大理小紀(jì)23：喜洲古鎮(zhèn)，旅拍繞不過的景懶人國%逍遙王 <p>有夢想的地方就會有人，有人的地方就會有江湖。許多年前人們在這里富裕貧窮悠閑忙碌，許多年后人們還會在這里吃喝玩樂蠅營狗茍。古鎮(zhèn)大多沒有什么不同，只是心境變換和物是人非而已。</p> <h3>喜洲古鎮(zhèn)，大理文化發(fā)祥地之一，西倚蒼山，東臨洱海，古來白族聚居之地，六詔時為河蠻的城邑，隋唐時稱“大厘城”，南詔國時期的“十瞼之一”（十瞼即十州）。千年過去，彈指瞬間。</h3> <h3>↑大界巷里的寫生↓</h3> <h3>↑一個老外與六朵金花。大理稱白族美女為金花、白族帥哥為阿鵬，稱呼的由來是源自于電影《五朵金花》中男主女主的名字。</h3> <h3>↑金花也會有倒刺。白族崇尚白色，白族女大多穿白上衣紅坎肩，腰系繡花短圍腰，下著藍(lán)色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。未婚女梳獨辮子盤于頭頂，并以鮮艷紅頭繩繞在白色頭巾上，紅白相襯，色彩鮮明。</h3> <h3>↑男人賣銀也不易↓</h3> <h3>↑陽光下看玩具更清楚呢！</h3> <h3>↑曲徑通幽處↓</h3> <h3>↑土豆不怕巷子深</h3> <h3>↑鮮花餅店↓</h3> <h3>↑吸粉小飲</h3> <h3>↑建水豆腐</h3> <h3>↑魚串蝦餅</h3> <h3>↑喜洲餌呷餅↓</h3> <h3>↑乳扇</h3> <h3>↑喜洲粑粑↓，當(dāng)?shù)亟小捌扑帧?，麥面粉發(fā)酵后，加豬油土堿糅合，做成圓形，有甜、咸二種，甜的以紅糖、豆沙包心，咸的糅進(jìn)火腿或椒鹽蔥花，用吊爐將兩面加熱烤熟，香酥可口，油而不膩，酥而不脆。</h3> <h3>↑上爐火，下爐火，中間粑粑一大鍋。</h3> <h3>↑取舍</h3> <h3>↑小巷攤位迎來日出</h3> <h3>↑白族扎染↓，喜洲有個叫周城的村落，扎染歷史悠久，自行設(shè)計圖案，手工針線縫扎，或浸泡冷染，或溫煮熱染，反復(fù)浸染多次方才大功告成。</h3> <h3>↑對外來客的好奇永遠(yuǎn)不會停息①老少不同的穿著理念</h3> <h3>↑對外來客的好奇永遠(yuǎn)不會停息②男女有別的食物用途</h3> <h3>↑東安門</h3> <h3>↑德馨坊</h3> <h3>↑德馨坊旁邊的大青樹，常常是一行白鷺上青天前發(fā)呆的地方。</h3> <h3>↑翰林坊↓</h3> <h3>↑題名坊↓，位于喜洲古鎮(zhèn)四方街的正中，上面既有喜洲古鎮(zhèn)歷史上約30名進(jìn)士的名字，也有喜洲近現(xiàn)代名人和著名商號的名字。</h3> <h3>↑六扇門</h3> <h3>↑雨巷</h3> <h3>↑紫云山寺↓，佛、道、儒三教合一的寺廟。</h3> <h3>↑紫云山寺始建于明朝，清代重建。主供神是道教女神斗母，“斗”指北斗眾星，“母”（姆）指母親。斗姆“為北斗眾星之母”，也是佛教與印度文化中“摩利支天菩薩”的演變。斗母又稱“紫光夫人”，是紫云山寺名的由來。<br></h3> <h3>↑檐角擔(dān)日月↓</h3> <h3>↑畫壁見春秋↓</h3> <h3>↑小窗分東西↓</h3> <h3>↑山墻有幾何↓</h3> <h3>↑白族民居大門。如果白族民居門樓的第一階裝飾物是鳳凰，則表示該住戶當(dāng)家做主的是女性。</h3> <h3>↑嚴(yán)家大院，民國白族富商、喜洲商幫“永昌祥”商號創(chuàng)辦人嚴(yán)子珍的宅院，位于四方街西南角，1907年始建，歷時12年完工，由4個院落組成，占地2475㎡。</h3> <h3>↑寶成府</h3> <h3>↑趙國成宅</h3> <h3>↑尹輔成院↓</h3> <h3>↑尹輔成院↓</h3> <h3></h3><h3>↑尹輔成院↓</h3> <h3>↑歲月與往事齊飛，銀杏共油菜一色</h3> <h3>最后套用名流的話做個結(jié)尾吧，作家老舍：“喜洲鎮(zhèn)是一個奇跡”，《中國國家地理》：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”。</h3>