青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)冰是睡著的水 <h3> 近日，這一句唐詩(shī)在網(wǎng)絡(luò)上火了。<br><br> 源于2月9日，日本舞鶴市醫(yī)療支援物資抵達(dá)大連機(jī)場(chǎng)，包裝箱上印著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，這出自唐代詩(shī)人王昌齡的一句詩(shī)。曝光后，這句詩(shī)迅速傳播，掀起討論無(wú)數(shù)。<br><br> 疫情緊張的當(dāng)下，火了一句唐詩(shī)，也是意料之外。這句詩(shī)之所以吸引眼球，是因?yàn)槲覀儗?duì)它既熟悉又陌生。今整理出來(lái)供自己學(xué)習(xí)。</h3> <h3><br> 中國(guó)被稱為“詩(shī)的國(guó)度”，而唐詩(shī)則是這個(gè)詩(shī)國(guó)的巔峰，占據(jù)了半壁江山。據(jù)清代康熙年間編定的《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)作就有四萬(wàn)八千多首。唐詩(shī)內(nèi)容涉及親情、友誼、懷古、山水、田園、送別等。而王昌齡的這首《送柴侍御》就是一首送別詩(shī)。</h3> <h3> 創(chuàng)作背景<br><br> 王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。<br> <br> 這首詩(shī)是詩(shī)人被貶到龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）時(shí)的作品。這位柴侍御將要從龍標(biāo)前往武岡，詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)為他送行。<br></h3> <h3> 注釋<br><br>⑴侍御：官職名。<br>⑵通波（流）：四處水路相通。沅水也寫(xiě)作流水。<br>⑶武岡：縣名，在湖南省西部。<br>⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。</h3> <h3> 譯文<br><br>沅江的波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。<br>你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？</h3> <h3> 鑒賞<br><br> “沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷”，點(diǎn)出了友人要去的地方，語(yǔ)調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻，再加上一個(gè)“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢(shì)。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。<br><br> “青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩(shī)人的思念之情。如果說(shuō)詩(shī)的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個(gè)性。</h3> <h3> 寫(xiě)法<br><br> 這首詩(shī)通過(guò)想象來(lái)創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語(yǔ)意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩(shī)人對(duì)友人的思念，一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。<br> <br> 讀者可以感到詩(shī)人未必沒(méi)有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩(shī)人用樂(lè)觀開(kāi)朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。<br> 正是如此，“送君不覺(jué)有離傷”，更能讓人感到無(wú)比的親切和難得的深情。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)更加耐人尋味。</h3> <h3> 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。<br><br> 最有名就是這兩句。為了證明龍標(biāo)和武岡距離很近，詩(shī)人拿出實(shí)際例子來(lái)論證。他說(shuō)，你看這青山，兩地是同樣的一座青山，云雨也是同樣的云雨，就連夜間的明月也是同樣的一輪明月。龍標(biāo)和武岡近到這種地步，哪里像是兩鄉(xiāng)呢？所以你不用傷感，我們只不過(guò)是變成好鄰居了。<br> 詩(shī)人送別難道真的一點(diǎn)都不悲傷嗎？當(dāng)然不是，透過(guò)字里行間，我們可以深深地感受到詩(shī)人內(nèi)心的傷感。但是為了寬慰好友，為了不加重好友的傷感， 他故意說(shuō)城自己不難受，故作輕松，強(qiáng)顏歡笑，一切都為了能讓好友心里好過(guò)一點(diǎn)。而自己則將這種傷感深深地埋在心底，如此體貼、蘊(yùn)藉，無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)好友柴侍御的深情厚誼。詩(shī)人越是不說(shuō)，我們反而能越能感受到詩(shī)人動(dòng)人的情誼，細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)，令人動(dòng)容。</h3> <h3> 同樣寫(xiě)離別之思，杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》）是對(duì)思念正面的描寫(xiě)，而王昌齡的這句詩(shī)應(yīng)該是反寫(xiě)的經(jīng)典之作。</h3> <h3> 王昌齡貶龍標(biāo)，是王昌齡的不幸，卻是龍標(biāo)（黔城）之幸。<br><br> 王昌齡在龍標(biāo)八年，共寫(xiě)下了27首詩(shī)，詩(shī)中可以看出，王昌齡雖遠(yuǎn)在湘西荒蠻之地，卻有不少的朋友來(lái)看他，也看出王昌齡是一個(gè)交游甚廣的人。他的詩(shī)如：“《送程六》、《送吳十九往沅陵》、《送柴侍御》、《送胡大》、《送魏二》、《別皇甫五》、《瀘溪?jiǎng)e人》等。一次次相聚，一次次送別，芙蓉樓便是他賦詩(shī)別友的場(chǎng)所和心靈的寄托，我們學(xué)過(guò)《芙蓉樓送辛漸》就是這里。<br><br> 王昌齡任龍標(biāo)縣尉八年，為政以寬，政績(jī)顯赫，這在《黔陽(yáng)縣志·政績(jī)一》有載。天寶十五年66歲的王昌齡回濠州避戰(zhàn)亂，也就是在今安徽鳳陽(yáng)縣，時(shí)期安祿山之亂，王昌齡力主出兵援救宋州，平叛救國(guó)，觸怒了貪生怕死卻按兵不動(dòng)刺史閭丘曉，因而被閭所殺。后來(lái)王昌齡的好友張鎬把閭丘曉也殺了，算是給王昌齡靈魂一個(gè)安慰。<br><br> <br><br> </h3> <h3><br> 另外，“山川異域，風(fēng)月同天”兩句詩(shī)，也美到了不少網(wǎng)友，有人留言說(shuō)想了解這兩句詩(shī)的出處。<br> 據(jù)說(shuō)，這來(lái)自一首偈詩(shī)《繡袈裟衣緣》：“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。”所謂偈詩(shī)，其實(shí)是佛經(jīng)的一種體裁，闡發(fā)佛理的韻文。唐明皇時(shí)期，日本的長(zhǎng)屋王曾造千件袈裟，贈(zèng)與中國(guó)諸僧，并把這首偈詩(shī)繡在了衣緣上，表示與大唐友好。鑒真看了非常感動(dòng)，遂決意東渡。</h3> <h3> <br> 另有一句“豈曰無(wú)衣，與子同裳”，出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》，為秦王出兵救援楚國(guó)時(shí)所作，大致相當(dāng)于一支動(dòng)員令。果然，在此歌的鼓舞之下，秦軍斗志昂揚(yáng)，一舉擊退了吳兵……</h3> <h3> 唐詩(shī)如此的輝煌這與當(dāng)時(shí)唐朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，政策開(kāi)明，對(duì)外交流頻繁是分不開(kāi)。</h3>