崇福文史：留良王家廳不曾知道的歷史

爛筆頭

前言： 寫這篇文史，消耗了國(guó)慶長(zhǎng)假，這不算什么，寫之前我就擔(dān)心，錢善群、錢維鈞兩位錢镠后裔為我提供了許多珍貴資料，他們都是學(xué)者型的，我這個(gè)門外漢寫他們的家族史，真的是“班門弄斧”，文章究竟該怎么寫。期間，我與錢善群、錢維鈞先生多次商討，最后定稿。 文史寫畢，總體有一個(gè)感受：在為錢氏家族驕傲的同時(shí)，深深覺得一個(gè)家庭的興旺不在于有多少財(cái)產(chǎn)，而是在于這個(gè)家庭是不是重視文化傳承，是不是有良好的家風(fēng)家訓(xùn)。 就像錢善群先生說的那樣：錢氏一族歷千年而不衰，得益于家族文化的傳承，其中錢氏家訓(xùn)起到了至關(guān)重要的作用。 留良一帶稱為塘東，即崇福運(yùn)河塘東，有塘東八大姓之說，留良村有其中的“錢”、“王”、“田”三大姓，而王家廳的“錢氏家族”，其歷史可以追溯到五代時(shí)期的吳越國(guó)國(guó)王錢镠。因此，這里的村民們對(duì)王家廳這個(gè)地名甚是自豪。 王家廳在留良村第13村民小組，有42戶農(nóng)戶，除了12戶姓李，3戶姓陸以外，其余都范姓。 據(jù)留良中心小學(xué)退休老師陳良甫介紹：王家廳的錢氏家族是桐鄉(xiāng)望族，祖上可追溯到吳越國(guó)王錢镠。我國(guó)著名的科學(xué)家錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)；水利部部長(zhǎng)錢正英，藝術(shù)家錢君陶都是王家廳錢氏的宗親。錢王倜、錢天任堂弟兄為國(guó)大代表。 據(jù)王家廳錢氏嫡系后代卅三世錢善群介紹，家族尊五代十國(guó)時(shí)期吳越太祖武肅王錢镠之二十四世孫君彩公為支系一世祖，其父為岳令公、母親朱太夫人。家族以《錢氏家訓(xùn)》之“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久”取堂名為“師儉堂”；又以“子孫雖愚，詩書須讀”取家族賬房名為“春日詠廬”。 明清之際，錢氏遠(yuǎn)祖入贅留良王氏望族，三代歸宗恢復(fù)錢姓時(shí)，考慮到王氏一族子嗣艱難，遂復(fù)姓“錢王”，居住在合仰橋王家廳。家族雖然復(fù)姓“錢王”，周邊村民仍習(xí)慣用王姓稱呼。 自廿九世起，歷代后人按輩份，分別用钅、氵、王、亻、馬、木偏旁的單字取名。民國(guó)期間，錢天任首次冠錢姓后，族人開始逐漸使用錢姓，解放后，基本上已離開祖居地，散居浙江、上海、江蘇、河南、廣東、河北、北京、臺(tái)灣、美國(guó)、比利時(shí)、澳大利亞、加拿大等地。1981年秋，錢善群父親搬離祖居，現(xiàn)在王家廳已沒有后裔。 姓氏專家王萬擘先生在錢王姓起源中說：“錢王姓的出現(xiàn)，在很大程度上，可以說是當(dāng)年兩姓族人出于人員互補(bǔ)、消除糾紛的目的，而試圖通過平等合作的方法，尋求共同發(fā)展的最佳手段?！? “合仰橋王家廳”這個(gè)地名已沿用數(shù)百年。說起王家廳，在清朝、民國(guó)時(shí)期，海寧、石門（今崇福）、桐鄉(xiāng)三縣可以說是家喻戶曉。至于它的聞名，當(dāng)?shù)貍黜炛@樣一個(gè)故事。 有一年，崇德遭遇旱災(zāi)，田園荒蕪，三餐難繼，而縣衙仍繼續(xù)催繳田賦，百姓苦不堪言。錢善群遠(yuǎn)祖仗義執(zhí)言，至縣衙為民陳情，縣衙終于蠲免了當(dāng)年的田賦。當(dāng)?shù)貫?zāi)民感戴錢氏遠(yuǎn)祖之恩，口口相傳，遂在周邊諸縣有了名聲。乾隆年間，“半農(nóng)公撲水告狀”，更使得王家廳名聲大振。 王家廳因當(dāng)?shù)赝跫忆焊浇h(yuǎn)近聞名的大廳而得名。大廳自西向東是四棵幾人合抱的參天大樹。到了春天，樹枝吐出嫩綠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一頂頂翡翠華蓋。樹下有兩只南北放置的石凳。到了夏天，濃蔭匝地，是休憩納涼的好去處。過往的行人總喜歡在樹蔭下歇歇腳、喘口氣，再繼續(xù)他們的行程。因此，王家廳這個(gè)地名也就越傳越遠(yuǎn)了。大樹上總是白鷺翔集，并在此棲居，蔚為壯觀。 錢善群祖居西側(cè)立有一照壁，正門是一道象征家族身份的高門檻，前后有房屋數(shù)進(jìn)。王家廳實(shí)際上共有三廳，分別為西廳、中廳（正廳）、東廳，每廳約寬四丈，深三丈許。西廳始建于明末清初，周圍村民在小孩彌月、周歲、結(jié)婚時(shí)常借用此廳來擺設(shè)喜筵。隨著家族的擴(kuò)大，又分別于清朝中葉、民國(guó)前后修建了正廳、東廳。正廳、西廳，在清朝、民國(guó)期間，分別開辦過家族私塾。 王家廳具有典型的清代古建筑風(fēng)格。各進(jìn)之間各有天井，還有花園、書房、佛堂，錢善群祖上居住的是上下兩層回字形磚木結(jié)構(gòu)走馬樓。處處蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵和建筑文化，富有雕梁畫棟的特色，到處可見雕刻精美的磚雕；門、窗上雕刻著十分精湛的八仙過海、蝙蝠、石榴、荷花、牡丹、梅、蘭、竹、菊，福、祿、壽、禧等中華民俗圖案---- 廳內(nèi)廳外處處滲透著“樹大、房舊、畫古”的文化底蘊(yùn)，古樸、幽深。 王家廳錢王氏累世酷愛收藏古籍、書畫。逢年過節(jié)，大廳里掛滿了歷代書畫大家的傳世珍品，其中有唐寅、文征明、董其昌及祝允明的十二幅對(duì)聯(lián)；徐悲鴻駿馬圖；民國(guó)書畫名家戴傳賢對(duì)聯(lián)，吳劍飛篆書屏聯(lián)、滕白也指畫、許行彬?qū)β?lián)、戴光弟書法、徐志清牡丹......這些珍貴的古籍、書畫，連同歷代往來信函、文字書稿、照片在文革抄家后不知去向，損失難以估量。 新中國(guó)成立后，這些房產(chǎn)大部分被充公，除分給周圍村民外，其中東廳、正廳先作為留良區(qū)公所辦公地，后開辦留良絲廠，絲廠搬遷后被拆除。目前僅存的唯一原物，是村民下河洗漱用的一座花崗巖條石臺(tái)階。 錢善群說，1981年秋，他父拆除僅剩的幾間祖遺舊屋，遷至崇?！，F(xiàn)在祖居地僅存始建于80年代、復(fù)建于2014年6月的錢氏宗祠“春暉堂”。 2015年8月30日，我應(yīng)錢維鈞先生的邀請(qǐng)，參與了嘉興錢鏐文史研究會(huì)桐鄉(xiāng)春暉堂分會(huì)成立儀式，原嘉興市政協(xié)副主席錢雪林先生主持授牌儀式，嘉興市、崇福鎮(zhèn)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加了授牌儀式。浙江、嘉興、桐鄉(xiāng)等地的電視、報(bào)紙等媒體都做了相關(guān)報(bào)道。今日寫留良王家廳錢王氏歷史，除了讓我們記得這些輝煌歷史以外，更要我們學(xué)習(xí)錢王氏家族的家風(fēng)家訓(xùn)，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，從中得到啟迪。 錢善群家族先人在武肅王《錢氏家訓(xùn)》的基礎(chǔ)上，又增加了五聯(lián)家訓(xùn)，其中一聯(lián)因年代久遠(yuǎn)，他父親僅記得下聯(lián)中的“永放光明”四字，記得完整的四聯(lián)家訓(xùn)如下： 一、“敦倫繼世、務(wù)本傳家“ 二、”心術(shù)不可得罪于天地、言行要留好樣與兒孫“ 三、”老者安少者懷孝悌忠貞一庭之中多至樂、善必昌惡必?cái)『推饺棠土?jīng)以外少奇觀” 以上三聯(lián)為廿七世孫臥云公所遺，乾隆年間列為家訓(xùn)。 四、“唯孝友乃可傳家弟兄休戚相關(guān)則外侮何由而入、舍詩書無從啟后子孫見聞祇此雖中材不致為非”。 第四聯(lián)為卅一世孫錢王琳（問西公）之京華塾師孫太先生所傳。同治年間，延為家訓(xùn)。 錢王氏一族歷千年而不衰，得益于家族文化的傳承，其中錢氏家訓(xùn)起到了至關(guān)重要的作用。 “厚德傳家“——“道德傳家,十代以上?！惫疡婀?，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，是他們這個(gè)家族的一貫傳統(tǒng)。 錢善群的曾祖銀槎公記述：廿七世孫臥云公年輕時(shí)有一次外出，聽到人聲鼎沸，看到一群人在圍毆一人，被毆者已是鼻青臉腫，渾身是血，奄奄一息。臥云公上前詢問，原來是小偷行竊被抓，故群情激憤，眾人拳腳相向，并欲送去見官。問明情況后，臥云公說：小偷不犯死罪，若被打死，乃是犯法。眾人隨即罷手。臥云公扶起小偷，問明原委，遂知其因老母得病，無錢購(gòu)藥、無米下鍋，不得已才出此下策。臥云公讓眾人放了小偷，并送了些銀兩，說了幾句勉勵(lì)的話就讓小偷回家去了。 臥云公晚年學(xué)道，隱居吳興金蓋山（今湖州云巢山），他精通堪輿，想在當(dāng)?shù)卣乙粔K“風(fēng)水寶地”，作為百年后安眠之所。一天晚上，他忽聞龍吟之聲，他循聲而去，發(fā)現(xiàn)深山中有上峰、中峰、下峰三處天然石穴，都可安葬棺木兩具。臥云公大喜，當(dāng)即選定中峰石穴為自己安葬之地。臥云公欲購(gòu)買此地，他一連數(shù)日打聽土地的主人，卻一無所獲。正為難時(shí)，只見一人匆匆趕來，口稱“恩公”，拜倒在地。原來，那人正是當(dāng)年臥云公資助過的小偷，那山地是他家祖上傳下來的。他馬上把山地送給了恩人。臥云公去世后，遂與原配姚太夫人安葬于此，因石穴只能安葬兩具棺木，繼配汪太夫人只以木主與之合葬。從此，家族興旺，人才輩出，至今已歷十世兩百余年，這正應(yīng)了古語“積善之家,必有余慶”。解放前，每逢清明，后輩輪流坐船去吳興祭掃。每當(dāng)回憶起他鄉(xiāng)祭掃，族人至今仍津津樂道，恍如昨日。 我們真的不敢相信，事情就是這么巧。正是應(yīng)了這句話：善有善報(bào)。 “心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢” 廿八世孫半農(nóng)公在年輕時(shí)就中了秀才，他為人正直無私、嫉惡如仇。乾隆年間，家鄉(xiāng)天災(zāi)頻發(fā)，旱澇相繼。 天災(zāi)如此，人禍更甚。石門縣貪官橫行，官商勾結(jié)，苛捐雜稅壓得百姓怨聲載道。半農(nóng)公義憤填膺，多次上書縣衙，為民請(qǐng)命，總是石沉大海。有一日，恰逢乾隆皇帝下江南巡視，半農(nóng)公覺得機(jī)不可失，決定舍身解百姓于倒懸，向乾隆告御狀。他反復(fù)思量，覺得石門城外包角堰橋（俗稱南三里橋）是龍舟必經(jīng)之地，于是寫好狀紙，在橋上等候。 那日，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一行船只逶迤而來。當(dāng)龍舟靠近時(shí)，半農(nóng)公奮不顧身從橋上一躍而下，御侍迅速將其救起。他雙膝跪下，手捧狀紙面呈皇帝。乾隆看過狀紙，立即將知縣叫來當(dāng)面訓(xùn)斥一番，知縣嚇得渾身發(fā)抖，此事迅速轟動(dòng)了整個(gè)石門縣城。不久，朝廷下旨蠲免石門縣及浙江省田賦一年。 誰知待巡船過后，知縣立即派人把半農(nóng)公五花大綁抓至縣衙，用老毛糙紙（老式手紙）將其活活悶死獄中，對(duì)外則聲稱暴病身亡。最后，由臥云公出面，將尸首接回家中擇日開喪安葬。葬禮那天，四周鄉(xiāng)親聞?dòng)嵓娂娗皝淼跹?，綿延數(shù)里。這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了獄卒，他冒著殺頭的危險(xiǎn)，將半農(nóng)公真實(shí)死因和盤托出。 翌年新正，半農(nóng)公兩位內(nèi)弟根據(jù)鄉(xiāng)俗前來送年羹蠟燭，半農(nóng)公之妻方太夫人殷勤接待，面無異色。豈知待賓客散盡，方太夫人走進(jìn)自己房中懸梁自盡了。“半農(nóng)公撲水告狀，方烈女忠孝盡節(jié)”一時(shí)傳為美談。為了紀(jì)念半農(nóng)公夫婦，百姓自發(fā)募捐修建了一座石牌坊，因怕官府搗毀，僅書“錢王方氏之牌”。該牌坊與早年廿五世孫彥賓公德配朱太夫人的牌坊同立于大運(yùn)河大麻塘南側(cè)，可惜在文革中被毀。這段史實(shí)已被收進(jìn)《崇福鎮(zhèn)志》，《沒有圣旨的牌坊》。 崇德合仰橋君彩公派支系人物傳略一 據(jù)民國(guó)時(shí)期出版的《錢氏家乘》權(quán)威史料記載：浙江省崇德縣留良鄉(xiāng)合仰橋錢氏君彩公支派，吳越王錢镠三十二世孫錢天任，1890年-1961年10月17日）外交家，譜名錢王傑，字天任、冠華，西名Frank T.Z.Chien，以字行，出生于合仰橋王家廳。早年就讀于浙江官立兩級(jí)師范學(xué)堂（今杭州師范大學(xué)）優(yōu)級(jí)師范部，成績(jī)優(yōu)異，深得校長(zhǎng)賞識(shí)。1910-1913年就讀并畢業(yè)于北京大學(xué)法政科，是我國(guó)首批政治學(xué)本科畢業(yè)生。1917年3月起，在當(dāng)時(shí)頗有影響力的政論性雜志《太平洋》上相繼發(fā)表《評(píng)倫敦泰晤士報(bào)論老西開交涉事》、《德意志之東方問題》等文章，其中《評(píng)倫敦泰晤士報(bào)論老西開交涉事》一文對(duì)《泰晤士報(bào)》關(guān)于1916年天津老西開事件露骨的侵略言論表示憤慨，逐段加以批評(píng)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)，在留英、留日學(xué)生中反響強(qiáng)烈。 1918年，錢天任南下，在廣州任孫中山南方政府非常國(guó)會(huì)秘書。1926年夏，北伐開始，他投筆從戎，參加國(guó)民革命軍，歷任國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部部員、東路軍政治部主任秘書、高級(jí)參議等職。1928年5月1日隨北伐軍進(jìn)入濟(jì)南，隨即發(fā)生了震驚中外的“五三慘案”，錢天任是山東交涉署十八名外交人員中唯一的幸存者。事變后，他至上海揭露事件真相，國(guó)民政府由此號(hào)召全國(guó)民眾“對(duì)日本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)絕交”，國(guó)內(nèi)迅速掀起了“抵制日貨”的浪潮。 同年6月28日，錢天任被任命為外交部江西省特派交涉員兼九江特區(qū)市政局長(zhǎng)（市長(zhǎng)）。他任內(nèi)力主禁煙，多次率部屬到英商船上查禁鴉片，并公開焚毀，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、保障民生健康。禁毒壯舉，曾在國(guó)內(nèi)《申報(bào)》等報(bào)紙上相繼刊載，名聞國(guó)內(nèi)外。因其任內(nèi)治績(jī)斐然，得到當(dāng)時(shí)外交部長(zhǎng)王正廷的器重，被派往國(guó)外，歷任中國(guó)駐俄羅斯海參崴總領(lǐng)事館、古巴、巴西、美國(guó)公使館秘書。在美期間，求學(xué)于美國(guó)加利福尼亞大學(xué)法科（法學(xué)系），后因抽調(diào)回國(guó)，未能卒業(yè)?；貒?guó)不久，赴日內(nèi)瓦擔(dān)任國(guó)際聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱國(guó)際聯(lián)盟、國(guó)聯(lián)）中國(guó)代表團(tuán)秘書。錢天任1930年11月10日任外交部（簡(jiǎn)任級(jí)）秘書。 1937年4月任中國(guó)駐日本國(guó)橫濱總領(lǐng)事館總領(lǐng)事，是年10月因抗戰(zhàn)爆發(fā)奉召回國(guó)。當(dāng)時(shí)，因病未能隨國(guó)民政府西遷重慶，蟄居上海租界，以研讀經(jīng)書自娛。1941年12月7日太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，次日日寇入侵租界。迫于生計(jì)，曾于1942年5月，在愛多亞路（今延安東路）與同鄉(xiāng)合伙開辦胭脂店，適逢亂世，生意自然難如人意。錢天任精通日語、英語，雖度日維艱，但依然不受日方誘惑，拒任偽職。時(shí)與李烈鈞、陳儀、吳鐵城、太虛法師等社會(huì)名流多有交往。1945年抗戰(zhàn)勝利，百?gòu)U待舉，同年11月任上海市接收物資管理處（簡(jiǎn)任級(jí)）視察主任，任內(nèi)以身作則，廉潔自律。不久，加入中國(guó)民主社會(huì)黨，被選為民社黨中央常務(wù)委員會(huì)委員，兼浙江省民社黨執(zhí)行委員。一九四七年回鄉(xiāng)參加競(jìng)選第一屆國(guó)民大會(huì)崇德縣代表，當(dāng)年11月底作為民社黨籍代表獲得勝選。 1950年10月，離開上海去香港，然后轉(zhuǎn)赴臺(tái)灣，居住于臺(tái)北市羅斯福路四段81巷9號(hào)。1954年11月25日，任“光復(fù)大陸設(shè)計(jì)研究委員會(huì)”委員。1961年10月17日因肝硬化不幸逝世，享年七十二歲，葬于臺(tái)北市六張犁極樂公墓，墓地有蔣介石先生題匾：“冠華代表千古讜論流徽將中正?！?lt;br> 錢天任篤信佛教，每日早起必先禮佛誦經(jīng)。1947年8月17日，被選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)上海分會(huì)監(jiān)事。他生前濟(jì)苦救貧，深受鄉(xiāng)人景仰；熱心于地方公益，于1930年春，捐資1700銀元，重建家鄉(xiāng)南沙渚塘“王過此橋”，改橋名為“荊石”，由外交部長(zhǎng)王正廷為橋書額。 另據(jù)據(jù)西冷印社2018年秋季拍賣會(huì)相關(guān)資料顯示: 在北洋政府時(shí)期，錢天任與周緯(時(shí)任中國(guó)國(guó)際聯(lián)盟同志會(huì)駐歐主干事) 圍繞國(guó)聯(lián)人事、經(jīng)濟(jì)及事務(wù)安排，以及巴黎世界和平大會(huì)會(huì)議內(nèi)容及修改不平等條約、“分洲主義"等重要事件，竭力維護(hù)國(guó)家利益。并寫下了一批相關(guān)信札及文獻(xiàn)一批信箋、文稿，約五十八頁。這批文獻(xiàn)由周緯、錢天任組織匯報(bào)，文稿由林長(zhǎng)民上款并批閱。 文稿中談到和平大會(huì)上中方所提出的修改不平等條約已或圓滿成功，然“分洲主義"及競(jìng)選常任國(guó)一事仍在努力中等。這批文稿已成為重要的中國(guó)外交史文獻(xiàn)。 中國(guó)國(guó)際聯(lián)盟同志會(huì)梁?jiǎn)⒊?、顧維鈞、林長(zhǎng)民、汪大燮、葉景莘等上款，林長(zhǎng)民、梁敬諄批閱。 下圖為民國(guó)十四年(1925)錢文選先生編纂《錢氏家乘》 下圖為“春暉堂”陳列的珍貴資料：近日，乘國(guó)慶假日，我第三次去王家廳，碰到一位叫范愛芬的村民，她正往河邊走去準(zhǔn)備洗衣服，見了我就問，到這里采訪點(diǎn)啥新聞。我說來看看錢王家的“石徒”。她指著河邊的“石徒”說這就是。 這是普通的“石徒”，不是花崗巖的。問過錢善群老先生才知道，花崗巖部分在底下。我這才發(fā)現(xiàn)，河浜水位差不多與護(hù)岸一樣高了，難怪沒有看到。 范愛芬從小在這里長(zhǎng)大，對(duì)王家廳略知一二。她說，老底子我們這里王家廳很有名氣。這座“橋拓”就是他們祖上留下來的。小時(shí)候知道最西面的廳是姓王的，叫王萬祥（音），中間和東面的兩只廳姓錢。 <div> </div> 這只浜西面落北還有一段，后來平土填掉了，浜彎上南通塘河，那邊有個(gè)橋叫合仰橋。<div> </div><div> 其實(shí)，范愛芬提供的有些差錯(cuò)，畢竟是她小時(shí)候的記憶，幾十年過去了，有差錯(cuò)在所難免。</div><div> 錢善群老先生說，西廳至今已有400年左右歷史，廳前有照墻，正門是象征家族身份的高門檻，當(dāng)?shù)卮迕穸剂?xí)慣稱呼王姓（西廳，中（正），廳，東廳）都如此，他父親錢萬翔，當(dāng)時(shí)住在中廳，村民習(xí)慣稱他王萬翔。 </div> 王家廳村坊上的退休教師李升初告訴我，合仰橋橫跨南沙渚塘，三孔橫梁石橋，橋面為三塊橫梁。大約在1969年，或者1970年擴(kuò)寬南沙渚塘的時(shí)候拆除的。 “合仰橋”的“合”在這里不讀” hé”,而是讀“gě”。“合（gě）”是容量單位，10勺等于1合，10合等于一升、10升等于1斗，10斗等于一擔(dān)?！昂稀睘榉叫位驁A筒形，用木頭或竹筒制成。 崇德合仰橋君彩公派支系人物傳略二：吳越國(guó)國(guó)王錢镠上圖為公元900年，朝廷繪就的懸掛于首都長(zhǎng)安凌煙閣的錢镠像吳越國(guó)疆域?yàn)榻裉斓慕⒄?、滬、閩全境或部分地區(qū)。錢镠是一位遠(yuǎn)見卓識(shí)的國(guó)君，在位期間，他一直效忠于中原王朝，使吳越國(guó)有效地防御了周邊諸國(guó)對(duì)它的侵?jǐn)_，為吳越國(guó)創(chuàng)造了和平的內(nèi)部環(huán)境，這從當(dāng)時(shí)編撰的的《百家姓》“趙錢孫李”的排序中可以得到印證。他奉行“以民為本，民以食為天”的國(guó)策，禮賢下士，廣羅人才；他居安思危，發(fā)展貿(mào)易，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，發(fā)展農(nóng)桑，在天下混戰(zhàn)割據(jù)的局勢(shì)下，使得吳越國(guó)富甲東南。特別是錢镠開鑿灌溉渠道，修筑捍海石塘，治理太湖，疏浚西湖，整治鑒湖，奠定了浙江糧倉 —— 杭嘉湖平原的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他還著力建設(shè)蘇州、杭州城，建成了“上有天堂、下有蘇杭”的人間美景，對(duì)江浙地區(qū)的開發(fā)建立了一定的歷史功勛。所以，吳越國(guó)雖是當(dāng)時(shí)疆域最小，但卻是國(guó)祚最長(zhǎng)的割據(jù)王國(guó)。吳越國(guó)的發(fā)展為南宋建都杭州，建設(shè)、發(fā)展江南打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。 錢镠去世后安葬于臨安，錢王陵現(xiàn)已列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。臨安錢王陵、海鹽吳越王廟、杭州錢王祠為浙江三大錢镠祭祀場(chǎng)所。清明恭祭錢王、錢王秋祭、元宵錢王祭被分別列入臨安區(qū)、嘉興市、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 明清《崇德縣志》記載，吳越國(guó)王錢鏐從軍前，自海鹽縣澉浦鹽場(chǎng)販私鹽去安徽一帶，以當(dāng)時(shí)崇德縣的天荒蕩（春秋吳越古戰(zhàn)場(chǎng)）為據(jù)點(diǎn)，在崇德縣千乘鄉(xiāng)錢林村建房居住，并建有錢氏祖祠。吳越國(guó)王錢鏐第二十子秀水侯，首任秀州剌史金吾將軍錢元弼，吳越國(guó)王錢鏐四世孫，吳越國(guó)秀州剌史宋工部侍郎錢昱，吳越國(guó)王錢鏐后裔明代都察院右都御史錢夢(mèng)得等，都居住在洲泉爐頭等地。吳越國(guó)第五任國(guó)王懿王錢弘叔的愛妃周妃墓，也建在錢林村錢氏祖祠北側(cè)。 中國(guó)著名的科學(xué)家錢偉長(zhǎng)的先祖，吳越國(guó)王錢鏐六世孫錢進(jìn)，是居住洲泉市的，秀州剌史錢昱的次孫，宋代從崇德縣遷居無錫的。這在無錫錢氏家譜中都有記載， 據(jù)《桐鄉(xiāng)縣地名志》（1989版）記載，桐鄉(xiāng)（崇德）縣境內(nèi)，名稱叫錢家村、錢家埭、錢家浜、錢家白場(chǎng)等帶“錢”字的地名，有上百處。主要分布在原洲泉爐頭錢林等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)史料分析，宋元明清以來，這些鄉(xiāng)村的錢氏，大都是吳越國(guó)王錢鏐在桐鄉(xiāng)（崇德）縣的后裔，由于家譜失傳而無法認(rèn)譜歸宗。