之余，再享受一回足療后的輕松愜意，我突然莫名地想起了“少不入川，老不出蜀”這句話來。在“老”的年紀(jì)再次感受蓉城的休閑與活力，還真有一種樂不出蜀的感覺。成都，的確是個(gè)來了就不想走的城市!</p> <p> 在成都小憩一日，翌日一早我們便向川西進(jìn)發(fā)。從成都到阿壩，一路上顛簸了13個(gè)小時(shí)。當(dāng)重又見到闊別的川西草原時(shí)，綠草如茵，鮮花遍地的印象已全然消失，蕭瑟的秋草令我悵然。時(shí)間真像一把殺豬刀，不僅對人，季節(jié)亦是如此！此刻高原反應(yīng)又來作祟，令拍攝欲望幾乎降至冰點(diǎn)。只是在經(jīng)過馳名中外的長江、黃河分水嶺——查針梁子時(shí)，才出現(xiàn)了一點(diǎn)激情。不過很快就如曇花一現(xiàn)。</p><p><br></p> <p> 睡前原諒一切，醒來不問過往。盡管昨日的拍攝沒有太大收獲，但今天一早，我們?nèi)匀痪穸稊\地前往阿壩縣德格寺拍攝日出。很遺憾，老天爺依舊不給力。正當(dāng)我們撤離時(shí)，厚厚的云層縫隙中卻突然放射出光芒，但這束光芒卻并未照射在我們祈盼的寺廟金頂之上，而是轉(zhuǎn)向了山梁上的經(jīng)幡和牦牛。</p> <p> 靠近中午時(shí)分，陰云漸漸散去，蓮寶玉則進(jìn)入了我們的視線，藍(lán)天、碧水、白塔、群山、草甸。難得的一片凈土！ </p><p><br></p> <p> 蓮寶葉則漢語意思為尊嚴(yán)的玉石之峰。行走在奇峰異石其間，讓人充滿無限遐想……</p><p> 山石中左側(cè)那尊雄視前方，威風(fēng)八面的石型，酷似<span style="color: rgb(51, 51, 51);">守衛(wèi)埃及三大金字塔的</span>獅身人面像——斯芬克斯；右側(cè)山峰的石型則像一尊傳道的耶穌背影，仿佛在勸說著斯芬克斯棄惡從善。</p> <p> 雙手合十、法相莊嚴(yán)的“左大佛右觀音”，自然天成,惟妙惟肖，似乎正在為我們這些攝影人默默的祈禱。</p> <p> 一只雄鷹仰天嘶鳴，正欲振翅高飛。</p> <p> 獨(dú)樹一指</p> <p> 閱罷陽剛奇峰，便入陰柔圣湖。 一汪綠松石色的湖水突然出現(xiàn)在我們的面前。她晶瑩剔透，氤氳出女性的溫柔與秀麗，這便是圣湖扎尕爾措。湖的兩側(cè)雄渾的石峰直刺天空，一道天然的山城矗立在湖的后面，仿佛是格薩爾王在護(hù)佑著珠姆王妃。波光粼粼映襯下的瑪尼石，似乎也在祈頌著他們的千古愛情。</p> <p> 離開蓮寶葉則來到各莫寺。該寺屬藏傳佛教格魯派寺院，是“世界佛學(xué)院”拉卜楞寺的分寺之一。</p><p> 寺內(nèi)有兩大著名建筑：一是菩提大寶塔，二是法喜苑。大寶塔座北朝南，神圣華美。該塔共有七層，其中第三層存放有鎮(zhèn)寺之寶——格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師頂骨舍利流金靈塔。目前在藏傳佛教寺廟里，只有兩座寺廟擁有宗喀巴的舍利，一座在西藏，另一座就是各莫寺。法喜苑整體建筑風(fēng)格大氣、莊重，完美地體現(xiàn)了藏傳佛教的開放性和包容性。苑內(nèi)裝飾藝術(shù)瑰麗，收藏珍寶廣博，令人贊嘆不已。該苑主要是經(jīng)學(xué)院和佛教人士修禪活動的場所。</p><p> 到達(dá)寺廟，正值經(jīng)學(xué)院下課期間，我們有幸拍到了寺廟僧侶們莊嚴(yán)肅穆之余休閑活潑的一面。</p> <p> 告別阿壩，我們便向甘孜進(jìn)發(fā)，那里有傳說的香格里拉和神圣的雪山。驅(qū)車一路走走停停，未到甘孜縣城，天色就已經(jīng)變暗，能見度也愈來愈差。但此時(shí)，一幅寬銀幕般綿延不絕的遠(yuǎn)山光影出現(xiàn)在前方的天邊，仿佛一條“天路”在引導(dǎo)我們前行。</p> <p> 繼續(xù)前行，目標(biāo)是網(wǎng)紅打卡地措卡湖。在雨夾雪的天氣中出行，氣氛還是有點(diǎn)沉悶。說起來很神奇，到了措卡湖拍攝時(shí)，雨雪戛然而止。雖然天空沒有陽光，但拍出的照片色相飽和度較高，更突顯出了措卡湖的靜謐感。拍照結(jié)束后，老天爺又繼續(xù)用雨雪一直護(hù)送我們抵達(dá)理塘縣城。</p> <p> 離理塘縣城約30公里處，有一個(gè)不起眼的寺廟——向陽寺。到此的本意是想拍攝日出，未曾想?yún)s誤打誤撞地來到了當(dāng)年紅軍長征落腳的地方。1936年6月，肖克、王震率紅六軍團(tuán)與紅四方面軍三十二軍曾在此會師，并停留33天，成立了甲洼鄉(xiāng)人民政府。</p> <p> 終于來到心儀已久的稻城亞丁。傳說這里的“三怙主雪山”是進(jìn)入香格里拉的大門，由蓮花生大師發(fā)現(xiàn)并為其加持和命名。分別為仙乃日（觀音菩薩）、央邁勇（文殊菩薩）和夏諾多吉（金剛菩薩）。</p><p> 三座神山方圓千余平方公里，主體部分呈“品”字形排列，要見其尊容十分不易。為了65歲前不留遺憾，進(jìn)入神山懷抱中近距離仰望和感受其恩澤，我選擇了最長也是最艱辛的徒步路線——前往牛奶海和五色海。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p> 從洛絨牛場出發(fā)前往牛奶海、五色海，需步行5公里，海拔高度也要由4100上升至4700米。最初一段四公里的路程相對平緩，剩余一公里則先要沿著石階上攀至海拔4600米的高度，到達(dá)通往牛奶海的岔路口；然后再在碎石陡坡路上爬升百米，才能到達(dá)五色海。</p><p> 帶著愉快的心情出發(fā)，滿眼都是好風(fēng)光。舉頭向上，彌漫的云霧如同偶爾被掀起的面紗，將山峰掩映得若隱若現(xiàn)，宛如神秘且羞澀的少女。低目山間，飛瀑懸垂，秋色斑斕，仿佛行走在神的花園。走著走著，天氣逐漸晴朗，不知不覺間第一座神山央邁勇便飄然而至。</p> <p> 快要登上海拔4700多米的五色海山脊時(shí)，身體已是精疲力盡，臉上亦已寫滿了絕望。猛一抬頭，心靈震顫不已，第二座神山仙乃日赫然出現(xiàn)在眼前。此時(shí)的我，真可謂身體在地獄，精神在天堂！</p> <p> 登上山脊，天氣驟變，剛才晴空萬里，現(xiàn)在轉(zhuǎn)眼就是陰云密布，神山不見了蹤影，五色海亦失去了以往靚麗的顏色。盡管如此，很多人仍然站在湖邊雙手合十，回顧前生今世，祈禱未來好運(yùn)。他們篤信該湖能“返演歷史，預(yù)測未來”。</p><p> 我亦默念著觀世音菩薩的六字真言，祝愿旅途順利，未曾想?yún)s意外的回望到第三座神山——夏諾多吉。</p> <p> 從五色海的山脊下行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以看見一泓被乳白色環(huán)繞，碧藍(lán)通透的湖水。宛如地球的一顆藍(lán)色心臟，亦或是鑲嵌在雪山之中的一顆藍(lán)色寶石。這就是牛奶海！</p> <p> 由沖古寺至卓瑪拉措（珍珠湖）是稻田亞丁的又一條徒步路線，它位于仙乃日雪山西北的密林之中，海拔高度4100米。這里滿目盡染的層林和湖中的倒影，還有可愛的小松鼠，交織成畫，渾然天成，令人神往。</p><p> </p> <p> 結(jié)束了稻城亞丁之行，至此國內(nèi)存有爭議的云南、四川兩處香格里拉我均已去過?，F(xiàn)在，由于雪山、峽谷、湖泊、森林、草甸，漫山遍野的牛羊，淳樸善良的百姓，神秘輝煌的廟宇，遠(yuǎn)離塵世的土地等元素早已深耕于世人的心田，因此每個(gè)人的心中都有自己的香格里拉。我不太認(rèn)同香格里拉僅指某個(gè)具體縣鎮(zhèn)的說法。我認(rèn)為，追尋蓮花生大師的神跡，凡以“三怙主雪山”品形之門為出發(fā)點(diǎn)，方圓千里的高原凈土均應(yīng)是傳說中的香格里拉。</p> <p> 也許是得益于香格里拉帶來的好運(yùn)，一到新都橋，我們就路遇規(guī)模約700～800人新婚宴席的場面?；檠缡窃谂郊遗e辦，五層樓的寬敞住房凸現(xiàn)了家境的殷實(shí)，熱鬧的場面彰顯了藏族人的熱情好客。</p> <p> 剛一進(jìn)入婚宴的人流中，我們就被前來幫忙的藏族靚男俊女盛邀入座，品嘗美食，分享喜慶。與以往碰到的客套不同，他們的臉上寫滿了真誠。在藏族人看來，喜宴上來的人不管認(rèn)識與否，都是緣份所致，越是人多、越是熱鬧越好。為他們的熱情所感染，我們的鏡頭似乎也不再羞澀，毫不吝嗇地為賀禮的賓朋以及新郎新娘全家人留下了記錄。</p><p> 這一刻，遠(yuǎn)離了拘謹(jǐn)，忘卻了陌生。真沒想到，以隨拍自然風(fēng)光著稱的新都橋，這次竟是以人文街拍刷新了我對其的認(rèn)知，為我的川西之行注滿了“快樂”的能量。</p> <p> 藏族美女</p> <p> 母女倆</p> <p> 藏族少女</p> <p> 姊妹花</p> <p> 伴郎</p> <p> 新娘新郎</p> <p> 全家福</p> <p> 新都橋不僅人靚，景色也很美，隨便一個(gè)不知名地方的風(fēng)景，拍出來也常常令人嘖舌。</p> <p> 來新都橋，我們還有一個(gè)目的，就是一睹海拔7500多米的蜀山之王——貢嘎山的尊容。</p><p> 整整一個(gè)上午，由于云層遮擋，我們始終未能如愿。帶著失望的感覺回到酒店休息時(shí)，驀然回首，發(fā)現(xiàn)遮擋在雪山周圍的云層變得稀薄起來，于是不顧疲勞，迅疾沖向酒店后面的山坡高地，終于用索尼24～600的長焦抓拍到了貢嘎山的偉岸身影。</p> <p> 塔公寺是我們計(jì)劃在落日時(shí)分要拍攝的景點(diǎn)。由于到達(dá)時(shí)距太陽落山還有一段距離，所以我們先到附近的“各日馬村”自由活動。這里被人譽(yù)為“小色達(dá)”，寺廟眾多，有覺母廟、喇嘛寺和佛學(xué)院，但均屬藏傳佛教中的寧瑪派(紅教)。</p> <p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 日落時(shí)分我們回到了塔公鎮(zhèn)，拍攝了白雪皚皚的雅拉神山與塔公寺金塔爭相輝映的照片。離開時(shí)，又邂逅了漫天的火燒云。</span></p> <p> 從新都橋一路上行便是<span style="color: rgb(51, 51, 51);">折多山埡口。折多山的名氣很大，其地理位置功不可沒。因?yàn)樗?lt;/span>不僅是“康巴第一關(guān)”，也是高原隆起地帶和高山峽谷地帶的地理分界線，雅礱江和大渡河的分水嶺，亦是藏漢文化的過度帶<span style="color: rgb(51, 51, 51);">。</span></p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 名氣大另外一個(gè)原因，則是藏漢之間的文化表達(dá)高度形象，使得折多山更便于記憶、傳播。“折多”在藏語中為彎曲的意思，漢語則是取其發(fā)音。站在折多山上向下遠(yuǎn)眺，蜿蜒曲折的盤山公路，彎來拐去，真是“折”多，且與漢字書寫的“多”字形狀十分相像。</span></p> <p> 繼續(xù)上行，我們繞道康定機(jī)場后面的一個(gè)藏民村落。這里不僅可以拍到貢嘎山，同時(shí)也可以拍到雅拉雪山。</p><p> 來這兒拍照的人不算多，但卻予人印象深刻：</p><p> 一對新人從成都驅(qū)車四百多公里，專程前來拍攝以貢嘎山為背景的婚紗照。潔白的婚紗與剔透的雪山、碧綠的湖水交相呼應(yīng)，仿佛將一世情愛和誓言鐫刻在了山水之間。</p><p> 一位當(dāng)?shù)爻Ｄ昱臄z貢嘎山的專業(yè)攝影人，在等待夕陽的過程中久久不動，仿佛石化成了一尊佛塔。</p><p> 一位祈愿的女子在真誠的禱告，另一位朋友則用手機(jī)為其拍照。夕陽為她們勾勒出了熠熠生輝的身影。</p><p> 一位藏族姑娘沐浴著夕陽霞光，一邊玩著手機(jī)，一邊與她的牦牛踏上歸家的路途。</p> <p> 隨后，我們從康定機(jī)場一路下行，路徑木格措、瀘定橋抵達(dá)海螺溝。又沿著當(dāng)年紅軍長征的路線，依大渡河一路北上，到達(dá)丹巴縣的中路藏寨。</p> <p> 我們下榻在中路藏寨基卡依村的東女谷一號民宿，該民宿由一對成都夫婦承包經(jīng)營，東主是一對熱情的藏民夫婦。一進(jìn)入房間，淡淡的藏香味沁人心脾，潔白的床單讓人舒心。這里的飯菜也很可口，獲得了眾口一致的好評。</p><p> 丹巴藏寨被評為中國的最美鄉(xiāng)村。這些寨子一般都修建在向陽的山坡上，高低錯(cuò)落有致，建筑風(fēng)格統(tǒng)一，與周圍的自然環(huán)境共同勾勒出一幅優(yōu)美的田園畫卷。</p> <p> 阿古冰川是我們川西之行最后一個(gè)值得拍攝的景點(diǎn)。最初想來阿古冰川的沖動，源自四川作家作家阿來《達(dá)古的春天》的優(yōu)美文字。一句“最近的遙遠(yuǎn)”，讓我記憶深刻。后來又從網(wǎng)絡(luò)上分享到作家對達(dá)古冰川精彩絕倫的描述，沖動就進(jìn)一步演化成為了堅(jiān)定的決心。</p><p> “達(dá)古冰川萬年冰高峻雄渾，洛格斯神山千年雪晶瑩圣潔。去往冰封雪蓋的高處，不是枯燥的攀登，而是經(jīng)歷美麗深曠的大自然。從春到夏，觀次遞開放的炫麗山花。自秋到冬，看森森日日變幻的紅黃綠浩大的三重奏。更有遺世獨(dú)在般的達(dá)古藏寨，矗立在冷艷的湖岸。這一切，仿佛是最遙遠(yuǎn)的天邊。但這絕美的景致，距成都僅280公里。只需幾小時(shí)，就從喧囂的都市來到了最藍(lán)的天空下?！?lt;/p><p> 也許是阿來的夢花神筆窮盡了我的思路，也許是乘坐纜車到達(dá)4800米海拔太容易，面對達(dá)古冰川我竟然覺得無話可說。只好用一路走來的照片，按照由高到低的順序羅列下來，以此作為我曾經(jīng)經(jīng)歷過“最近的遙遠(yuǎn)”的記錄。（此處刪去500字(??）</p> <p> 時(shí)光匆匆，半個(gè)月已過。屈指行程，我們已奔跑了4000多公里，跨越了多處4000米的海拔。這才發(fā)現(xiàn)：一個(gè)轉(zhuǎn)身，光陰就成了故事，一次回眸，歲月便成了風(fēng)景，一張合影，旅行便成了往事。是該說再見的時(shí)候了。</p><p> 再見，朋友！再見，川西！愿今后所有的遇見，都恰逢其時(shí)！</p>