無意效蒲柳 吟田戴月鋤劉慶有 <h3>――淺談雙柳堂主邢燕來詩詞<br></h3><h3> 邢燕來，字少逸，號雙柳堂主，桓仁縣人，弱冠而師從張白冰先生習(xí)詩，兼之天賦高秉，又自勤勉，故底蘊尤厚，年紀(jì)青青，已著詩名。</h3><h3> </h3> <p class="ql-block"> 我與邢燕來相識于原遼寧省詩詞學(xué)會2010年秋天舉辦的天華山采風(fēng)會上，之后數(shù)年同為遼詩網(wǎng)絡(luò)論壇效力。自此筆談未輟，相聚亦多。2018年2月，在我所建詩畫時光采風(fēng)群成功舉辦兩屆大型采風(fēng)（其中沙尖子春季采風(fēng)由燕來任社長的郁靈詩社和木蘭詩社共同主辦）的基礎(chǔ)上，成立了遼寧詩社聯(lián)盟。這樣，我與燕來從小圈子到大群體，交集日多，感情益厚。 </p> <p> 燕來詩詞聯(lián)賦兼擅，作品內(nèi)容緊貼時代，沒有艱深晦澀，更沒有為賦新詞強說愁的無聊。他這種既根植生活，又厚重典雅的創(chuàng)作風(fēng)格，正是我所喜歡的。所以和他相熟之后，他發(fā)的每一個作品我都會認(rèn)真賞讀。所謂詩如其人，讀他的詩就是讀他這個人，也因此而更加欽佩他。</p><p> 下面我就來談一談通過讀燕來的詩而得到的一些感受。</p><p> 先看他的一組古風(fēng)雜感：</p><p>一</p><p>歲寒識松骨，霜重見楓丹。</p><p>物尚存高潔，立身忌茍安。</p><p> 燕來認(rèn)為做人首先要有風(fēng)骨，在困境中尤其要堅持操守，不可因茍且而喪失氣節(jié)。我很贊同燕來的觀點，做人氣節(jié)最重要，有氣節(jié)的人也是最讓人敬重的。</p><p>二</p><p>士關(guān)天下運，不重一己歡。</p><p>志逾松柏上，品在梅竹間。</p><p> 燕來認(rèn)為人要以天下為己任，舍小我為大家，要有松柏和梅竹一樣的堅韌品格。他把自己定位在士的高度，表現(xiàn)出公而忘私，心關(guān)天下的品格。</p> <h3>三</h3><h3>志當(dāng)存高遠(yuǎn)，順逆固依然。</h3><h3>立身無韌志，自古成事難。</h3><h3> 燕來認(rèn)為做人必須志存高遠(yuǎn)，處順境而不墮其志，處逆境亦不棄初心。并且認(rèn)為人生不可能沒有逆境，做事情也不可能總是順風(fēng)順?biāo)?，人最可貴的就是要有頑強的意志，把挫折當(dāng)做人生的雕刀。由此可見燕來對工作、生活上的坎坷和挫折是有思想準(zhǔn)備的。通過這首詩，他告訴自己也告訴他人，在坎坷和挫折面前，一定不要輕易言敗。</h3><h3>四</h3><h3>涉世行不偽，勞作力能殫。</h3><h3>但求心無愧，不必嗟平凡。</h3><h3> 燕來認(rèn)為，人立于世應(yīng)該以真誠為本，全力任事，不虛與委蛇，做到于心無愧。只要自己努力了，即使一世平凡也是坦然的。</h3><h3> 由以上幾首詩可以看出，燕來受儒家文化的影響比較多，他的人生觀是以儒家文化為內(nèi)核的，這也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是純正的中國基因，更是當(dāng)前社會最稀缺、最需要的。</h3> <p> 讓我們再來看看他這首甲申詠懷：</p><p>愿掃煩憂去躁浮，眾生碌碌累錙銖。</p><p>誰無痼癖咸稱許，各有風(fēng)流兩不如。</p><p>斯世豈甘隨病老，一心未許受塵污。</p><p>詩難濟(jì)世療饑苦，何故吟田帶月鋤。</p><p> 這首詩燕來表達(dá)了自己不務(wù)虛浮，不較錙銖，不為名利所累的心志，也表明了自己出淤不染，抱守純凈詩心，耕耘圣潔詩田的價值取向。在這個被名利主導(dǎo)的、浮躁的時代，燕來的這一份堅守是十分難能可貴的。</p> <h3> 燕來是一個有家國情懷，鄉(xiāng)土情結(jié)，愛國愛家的人。他寫了很多贊美家鄉(xiāng)的詩賦――家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光，家鄉(xiāng)的風(fēng)俗人文，家鄉(xiāng)的歷史文化，家鄉(xiāng)的時代風(fēng)貌，都在他的筆下生動鮮活地展現(xiàn)出來。</h3><h3> 他感嘆寶島孤懸，期盼祖國統(tǒng)一，寫出了“神州一統(tǒng)當(dāng)全盛，寶島孤懸難自存?！薄皫讜r共賞團(tuán)圓月，阿里山歌壯國門?！边@樣動情的詩句。</h3><h3> 他在建國67周年感賦中寫道：</h3><h3>“鼎盛時堪待，中興律不違。</h3><h3>同歌圓夢曲，萬里盡芳菲?！北磉_(dá)了對祖國更加強盛的期盼。</h3><h3></h3> <h3> 下面這兩首賀“兩會”詩，更是道出了他對兩會代表積極建言獻(xiàn)策，上達(dá)民情，下傳國是，為興國利民做出貢獻(xiàn)的熱切期待。</h3><h3>一</h3><h3>雪映蒼松分外妍，清平豈必頌堯天。</h3><h3>滌襟澄抱思冰惕，瀝膽披肝德獨賢。</h3><h3>上達(dá)民情期可付，下傳國是任長肩。</h3><h3>共策山鄉(xiāng)新規(guī)劃，譜寫名城魅力篇。</h3><h3>二</h3><h3>月異日新詮政通，赤旌獵獵耀蒼穹。</h3><h3>建言獻(xiàn)策參商共，固本疏源肝膽同。</h3><h3>百業(yè)騰飛傳捷報，城鄉(xiāng)巨變勒殊功。</h3><h3>清衷但為民生諫，一案端能萬世崇。</h3><h3> 確實，在我們國家，民生的改善和社會的發(fā)展進(jìn)步，兩會代表的實事求是和誠實敢言，確實起到了很大的推動作用。“清衷但為民生諫，一案端能萬世崇。”但愿每一位兩會代表，都能不只會舉手，都能拿出非官樣的、合民意的提案。</h3><h3></h3> <h3> 大自然的純凈無邪堪于凈化心靈，大自然的水色山光可資游目騁懷。作為一個詩人，樂山樂水是必然的。燕來的山水詩自然也占了他詩詞作品的一大部分。</h3><h3> 他詠家鄉(xiāng)的關(guān)山湖：</h3><h3>百里煙光籠袖底，一川云海逐人前。</h3><h3>興來何處堪題詠，湖面初磨好作箋。</h3><h3> 他詠家鄉(xiāng)的大冰溝：</h3><h3>真疑亙古寒，孟夏入冰天。</h3><h3>借日穿珠線，揉風(fēng)彈碧弦。</h3><h3>壯思凌嶂外，翠色染眉邊。</h3><h3>羨彼山中隱，云深容一椽。</h3><h3> 他詠家鄉(xiāng)的望天洞</h3><h3>古洞靈淵話潛龍，鑿開混沌辟鴻蒙。</h3><h3>溶巖萬狀形難繪，迷邃千回路自通。</h3><h3>露滴瑤池聆逸響，瑞凝仙府幻霓虹。</h3><h3>尚多秘奧容深考，信是重游又不同。</h3><h3> 他詠家鄉(xiāng)的大雅河</h3><h3>雙棹推開煩與憂，泛舟大雅樂優(yōu)游。 </h3><h3>云屏十里山迎客，奔瀨一川波喚儔。 </h3><h3>倚閣不知身入畫，臨池且喜趣堪謳。 </h3><h3>桃源雖好何由覓，珍重眼前休浪求。</h3><h3> 這些美麗的詩句不僅表現(xiàn)了燕來對家鄉(xiāng)的熱愛，也展現(xiàn)了燕來飽滿的詩情和深厚的詩功。</h3><h3></h3> <h3> 燕來還以宣傳自己的家鄉(xiāng)為己任，不斷吟詠家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，吟詠家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)和諸多企業(yè)。</h3><h3> 他詠具有厚重歷史的五女山（八首選其五）：</h3><h3>一城東亞屬雄奇，勝地曾開兩世基。</h3><h3>雪落王宮寒甲士，云橫關(guān)隘耀旌旗。</h3><h3>傳檄山下驚戎角，洗馬江頭醉釣磯。</h3><h3>霸業(yè)而今何處覓，荒壇舊壘沒榛棘。</h3><h3> 他詠家鄉(xiāng)的農(nóng)家樂：</h3><h3>瓦舍傍青溪，陂田帶雨犁。</h3><h3>瓜蔭閑弄犬，窗下樂聞雞。</h3><h3>累累枝盈果，依依花滿籬。</h3><h3>塵囂隔未斷，客至醉生機(jī)。</h3><h3> 他詠家鄉(xiāng)的山參園：</h3><h3>三椏五葉歌方具，四野八荒名已傳。</h3><h3>滿目參花情所系，遍陂寶藏夢相連。</h3><h3> 燕來在這方面做的工作、寫的作品太多太多，在這里就不再一一贅述。這些凝練的詩句隨著網(wǎng)絡(luò)傳播到四面八方，無疑為拓展桓仁的知名度起到了很好的宣傳促進(jìn)作用。</h3><h3></h3> <h3> 從燕來的詩還可以讀到他悲憫的情懷和善良的天性。</h3><h3> 他詠環(huán)衛(wèi)工人：</h3><h3>平生長見月當(dāng)頭，雨雪風(fēng)霜豈便休。</h3><h3>愿憑只帚潔天下，終以微軀老一陬。</h3><h3>莫道通衢歸掌握，而今華廈任周游。</h3><h3>臟污未懼長思進(jìn)，誰意時人鄙末流。</h3><h3> 他題老嫗負(fù)茅： </h3><h3>力也衰微林也深，負(fù)茅在背嘆黃昏。</h3><h3>兒孫誰個甘留守，都做文明城里人。</h3><h3> 他憐憫環(huán)衛(wèi)工人，他為環(huán)衛(wèi)工人清潔了這片天地卻被這片天地里的人所鄙視而不平；他憐憫身在農(nóng)村、體衰力弱，卻得不到兒女照顧的老人；他通過這些關(guān)心社會底層的詩警醒社會，希望社會增加對這些弱勢群體的關(guān)注與關(guān)懷。</h3> <h3> 燕來還有一些諷諭勸誡方面的詩，對當(dāng)下的一些社會怪象表達(dá)了自己的看法，細(xì)品這些詩都是非常深刻、非常有余味的。如：</h3><h3> 有感時下高官題字</h3><h3>一</h3><h3>何故紛紛猶奉求，官家題刻屢遺羞。</h3><h3>增光自有趨炎意，哪管書功第幾流。</h3><h3>二</h3><h3>紛紛走馬忙題字，落馬紛紛鏟字忙。</h3><h3>權(quán)貴莫攀名莫重，幾人千古可流芳。</h3><h3> 下山途中見匠人勒碑有作</h3><h3>誰移大石上峰巔，斗筆橫書句自玄。</h3><h3>寄語時人當(dāng)記取，古來一字不輕鐫。</h3><h3></h3> <h3> 桓仁是一個美麗的水云之鄉(xiāng)，靈山秀水滋養(yǎng)了燕來明澈的靈性。然而，成年后的燕來也經(jīng)歷了許多生活的坎坷，但他都憑著堅韌的性格走了過來。值得欣慰的是，燕來這顆草莽遺珠如今終于有了任才之所。在單位，燕來保持一貫的謙謹(jǐn)，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)。他犧牲了許多創(chuàng)作時間和交游機(jī)會，無怨無悔地把最美好的年華奉獻(xiàn)給了桓仁的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。下面這首詩就能夠證明這一點：</h3><h3> 己亥春題</h3><h3>漫言歲事總堪驕，惘惘幾番思若潮。</h3><h3>紅館適時成展列，青山長日負(fù)相邀。</h3><h3>何期本命知天命，但養(yǎng)清操奏雅操。</h3><h3>莫笑閑身非我屬，詩盟正待柳垂條。</h3> <h3> 燕來還是一個熱愛家庭，恪守孝道的人。大家能從以下四首詩中窺見一斑。</h3><h3>一、甲午元宵節(jié)有感</h3><h3>人競買鮮花，偷偷送給她。</h3><h3>我買元宵煮，香甜共一家。</h3><h3> 就是這樣一首短短的五絕，這樣一個簡單的情節(jié)，一個愛家的男人，一對恩愛的夫妻，一個和睦的家庭，是不是已經(jīng)浮現(xiàn)在你的眼前？</h3><h3>二、與妻北山賞雪</h3><h3>雙雙掬落絮，點點入塵泥。</h3><h3>蹙踏峰頭近，方覺人影稀。</h3><h3>山家郭外簇，幽靄望中彌。</h3><h3>俏立寒枝下，梅花何用題。</h3><h3> 這首詩的尾句獨出心裁，讀來怎能不讓人感動于這份伉儷深情呢！</h3><h3></h3> <h3>三、與兒門前觀彩虹</h3><h3>雨后彩虹橫北郭，門前戲水樂如何。</h3><h3>彎彎兒問橋誰畫，顏色沒咱家里多。</h3><h3> 這首詩描寫了燕來與愛子之間的互動，情調(diào)歡快和諧，悠悠父愛浸潤其間，讀來令人心生感動。</h3><h3> 四、老父患病有作 </h3><h3> 愧未侍羹湯，暮春忽臥床。</h3><h3> 寬心行百計，化痼覓千方。</h3><h3> 失傍椿萱冷，聯(lián)枝棠棣香。</h3><h3> 幸余親可孝，何意鬢成霜。</h3><h3> 燕來在其老父患病期間，送醫(yī)伺藥，日夜陪護(hù)，以致玄鬢飛霜，其孝行不遜古之孝子，這一點親朋好友有目共睹，也為身邊人樹立了孝道的榜樣。</h3> <h3> 燕來下面的兩首詩，則體現(xiàn)了他不屑浮名，恪守本真的詩家風(fēng)骨：</h3><h3>一</h3><h3>又晤關(guān)山倍覺親，平生何幸做詩人。</h3><h3>但能日日近風(fēng)雅，一任微名久隱淪。</h3><h3>二</h3><h3>天性何須悔峭直，坦然處事不憂私。</h3><h3>縱立塵囂稱異質(zhì)，青松難效蒲柳姿。</h3><h3></h3> <h3> 從以上我對燕來詩詞的品賞可以看出，燕來是一個熱愛生活，樂觀向上，踏實穩(wěn)重，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｋ跣?，不虛浮，作詩做人俱是一流，在文化工作和詩詞創(chuàng)作方面，更是取得了豐碩成果。幾年來，他參與編輯和主編了多部文化叢書和多種詩詞刊物，亦有多副楹聯(lián)和數(shù)篇辭賦作品得以刊石、展掛，獲得的獎項也非常之多。</h3><h3> 我為有這樣一個德才兼?zhèn)涞暮眯值芏湴?，也祝愿燕來在今后的工作、生活和詩詞創(chuàng)作上更上層樓。</h3><h3> 劉慶有</h3><h3> 2020年9月12日</h3>