木鐸金鐘--獻(xiàn)給老師的歌寶山漁翁 <br> 教師節(jié)前夕，我不知哪根筋活?yuàn)^了，突然興奮起來(lái)，于是寫(xiě)下了有關(guān)教師的這些文和字。 木鐸金鐘<br> <br> “鐸”大約起源于夏商，是一種以金屬為框、類似鐘和鈴鐺的響器。以木為舌者稱為木鐸，以金為舌者則稱金鐸（亦金鐘）。木鐸為文，用以宣政布政。金鐸為武，用以指揮軍隊(duì)?？鬃右阅捐I自詡，說(shuō)自己是上天派來(lái)教化民眾的。因?yàn)榭鬃娱L(zhǎng)年從事教育，此后“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌比作教師的“三寸不爛之舌”。 《論語(yǔ)·八佾第三》說(shuō)：“天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸”。<br> 在北京師范大學(xué)本部保留著木鐸金鐘原型。北師大還以木鐸金鐘為其?；?。學(xué)子們每天瞻仰，洗滌心靈。<br> 木鐸是“教師”的別名，而北師大的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，正是從木鐸的意義中延伸出來(lái)的。<br> <br> 入伍前我家在青島，解放初期，青島電力不足，白天為保證工業(yè)用電，學(xué)校往往停電。上小學(xué)時(shí)，上下課好像就是一個(gè)教工搖著一個(gè)大鈴鐺。這可能就是木鐸。但這個(gè)鈴鐺里的舌頭是木頭的還是鐵的，我們小孩子漠不關(guān)心?，F(xiàn)在先生們都已故去，至今不會(huì)有人給我解釋了。 至圣先師。<div><br> 至圣：最高尚的意思。“至圣先師”是舊時(shí)對(duì)孔子的謚號(hào)。孔子堪稱中國(guó)最早、最有影響的老師了。<br> <br> 為了尊孔，我放上1989年9月28日我國(guó)發(fā)行的紀(jì)念孔子誕辰2540年的郵票和小型張，以助興。</div> 孔子杏壇講學(xué)（上）和孔子周游列國(guó)（下）。 孔子郵票小型張。<br> <br> 由于我寫(xiě)的有關(guān)教師的內(nèi)容較多，為清晰起見(jiàn)，我條理了一下，分個(gè)一二三四，講講教師。 學(xué)高為師，身正為范。<div><br> 這是教育家陶行知先生的一句名言。<br> 這是第一層意思，指教師要有豐富的知識(shí)。俗話說(shuō)，“要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”。我覺(jué)得一桶水肯定不行，起碼要有一池塘水。</div> 能者為師。<div><br> 出自《禮記·學(xué)記》：“能博喻，然后能為師?！?lt;br> 這是第二層意思。指人的生命有時(shí)空限制，不可能全知。于是，有一技之長(zhǎng)，就是老師。各行各業(yè)都有師，三百六十行，行行有師傅。工程師，農(nóng)藝師，軍械師，會(huì)計(jì)師，各類教師，醫(yī)師，廚師……就連會(huì)描眉打眼都叫什么化妝師?？傊?，有一技之長(zhǎng)，就被譽(yù)為師，或自以為師。這行行的狀元就是高師。</div> 三人行，必有我?guī)煛?lt;div><br> 出自《論語(yǔ)·述而》。 原文是：子曰：”三人行，必有我?guī)熝伞?lt;br> 這是第三層，是向群眾學(xué)習(xí)的意思。三人行的三人，不是自然數(shù)的3個(gè)人。中國(guó)古代的三，是眾多的意思。 這句話的實(shí)際意義是“群眾是真正的英雄”，要向群眾學(xué)習(xí)，拜群眾為師。</div> 前事后師。<div><br> 出自《資治通鑒》。原文：“前事不遠(yuǎn)，吾屬之師也。”<br> <br> 這是第四層意思了，指實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》中講的“實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮……”就是這個(gè)道理?！俺砸粔q長(zhǎng)一智”、“失敗是成功之母”，自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是老師。別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也是老師。書(shū)本知識(shí)其實(shí)就是前人和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的文字積累和表述，所以，前事后師是真理。</div> 一字師。<div><br> 典故出自唐朝齊己作了一首《早梅》詩(shī)的故事。故事說(shuō)，齊已的《早梅》詩(shī)中有“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”的句子。鄭谷看后說(shuō)，“數(shù)枝”不能突出“早”字，不如改為“一枝”好。齊己嘆服。當(dāng)時(shí)讀書(shū)人稱鄭谷是齊己的“一字師”。<br> <br> 這可以作為第五層意思。指寸有所長(zhǎng)，尺有所短。不管什么人，都有長(zhǎng)處、短處。別人給自己的一點(diǎn)指教，那怕僅僅是一個(gè)字，只要言之有理，就是老師。<br> 以上講的師，是廣義的師。<br> 其實(shí)教師節(jié)讓大家敬重的是狹義的師，是專指在各類學(xué)校里、在課堂上給學(xué)生授課的老師。</div> 尊師貴道。<br> <div> 出自《后漢書(shū)·儒林列傳上》。意思是尊敬師長(zhǎng)，尊重其所傳之 道。</div> 尊師重教。 善之本在教,教之本在師。<br> <div> 出自：宋 李覯《廣潛書(shū)》。<br> 意思是一個(gè)人是否善，要看他受的教育如何,而他受的教育如何，又看他的老師的水平如何。</div> 國(guó)將興，必貴師而重傅。<br> <div> 出自東晉王修《茍子》<br> 指國(guó)家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授各種專長(zhǎng)技術(shù)的師傅。</div> 良師益友。?<br> 出自漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》：“賢師良友在其側(cè)，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)陳于前，棄而為不善者，鮮矣?！币馑际窃诤玫沫h(huán)境條件下，會(huì)成長(zhǎng)進(jìn)步的很快。 經(jīng)師易求，人師難得。<br> 出自《北周書(shū)》。<br> 指只會(huì)授課的老師容易得到，而既會(huì)授課又能育人的老師不容易得到。這就回到師范院校的校訓(xùn)：“學(xué)高為師，身正為范”的宗旨上了，師范院校就是要培養(yǎng)既教書(shū)又育人的合格老師。 吾愛(ài)吾師。<br> <br> 我愛(ài)我的老師。我也敬愛(ài)別的老師，特別是小學(xué)和幼兒園的老師。<br> 小孩的腦袋是個(gè)混沌的世界，需要“盤古”去開(kāi)天辟地，需要啟蒙者帶領(lǐng)孩子去打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)。所以，我特別懷念我的小學(xué)老師。一提到老師，一到教師節(jié)，我腦海里就響起《長(zhǎng)大后我就成了你》這首歌。<br> 在此，我把這首歌的第一段歌詞寫(xiě)下來(lái)。 《長(zhǎng)大后我就成了你》歌詞第一段：<br>小時(shí)候我以為你很美麗<br>領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去<br>小時(shí)候我以為你很神氣<br>說(shuō)上一句話也驚天動(dòng)地<br>長(zhǎng)大后我就成了你<br>才知道那間教室<br>放飛的是希望<br>守巢的總是你<br>長(zhǎng)大后我就成了你<br>才知道那塊黑板<br>寫(xiě)下的是真理<br>擦去的是功利<br> <br> 我尤其欣賞歌詞中的“領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去”、“說(shuō)上一句話也驚天動(dòng)地”、“放飛的是希望，守巢的總是你”、“寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利”這些話。<div><br> 我的青島市德縣路小學(xué)劉淑凱老師，就是這樣的一位老師。<br> </div> （前排中為我們的班主任劉淑凱老師。） （1997年7月我去青島時(shí)，劉淑凱老師陪我回到母校。） 劉淑凱老師雖然已去天堂，但她永遠(yuǎn)活在我的心里！<br><br> 此篇獻(xiàn)給在天堂的劉淑凱老師。<br><br> 鈕魯生 2020、9、7