太可笑了??????????????一妻多夫制，你會(huì)幸福嗎？??????林莊主 <p><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 前 言</span></p> <p>一妻多夫制指一個(gè)女子同時(shí)與幾個(gè)男子保持夫妻關(guān)系的婚姻制度。 該制度除起源于群婚這一因素外，還有重要的經(jīng)濟(jì)原因，被認(rèn)為是人類婚姻的例外形式，并非普遍流行，曾盛行于愛斯基摩的某一部落，現(xiàn)盛行于印度南部及中國西藏的某些民族，有同胞共妻制、非同胞共妻制兩種不同形式。</p> <p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 基本介紹</span></p> <p>一個(gè)女子同時(shí)與幾個(gè)男子結(jié)為夫妻的婚姻形式。它與一夫多妻制都被認(rèn)為是人類婚姻的例外形式，并不是普遍流行的。一妻多夫的主要形式有：①有血緣關(guān)系的幾個(gè)兄弟共娶一妻，一般由長子出面迎娶，以后造成兄弟共妻的事實(shí)；②朋友共妻。這種婚俗主要流行于印度南部和中亞一帶，其形式多為依次同居，不是聯(lián)合同居，所生子女或依次先后各歸其夫，或歸母親所指定的父親。多夫制除起源于群婚這一因素外，發(fā)展到現(xiàn)代，還有重要的經(jīng)濟(jì)原因。中國西藏門巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻，其形成原因主要由于農(nóng)奴制度的壓迫，兄弟共妻不分家，才能有力量應(yīng)付繁重的“烏拉”差役。朋友共妻也是與經(jīng)濟(jì)原因有關(guān)的。一妻多夫制主要在我國西藏的門巴族、珞巴族和藏族中存在過。印度也存在有一妻多夫制，但與西藏諸族的一妻多夫制有些不同。其形成原因，一說與原始人廣泛流行溺嬰有關(guān)；一說在階級(jí)社會(huì)中，與保護(hù)財(cái)產(chǎn)不被分割有關(guān)；有的還認(rèn)為可能與男子經(jīng)常外出，妻子需人照顧，或婚后不育等有關(guān)。 ——摘自《簡明文化人類學(xué)詞典》</p><p>復(fù)偶婚除一夫多妻外，又有一妻多夫制（Polyandry）。此種婚姻型式即系一婦同時(shí)可與數(shù)個(gè)男子有合法婚姻關(guān)系，亦為社會(huì)文化所允許。唯行此種婚姻制度者，極為少有。</p><p>多夫制似較多行之於母系社會(huì)。此制一妻有數(shù)個(gè)丈夫，其中一人為正夫，其馀為副夫。性權(quán)利通常經(jīng)由正夫及妻同意後，由正夫分配行使。男子除分享其妻之性權(quán)利外，也可能要求把自己所生之子女歸在自己名下。子女則可分別向其生父要求財(cái)產(chǎn)權(quán)益。另外，所有子女對(duì)其母親所有之財(cái)產(chǎn)享有同等權(quán)益。</p><p>行一妻多夫制之社會(huì)通常行兄弟共妻制。為維護(hù)兩族間之既存關(guān)系，并保存全族人之權(quán)益，妻之夫死亡，以其夫之兄弟為夫。在此制中，夫之兄弟有責(zé)任納寡嫂為室，所生子女視為死者之子女。另一情形則為：與寡嫂結(jié)婚，子女則在自己名下。此與前者不同。</p><p>一妻多夫制有行兄弟共妻者，亦有非兄弟共妻者。</p><p>復(fù)偶婚亦有多夫多妻之共同婚，為初民社會(huì)中數(shù)夫或數(shù)妻之共同團(tuán)體。兩個(gè)男子與兩個(gè)以上女子之婚制，乃極為罕見之婚姻型式，亦從未成為一種主要型式。如果有之，亦僅為適應(yīng)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)之一種權(quán)宜辦法。</p> <p>截止到2020年為止，我國單身漢是越來越多了，據(jù)說以后的20年內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)3000萬光棍?？梢哉f，這是個(gè)很龐大的數(shù)字了……</p><p>究其原因，已經(jīng)是父輩們那一代人的“過錯(cuò)”了，他們那個(gè)時(shí)候正是計(jì)劃生育實(shí)施的年代，那個(gè)年代的口號(hào)也很簡單粗暴：“少生優(yōu)生幸福一生！”</p><p>當(dāng)時(shí)，好多家庭也都是奔著男孩去的！</p><p>就是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的決定，才造成如今的局面，90后這一代年輕人男女比例嚴(yán)重失調(diào)，后果就是，女孩不愁嫁，男孩則是討不到老婆。</p><p>面對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象，最近有一位專家教授就提出了一個(gè)令人深思的解答，“既然男多女少，那就施行一妻多夫制唄……”</p> <p>這位教授名叫黃有光，也是一位很出名的教授了。</p><p>目前這個(gè)話題已經(jīng)上了話題熱榜，成為大家茶余飯后的談資。</p><p>但是，大多數(shù)人都是持反對(duì)的態(tài)度，而且反對(duì)的基本都是男性。</p><p>因?yàn)椋瑳]有哪一個(gè)男人，會(huì)愿意與別人共享自己的老婆。</p><p>雖然現(xiàn)代社會(huì)，有的少數(shù)民族和國外有這種傳統(tǒng)風(fēng)俗，兄弟三個(gè)可以娶同一個(gè)女人，但是難免會(huì)出現(xiàn)一家人反目成仇的事情。</p><p>這這種事情有悖倫理，到時(shí)候生出來的孩子都分不清是誰的。</p> <p>如果說，像古代那樣，施行一夫多妻制，我想，百分之90的男性都會(huì)同意，畢竟這是大多數(shù)男性心中的夢(mèng)想。</p><p>試問？哪個(gè)男性不一樣左擁右抱呢？</p><p>…看來，這位專家是太不了解男人了，有的男人，寧愿打光棍，也是不愿意與別人共享老婆的。</p><p>對(duì)于這種事情，你怎么看？</p><p>你覺得，專家說的一夫多妻制，可行嗎？</p><p>歡迎下方留言討論.....</p> <p>文字編輯 林莊主</p><p>圖片來源 網(wǎng) 絡(luò)</p>