水墨畫(huà)卷，詩(shī)意氤氳———再讀歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》拂曉丹心 <p>文字：拂曉丹心</p><p>圖片：網(wǎng) 選</p><p>配樂(lè)：二分明月</p> <p><br></p><p> 記得上世紀(jì)八十年代，還在中文系就讀的我，捧著《醉翁亭記》，那優(yōu)美的意境，晶瑩潤(rùn)暢的文字，清麗氤氳的格調(diào)，妙到毫厘的構(gòu)思，讓人心靈震撼，叫人流連忘返，令人愛(ài)不釋手。疫情期間，閑居陋室，重溫此文，仍心靈撼動(dòng)，蕩氣回腸，拍案稱絕…</p><p> 《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修謫居滁州時(shí)所作，雖有頹廢情懷和縱酒山林的閑適雅思，仍不失一篇藝術(shù)性極高的優(yōu)美散文。既有，寄托主觀情感的藝術(shù)境界。又有，風(fēng)光綺麗的畫(huà)卷美。圍繞醉中之樂(lè)，串出景色之美，朝暮之幻，四季之色，動(dòng)靜之境。讓人真正領(lǐng)悟"醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，而放情林木、醉意山水，達(dá)到情景交融，意境相諧…</p> <p><br></p><p> 一有山水相映之美。文中的醉翁亭，猶如一幅淡淡墨色山水畫(huà)卷。有西南諸峰、有尤美林壑、有蔥郁秀林、有潺潺流水、有六翼古亭，交織一體。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光奇麗，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山壯麗，清泉環(huán)繞而下，林深路曲，泉流蜿蜒。向陽(yáng)處，清泉傍，"有亭翼然臨于泉上”。映襯出；無(wú)山，則清泉不美。無(wú)泉，則青山孤峙。無(wú)亭，則山泉失色。有泉，則亭臺(tái)成趣。山與泉相依，泉與亭相襯，畫(huà)中山、水、亭、臺(tái)，輝映生色，成就詩(shī)一般的優(yōu)美境界…</p> <p><br></p><p> 二俱朝暮變化之幻。醉翁亭晨暮變化奇幻，"日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也?！背跞丈蠔|山，陽(yáng)光映射大地，蔥郁的林間，薄紗般的朦朧氤氳，露消霧散，顯露清新翠綠本色。傍晚，日落西山，彩霞初顯，暮靄遍地，巖石穴壑更顯昏暗。晨俱寧?kù)o之狀，清新之意。晚顯昏暗之象，薄暮之氣。一明一暗，境界相異…</p> <p><br></p><p> 三是描繪了四季之美。以醉翁亭為軸，描盡山中四季景物變化?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”筆墨傳神，芳草萋萋，幽香撲鼻為春光。林木挺拔，枝繁葉茂是夏景。風(fēng)聲蕭瑟，霜重灑林為秋色。草木凋零，水瘦石枯為嚴(yán)冬。春夏秋冬變化有致，相襯成畫(huà)，各具特色，春光如海映襯秋色肅殺，夏日繁茂陪襯冬景寒咧…</p><p> 四存動(dòng)與靜之美。靜態(tài)的瑯琊山蔚然壯秀，動(dòng)態(tài)的清泉潺潺流淌。山色蒼翠奪目，泉聲淙淙悅耳。"樹(shù)林陰翳，嗚聲上下”林木之靜對(duì)比百鳥(niǎo)啁啾之音。相映成趣，相得益彰。</p> <p><br></p><p> “己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。"殘陽(yáng)息于山邊為靜，人影移動(dòng)，紛然暮歸是動(dòng)，各抒其境。人與人之間也存動(dòng)靜之態(tài)，"負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。”唱與憩，有動(dòng)有靜?！蚌』I交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也?！币员娰e喧鬧之動(dòng)，反襯出太守頹然之靜，生趣盎然。文中意境繪形繪色，山光，水色，人情，醉志相融，各具情致。</p> <p><br></p><p> 五有仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水之情懷。時(shí)而山色露布卷畫(huà)，時(shí)而水流瀉入畫(huà)幅，吋而人情喧于紙上。全文以樂(lè)生情，因樂(lè)抒情，行文走筆。通過(guò)山水，是抒發(fā)"得之心”的樂(lè)。描游人不絕路途，為人情之樂(lè)。寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席、觥籌交錯(cuò)，為表達(dá)宴酣之樂(lè)。繪嗚聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯“禽鳥(niǎo)之樂(lè)"，更是太守自我陶醉的“游而樂(lè)"。歡于景物，樂(lè)在其中?？芍^，串千顆珠玉綴金絲中，斂萬(wàn)道陽(yáng)光于明鏡上。</p><p> </p> <p><br></p><p> 六是情節(jié)曲徑通幽，語(yǔ)言清新雋永。文中有"峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”之述。無(wú)論是四時(shí)晨昏的不同景物，五光十色約瑯琊風(fēng)貌，潺潺流淌的泉聲，雄偉魂麗的西南諸峰，猶如九曲回腸，匠心默運(yùn)，寫(xiě)了滁州山景，妙筆淋漓，下一“尤”字，文意迭進(jìn)，帶出“西南諸峰。再一"望"字，將人帶入瑯琊。"水聲潺潺"，釀泉入畫(huà)。最后一"回”一"轉(zhuǎn)”，醉翁亭才赫然在目。</p><p> 《醉翁亭記》格調(diào)清麗，語(yǔ)言凝煉。如晨昏景色之異，用"日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。”寫(xiě)盡林、巖、晨氣、暮靄。令變化的山景逼真欲現(xiàn)。以"香”言春，以"繁"喻夏，以"潔”繪秋，以"水"寫(xiě)冬，情狀俱到。再如“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下"，前寫(xiě)色，后繪聲，將薄暮情景一展無(wú)遺！</p><p> 在當(dāng)下物欲橫流，污垢橫生，疫情肆虐的現(xiàn)實(shí)中，讀罷這篇清新、秀美、婉轉(zhuǎn)風(fēng)格的散文，猶如清泉心間流淌，仿佛凈化了身心，拷問(wèn)了靈魂，美化了心靈…</p> <p><br></p><p> 附： 醉翁亭記（宋 歐陽(yáng)修）</p><p> 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。</p><p> 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。</p><p> 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹；射者中，弈者勝；觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。</p><p> 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。</p> 太守醉翁亭記醉翁亭山水釀泉清泉朝暮陰翳潺潺四時(shí)