繽紛南印Incredible India(1)鈴兒 <h3>歡迎來到眾神國(guó)度?? ?</h3><h3>南印度長(zhǎng)期存在獨(dú)立的王國(guó)，即便現(xiàn)在，南印度各邦還保留著自己的官方語言，我們的導(dǎo)游，來自北印度德里的文信，在這里也只能像老外一樣用英語交流。</h3><h3>有人說真正的南印度只存在于泰米爾納德Tamil Nadu邦。泰米爾納德邦極少受外族影響，幾乎看不到回教的蹤影，是非常純粹的印度教文化代表。這個(gè)邦有許多高聳的塔樓、宏大的神廟、舞王濕婆的銅像、和為數(shù)眾多的朝圣者，印度教信眾認(rèn)為，只有到了泰米爾納德，才算真正到了印度。</h3><h3>以下為包敏老師傾力制作的線路圖，特此感謝！</h3> <h3>11月20日</h3><h3>我們從浦機(jī)出發(fā)經(jīng)香港轉(zhuǎn)機(jī)抵泰米爾納德邦的首府金奈Chennai，開始我們20天的繽紛南印之旅。</h3> <h3></h3><h3>11月21日</h3><h3>本日路線：欽奈55公里到馬哈巴利普拉姆(世遺1)，馬哈巴利普拉姆108公里到本地治里</h3><h3>馬哈巴利普拉姆Mahabalipuram</h3><h3>又稱為“七寺城”，公元300年～897年帕拉瓦王朝首都，馬哈巴利普拉姆古建群建于公元7至8世紀(jì)，由阿周那石雕、五戰(zhàn)車神廟、海岸神廟等古跡組成。1984年被列為世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>海岸神廟</h3><h3>建于帕拉瓦王朝拉加辛哈二世時(shí)（680-720），以紅色砂巖堆砌而成，神廟原有七座，目前僅存最北邊的一座。屋頂屬南印度階梯形金字塔式風(fēng)格，由于靠近大海外表輪廓風(fēng)化嚴(yán)重。</h3> <h3>五戰(zhàn)車神廟</h3><h3>建于公元650年左右，原有八座，今存五座，均由一塊巨石雕鑿而成。廟塔略呈梯形，頂端如馬車車篷，以印度教舉行慶典祭祀時(shí)所用的馬車為造型，是南印度特有的建筑風(fēng)格。</h3> <h3>今年大大剛來過，網(wǎng)絡(luò)圖片</h3> <h3>在據(jù)說是大大開過會(huì)的會(huì)場(chǎng)合影</h3> <h3>常常能看到成群的牛羊過馬路</h3> <h3>阿周那苦修浮雕</h3><h3>又稱恒河下凡，世界最大的浮雕，巨大的巖石被分成兩半，中央縱向的裂痕象征發(fā)源于喜馬拉雅山的恒河，以及偉大的蛇神那嘉Naga，浮雕下段刻有大小不同的象群和南印度特有的拉塔寺院，浮雕左側(cè)靠近河流雕刻單腳站立修行的阿周那。他為了人間的幸福，苦修整整一千年，祈求天神讓恒河降臨人間造福人類。由于恒河水太大，他去尋求濕婆的幫助，于是濕婆讓恒河的水先流到他的頭上，再順著他的頭發(fā)流下來，曲折舒緩地流向人間。浮雕刻畫的就是恒河降凡的瞬間，蛇王蛇后在水中游泳，眾神凝望著這神圣的一刻。</h3> <h3>天外飛石</h3> <h3>一棵不知名的樹上掛滿像花生的巨型果實(shí)</h3> <h3>11月22日</h3><h3>本日路線：本地治里70公里到奇丹巴拉姆神廟，奇丹巴姆神廟75公里到貢伯戈納姆</h3><h3>本地治里Pondicherry</h3><h3>曾是法屬定居點(diǎn)，位于泰米爾納德邦境內(nèi)，深受法國(guó)文化影響，法語依然是常用語言。</h3><h3>法國(guó)東印度公司于1673年在本地治里建立商貿(mào)點(diǎn)，成為法國(guó)于南亞次大陸的主要根據(jù)地。其后荷蘭和英國(guó)皆曾為爭(zhēng)奪該地而與法國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。1850年后，英國(guó)取得了幾乎整個(gè)南亞次大陸的控制權(quán)，但仍允許法國(guó)保留本地治里、馬埃、雅南、卡來卡等地，成為法屬印度一部份。1947年印度獨(dú)立，次年法國(guó)與印度達(dá)成協(xié)議，由印度人民公決其前途。</h3><h3>法國(guó)區(qū)的耶穌圣心大教堂</h3> <h3>大理石畫</h3> <h3>早市上清新的荷花</h3> <h3>奧羅賓多靜修所，奧羅賓多1926年建立，奧羅賓多創(chuàng)立了“精神進(jìn)化論”，與甘地、泰戈?duì)柌⒎Q印度三圣，是本地治里的驕傲。目前，靜修所承擔(dān)著當(dāng)?shù)刂T多文化和教育交流活動(dòng)。<br></h3><h3>奧羅賓多呼吁從精神層面再造印度。</h3> <h3>印度東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，南面印度洋，有將近7600公里漫長(zhǎng)的海岸線，成就了南亞次大陸的風(fēng)光旖旎。</h3> <h3>奧羅城或稱黎明之城，由法國(guó)建筑師羅杰·安吉在1968年設(shè)計(jì)，構(gòu)想建成烏托邦式的世外桃源，人們?cè)谶@個(gè)地球村里寧靜合諧地生活在一起。奧羅城里到處都是樹木，象征各種積極意義。</h3> <h3>1968年2月，124個(gè)國(guó)家與印度23個(gè)邦的青年代表，分別把采自所屬國(guó)家的泥土，帶到印度東南海濱的法國(guó)屬地本地治里的紅土野地上，在5000多人的見證下，把這些泥土和一份憲章放進(jìn)一個(gè)大理石甕，成為為體現(xiàn)“人類合一”夢(mèng)想而建的黎明村地基部分。感召人們放棄一切宗教、種族、政治和國(guó)界的歧見，生活在共同的和諧中。</h3><h3>如今，這里有2200名居民，混雜45個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人，多元文化背景由共同的精神追求所整合，約1/3的印度人，1/7的法國(guó)人，1/7的德國(guó)人，較多的荷蘭人，大約60名北美人，40個(gè)俄羅斯人與少數(shù)的以色列、阿根廷、羅馬尼亞、中國(guó)、日本、埃塞俄比亞、阿爾及利亞、哥倫比亞和墨西哥人。人們過著集體生活，但沒有消泯個(gè)性。</h3><h3> 黎明村方圓半徑3公里，城市計(jì)劃有四大區(qū)域：文化、國(guó)際、工業(yè)與居住。</h3> <h3>馬特里曼蒂爾，圓球形建筑，是整個(gè)黎明村的地理中心和精神象征，直徑約150英尺，通體覆蓋著金色的花瓣?duì)顖A片。里面擺放了一顆全球最大400公斤的水晶球，可感應(yīng)到奇異的能量。它存在的價(jià)值就是幫助你集中精神，反思自身，探尋內(nèi)在世界。這里是村民聚集冥想的地方。它不開放參觀，但可以申請(qǐng)進(jìn)去冥想。申請(qǐng)的手續(xù)頗為麻煩，須提前凈身二天，預(yù)約一天，然后要完成在某處多分鐘的冥想。</h3> <h3>奇丹巴拉姆神廟Chidambaram</h3><h3>又稱“舞王濕婆神廟”。濕婆神被稱為破壞與創(chuàng)造之神，是印度教最重要的神，他的舞動(dòng)意味著宇宙的存續(xù)。這座神廟創(chuàng)建于16世紀(jì)，屬于典型的南方神廟建筑風(fēng)格。有城墻和東西南北四座塔門，塔門高度和建造年代均不相同。</h3> <h3>進(jìn)神廟請(qǐng)脫鞋</h3><h3>神廟里經(jīng)常有神牛在溜達(dá)，雨后濕漉漉的地面??屎??尿四處流溢，硬著頭皮一次次赤腳趟過，來年應(yīng)該會(huì)走牛屎運(yùn)吧</h3> <h3>印度人的腦袋不僅可以各種晃來表達(dá)“是”，“不是”以及“不置可否”等豐富的肢體語言，還可以承擔(dān)重體力活，無論男女。</h3><h3>印度人晃腦袋很有一套，看得人眼花繚亂，越看越可愛，忍不住跟著晃??。天天自覺不自覺地頸部運(yùn)動(dòng)，估計(jì)印度人不得頸椎病。</h3> <h3>特以視頻佐證??</h3> <h3>漂亮的神牛</h3> <h3>門上的釘子據(jù)說是為了防止戰(zhàn)象進(jìn)攻</h3> <h3>氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)廊，這個(gè)神廟不知何故不許拍照，所以只能悄悄偷拍兩張</h3> <h3>舞王濕婆</h3> <h3>結(jié)隊(duì)來朝拜的印度女生</h3> <h3>歡樂的印度青年(任老師出品)</h3> <h3>貢伯格納姆的特色酒店，房間和餐廳里用的都是厚重的木質(zhì)家具，款式既帶歐式風(fēng)格又不乏印度傳統(tǒng)特色，仿如穿越到19世紀(jì)</h3> <h3>印度餐的畫風(fēng)</h3> <h3>11月23日</h3><h3>本日路線：貢伯戈納姆70公里到甘蓋孔達(dá)朝拉布蘭姆，甘蓋孔達(dá)朝拉布蘭姆70公里到坦賈伍爾</h3> <h3>貢伯格納姆Kumbakonam</h3><h3>泰米爾納德邦東部城市，人口13.3萬，“神廟之城”，散布著大大小小幾千座神廟。最大的薩蘭加帕尼神廟Sarangapani，供奉毗濕奴，是毗濕奴的108座神廟之一，由12位圣詩人所尊崇。神廟坐落在一堵巨大的花崗巖墻內(nèi)，正門塔樓高11層，53米。</h3> <h3>那杰什瓦拉Nageshwara(蛇神)神廟</h3> <h3>多彩的蛇神廟入口（小許許出品）</h3> <h3>瑪哈瑪哈姆水池Mahamaham Tank</h3><h3>神話中滴落過甘露的地方，池塘周圍環(huán)繞17座亭子，水池是當(dāng)?shù)刈钌袷サ牡胤?，每?2年，恒河水就會(huì)流入水池，同時(shí)舉辦盛大慶典。</h3> <h3>艾拉瓦特斯瓦拉神廟Airavatesvara(世遺2)</h3><h3>坦賈武爾區(qū)十八座中世紀(jì)時(shí)期大型印度神廟之一，與另外三座神廟一同被列入世界文化遺產(chǎn)。這些神廟都建于10到12世紀(jì)，艾拉瓦特斯瓦拉神廟被稱為“雕像藝術(shù)的殿堂”，神廟內(nèi)有很多精美的雕像、浮雕。</h3><h3>因?yàn)樯駨R門口有一個(gè)水池，我們不得不趟水而入，所以此廟又被我們昵稱為水廟。</h3><h3>圖為神廟外的小羊羔</h3> <h3>來朝圣的印度教徒，男人赤裸上身以示尊敬</h3> <h3>所到之處印度人民表現(xiàn)了極大的熱情和友好，到處被要求合影，有點(diǎn)受寵若驚</h3> <h3>近觀遠(yuǎn)望都很精美</h3> <h3>本張有飛鳥的大片，小許許等待許久才抓拍到</h3> <h3>甘蓋孔達(dá)朝拉布蘭姆Gangakonda Chola Puram神廟(世遺3)</h3><h3>朱羅王朝國(guó)王拉賈拉賈一世的兒子拉亨德拉所建，和父王建的布里哈迪斯瓦拉神廟如出一轍但規(guī)模略小。</h3> <h3>和女生合影，印度的校服各不相同，帶有民族特色</h3> <h3>坦賈伍爾Thanjavur，泰米爾納德邦的城市之一，曾經(jīng)是朱羅王朝的國(guó)都。</h3><h3>朱羅先后征服了南面的潘地亞以及它北面的帕拉瓦，成為南印度歷史上最偉大的政權(quán)。它的影響力不限于南印度，而且遍及整個(gè)東南亞。朱羅的歷史總是和一位國(guó)王聯(lián)系在一起，他叫拉賈拉賈一世（Rajarajia I，公元985—1014），意思“國(guó)王中的國(guó)王”。拉賈拉賈一世在位時(shí)，朱羅入侵了斯里蘭卡，將這個(gè)海峽對(duì)面的島國(guó)據(jù)為己有。印度歷史上，西面的王國(guó)往往會(huì)入侵東面的王國(guó)，但在拉賈拉賈一世時(shí)代，朱羅卻挑起戰(zhàn)爭(zhēng)侵入東面并取得勝利，他甚至入侵了馬爾代夫；他兒子拉亨德拉還入侵孟加拉，使北印度見識(shí)了南印度的厲害。拉亨德拉組織了一次遠(yuǎn)征并打敗印尼，使朱羅成為跨越大洋的強(qiáng)權(quán)，勢(shì)力達(dá)到鼎盛。</h3><h3>朱羅王朝鼎盛時(shí)期，由拉賈拉賈一世開始修建布里哈迪斯瓦拉神廟，如同一座堡壘，有著重重的塔樓和城墻，在最中心，是睥睨四方的巨大神廟，高近70米。如同當(dāng)年的帕拉瓦一樣，朱羅人也把貿(mào)易中獲得的大量財(cái)富用在修建神廟上，并且規(guī)模更加宏大。這座代表了南印度神廟藝術(shù)巔峰的建筑也象征著偉大的拉賈拉賈一世，讓他得到不朽。拉賈拉賈一世和他兒子的窮兵黷武雖然建立了不朽的業(yè)績(jī)，卻動(dòng)搖了帝國(guó)的根基。當(dāng)一個(gè)國(guó)王過于強(qiáng)調(diào)軍事和雄偉建筑時(shí)，就是帝國(guó)財(cái)政崩潰的前兆。兩位國(guó)王死后不久，強(qiáng)大的朱羅王朝如同曇花一現(xiàn)，在13世紀(jì)衰落，它的宿敵潘地亞人再次回來，滅亡了朱羅。</h3> <h3>布里哈迪斯瓦拉神廟Brihadisvara(世遺4)</h3><h3>建于1010年的濕婆神廟，1987年被列入世界文化遺產(chǎn)。1838年，一位英國(guó)探險(xiǎn)家闖入印度叢林，歷經(jīng)磨難發(fā)現(xiàn)了一群美麗的廟宇，即失落已久的拉賈拉賈一世建的神廟。神廟建設(shè)所用石料比吉薩金字塔還多，據(jù)說大到能容200座泰姬陵。南方石造神廟的巔峰之作，向后人展示了朱羅王朝的繁盛，和甘蓋孔達(dá)朝拉布蘭姆神廟被譽(yù)為朱羅王朝建筑的雙壁。</h3><h3>正殿高63米，供奉濕婆神化身林伽，據(jù)說是印度最大的林伽，頂部放置著一整塊重達(dá)80噸的冠石。神廟外壁雕刻的神像精美別致。與正殿相對(duì)的是被稱為印度第二大的神牛南迪像，高4米，重25噸。四周環(huán)繞的回廊里放置很多林伽，墻壁上還有許多濕婆神壁畫。</h3> <h3>為本線路組團(tuán)社，以小眾深度線路而廣受資深旅友歡迎的安徽中旅上海分社點(diǎn)個(gè)贊</h3> <h3>11月24日</h3><h3>本日路線：坦賈伍爾98公里到崔奇，崔奇166公里到馬杜賴</h3><h3>路邊熨燙者，亮點(diǎn)是用熱煤炭的老式熨斗</h3> <h3>早餐攤</h3> <h3>坦賈伍爾皇宮部分建筑改建的中學(xué)，與學(xué)校工作人員合影</h3> <h3>教室</h3> <h3>坦賈武爾皇宮最初由馬杜賴的納亞卡王于1550年所建，現(xiàn)在皇宮一部分已被改造成博物館，陳列著100多座朱羅王朝時(shí)代的石蠟和青銅像，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。博物館還有南印度另一珍寶：舞王濕婆。</h3> <h3>婀娜多姿的舞王濕婆銅像，圓環(huán)上一圈火焰??代表毀滅與重生，發(fā)間流溢出奔涌的恒河，發(fā)梢有蛇神那嘉護(hù)體，通常蛇神那嘉是盤繞在濕婆脖子上的項(xiàng)鏈，腳踩邪魔立于圣潔蓮花座上</h3> <h3>薩拉斯瓦迪瑪哈圖書館是亞洲最古老的圖書館，館中展示了罕見的貝葉經(jīng)和寫在紙上的泰米爾語、印地語、泰盧固語、馬拉地語、英語和一些其他的印度本土語言，收集完好超過六萬多冊(cè)，展示的只是一小部分。</h3> <h3>貝葉經(jīng)</h3> <h3>通俗易懂又漂亮的經(jīng)文圖釋</h3> <h3>炫目的荷花頂</h3> <h3>崔奇Trichi?印度</h3><h3>一座屬于朝圣者的城市，有十來座神廟，和一座奇特的巖頂城堡。因交通便捷崔奇從朱羅王朝時(shí)開始繁榮，已成為印度南部重要產(chǎn)業(yè)城市</h3> <h3>斯里堅(jiān)布凱什瓦拉Sri Jambukeshwara神廟(根據(jù)探途地圖標(biāo)識(shí)，此處有爭(zhēng)議)</h3><h3>神廟深深深幾許，盡頭處是森嚴(yán)的正殿，正殿外圍有時(shí)候有好幾重圍廊，許多正殿非印度教徒莫入<br></h3> <h3>畫棟雕梁</h3> <h3>神廟里巧遇大象，大象身后是一隊(duì)祈禱的信眾，看起來像某種特定的儀式</h3> <h3>神廟里的僧侶在售賣以花為主的祭祀品</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>斯里蘭甘納薩斯瓦米神廟Sri Ranganathaswamy(Sri Rangam)</h3><h3>由7層巨大的城墻包圍，矗立有21座塔門(gopuram)，39座亭子，50座圣殿，總面積156公頃，是現(xiàn)存仍在使用的最大印度教神廟，儼然像座神廟城市，供奉毗濕奴。寺院最早由朱羅王朝時(shí)代所建，歷代不斷在主殿外圍修建城墻擴(kuò)張，東西南北方向都修建了塔門，由于修建的規(guī)模越來越大，高達(dá)72米、規(guī)模最宏大的南部塔門一直沒有完工，直到1987年得到聯(lián)合國(guó)教科文組織的援助才得以完工。</h3><h3>未經(jīng)上色的門樓，潔凈雄偉</h3> <h3>雕刻精美的廊柱令人嘆為觀止</h3> <h3>巖石堡</h3><h3>在83米高的座巖石山上，上面有一座小型神廟，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f有5000年歷史。游客須脫鞋攀爬四百多級(jí)臺(tái)階方能登頂。</h3> <h3>到處熱情洋溢的人們</h3> <h3>下山途中巧遇即將粉墨登場(chǎng)的孩子們</h3>