走馬觀花南美———秘魯（一）淡定 <h3> 南美洲于我主要是沖著秘魯而去，一個多年的心愿。</h3><h3> 秘魯雖然曾出現(xiàn)過數(shù)個王國，最早的國家出現(xiàn)在公元100年左右，到公元900年蒂瓦納庫文明已經(jīng)存在了幾百年，但最為輝煌的當(dāng)數(shù)存在了三百五十年的印加帝國。巔峰時期，帝國版圖包括了今玻利維亞、智利、阿根廷i的部分地區(qū)，面積一百萬平方公里，人口一千二百萬。雖然沒有文字，但許多方面都達到古代美洲文明的最高峰，在世界文明史中留下濃重一筆。</h3><h3> 1531年西班牙人弗朗西斯科·皮薩羅攜船隊登陸秘魯，尋找黃金。彼時，印加帝國內(nèi)部正值王位爭奪之戰(zhàn)，西班牙的火槍、馬匹、詭計、天花等等，使帝國不堪一擊，雖然最后的印加王曾率眾頑強抵抗，最終1533年印加帝國以最后一任印加王（十二代）被西班牙人處死而宣告結(jié)束，以繩結(jié)記事的技術(shù)逐漸失傳，印加帝國被淹沒在歷史中慢慢被忘卻。直到1911年美國人賓厄姆發(fā)現(xiàn)了安第斯山脈中的馬丘比丘，古印加帝國才重回世人視野（其實他并非第一個發(fā)現(xiàn)者，但他是第一個以照片、測繪圖等大量資料向世界宣告的人。）</h3> <h3> 第一代印加王曼科·卡帕克----太陽神的兒子，按太陽神的意思在今庫斯科建都城，四支不同的印第安氏族遷徙到此定居，由此建立發(fā)展了印加王國。</h3> <h3> 印加文明最大的弱點在于沒有文字，只靠神奇的“繩結(jié)”來記錄（在去馬丘比丘的火車上發(fā)現(xiàn)了這張圖，非常高興地看到了繩結(jié)）。被稱為“基普”的線結(jié)或繩結(jié)由專門的“基普卡馬尤”掌管，用不同顏色不同結(jié)法不同粗細來表示各種事物、數(shù)據(jù)，從法律法規(guī)到人口普查、田地丈量、收成統(tǒng)計、稅賦分配等等均可記錄相傳，但繩結(jié)并不能表達事物具體的內(nèi)容和議論評論，于是用口口相傳來彌補。你能想象嗎，繩結(jié)也可以用來創(chuàng)作詩歌“你先伴著 詩歌眠 夜半時分 我自來”。</h3><h3> 西班牙終結(jié)了印加帝國之后，繩結(jié)技藝失傳，加之口傳歷史終易產(chǎn)生偏差，使得古印加帝國更為神秘。加西拉索·德拉維加，父親是西班牙征服者頭領(lǐng)，母親是印加王室公主，王室之爭時逃亡幸存，他從小聽母親親屬們講述曾經(jīng)的印加往事，他的著述被公認為印加歷史最為靠譜的三部之一，我對印加的認識來自于他。</h3> <h3> 印第安通用語中印加帝國被稱為“塔萬廷蘇尤”，意思是“世界的四方”，印加領(lǐng)土分四個行政區(qū)（四個蘇尤），庫斯科城正處于四個區(qū)域的中心，被印加人稱為“肚臍”。 </h3> <h3> 位于安第斯山盆地的庫斯科老城，海拔3400米，歷代印加王將此建成一個輝煌的都城。秘魯盛產(chǎn)金、銀等貴金屬，印加人崇拜太陽神，所以用金銀裝飾太陽神廟，神廟所需生產(chǎn)工具皆以金銀打造，植物園內(nèi)的花卉、蔬果、飛禽走獸也是金銀寶石打造......金銀之于印加人不是用來維持生活，而是用來裝飾、美化神廟、宮殿。（一系列的法規(guī)制度保障了人們不會挨餓受凍。）</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 城市在不斷擴大的，這是新城區(qū)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 第九任印加王帕查庫提時期是帝國的鼎盛期，大興土木，建造宮殿，修建道路，確定了建筑的“帝國樣式”，庫斯科老城發(fā)展成一個復(fù)雜的具備宗教和行政職能的中心城市，各區(qū)域分工明確，城市有良好的排水系統(tǒng)，是聯(lián)合國公布的自然、文化雙遺產(chǎn)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 庫斯科老城的設(shè)計是有講究的，按照印第安人崇拜的美洲獅形狀，頭部是北邊山上薩克薩瓦曼，城市中心就是中段，貴族住宅區(qū)為尾部。</h3> <h3> 1534年庫斯科成為西班牙的庫斯科，城中原來太陽神廟、皇家宮殿、園林中的金銀財寶皆被掠奪，建筑被毀，在原來地基上建起了西班牙式建筑?，F(xiàn)在庫斯科城中基本保留的只是原老城的格局以及部分遺跡和一些建筑的基地部分。</h3> <h3> 武器廣場是庫斯科城的中心。古印加時，一些祭祀、慶典活動在這里舉行，不過那時廣場面積更大。</h3> <h3> 廣場中央樹著拉美民族解放運動先驅(qū)圖帕克·阿魯馬二世雕像。他領(lǐng)導(dǎo)的1780年11月大起義拉開了拉丁美洲獨立戰(zhàn)的序幕。（圖帕克·阿魯馬一世是末代印加王，率眾抵抗西班牙殖民統(tǒng)治，為了表達獨立精神，這位印加后裔改名為圖帕克·阿魯馬二世）。</h3> <h3> 1654年落成的大教堂（始建于1559年），建在原印加王宮的遺址上。是庫斯科古城最重要的宗教場所。</h3><h3> 印第安人原來崇拜太陽神，西班牙人殖民秘魯三百年，建起大量天主教教堂，現(xiàn)在大約96%的秘魯人信仰天主教。</h3> <h3> 大教堂左側(cè)的小教堂---圣家堂。</h3> <h3> 建于1560年的耶穌會教堂。</h3> <h3> 廣場四周呈放射狀有諸多小巷，小巷一些老房子的基座還是老建筑基礎(chǔ)。</h3> <h3> 秘魯人有數(shù)不清的活動慶典，正遇上武器廣場的活動，一支支隊伍歡快地向廣場中心聚攏。</h3> <h3> 庫斯科老城北面山頂上（海拔3600米）有著名的薩克薩瓦曼，相當(dāng)于庫斯科城的衛(wèi)城（四面有四座）。最高處巨石壘成三層圍墻（依次縮?。虚g是城堡（已不存在），城堡一面依峭壁，另一面向開闊地，所以建起高大堅固的圍墻。</h3><h3> 穿行在安第斯山脈崇山峻嶺之中的印加古道是印加建筑奇跡之一，可行馬車，沿途建有多處巨大的營地和糧倉，以供士兵使用，古道長兩千英里。在和西班牙的抵抗戰(zhàn)爭中，古道被印加人毀壞，以阻擋西班牙騎兵。（印加古道有兩條，另一條在平原沿海地區(qū)）。</h3> <h3> 遺址有一層層巨石壘成的圍墻，巨石堆砌是印加建筑中最令人稱道的：沒有金屬工具，沒有機械設(shè)備，靠石頭打磨，靠人工搬運堆砌，用大小不一的石塊整出嚴絲合縫的石墻，嚴密到插不進刀片。不用粘合劑（有些其實用到一種粘土，但外表看不出），牢固挺立抵抗著地震。有些巨石達幾百噸重?？上У氖沁z址許多石料被搬走用到庫斯科城的建設(shè)。</h3><h3><br></h3> <h3> 除了圍墻之上的城堡，還有地下堡壘。這是帝國最后的工程，不久西班牙入侵，部分尚未竣工的工程均廢棄。</h3> <h3> 遺址上殘存的城堡地基。</h3> <h3> 遺址頂上可俯瞰庫斯科城。</h3> <h3> 正遇拍攝祭祀太陽神的活動，“祭司”在吟頌詞。古印加，祭司必須由有王室血統(tǒng)的印加人擔(dān)任。</h3> <h3> 參加儀式的“印加王”。</h3> <h3> 薩克薩瓦曼城堡之下擴散分布著村莊。</h3> <h3> 山上一處營地遺址。</h3> <h3> 山上的“圣水殿”----征戰(zhàn)歸來風(fēng)塵仆仆的將士在此洗漱后進城見國王。</h3> <h3> 這是我們到庫斯科見到的第一個帝國制式：疊石法，有點小激動。</h3> <h3> 圣水殿旁生活著一些印第安人。</h3><h3> 真正的印加人是指具有印加王室血統(tǒng)的人（為保持王室血統(tǒng)，開始印加王的子女間通婚），后來印加王也將印加姓氏賜予顯貴百姓，他們也成為印加人。太陽神宮殿只有印加人可以進入（女人不得入內(nèi)），印第安人不能入內(nèi)。最后的王室爭權(quán)及西班牙入侵，王室成員幾乎被殺盡，少數(shù)幸存者流亡國外。所以從嚴格意義上說印加的后裔幾乎不存在。</h3><h3> </h3> <h3> 羊駝主要產(chǎn)地在秘魯?shù)饶厦绹?。其實有很多種：大羊駝、羊駝、小羊駝等。大羊駝體型大，可以運馱貨物，小羊駝的毛非常柔軟金貴。</h3> <h3> 印第安小女孩非?？蓯邸?lt;/h3> <h3> 那些娃娃就是以印第安小女孩為原型。</h3> <h3> 安第斯山脈，烏魯班巴河谷，印加王朝的心臟地帶。</h3><h3> 當(dāng)西班牙人殺了印加王后，印加人放棄了庫斯科，遷移到安第斯山脈的原始森林中，建起了新首都比爾卡班巴，之后的四十年，那里是印加人抵抗西班牙戰(zhàn)爭的指揮部。</h3><h3> 比爾卡班巴是探險家們一直在尋找的最后避難所，美國人賓厄姆當(dāng)初也是為了尋找比爾卡班巴而進入安第斯山脈深處，在當(dāng)?shù)厝藥ьI(lǐng)下發(fā)現(xiàn)馬丘比丘時，他認為這就是印加人失落的城市比爾卡班巴。賓厄姆去世五十年后另一位美國探險家發(fā)現(xiàn)了真正的比爾卡班巴，這是一座比馬丘比丘大得多的城池（大三倍），但損毀非常嚴重，也并未發(fā)現(xiàn)傳說中的寶藏。所以如果論研究古印加人的城池建筑還是得馬丘比丘。</h3> <h3> 印加人的圣河----烏魯班巴河。途中一直沒能拍到合適的照片，此照片來自朋友，謝過。</h3> <h3> 烏魯班巴河某些河道還是水流湍急的。</h3> <h3> 馬丘比丘入口處不斷增加紀念賓厄姆的銘牌。賓厄姆發(fā)現(xiàn)的意義在于讓古印加帝國重回人們視野，回擊了原來認為南美洲沒有古老文明的說法。1983年被聯(lián)合國授予自然、文化雙遺產(chǎn)。</h3> <h3> 馬丘比丘背倚安第斯山脈山脊，三面峭壁，底下是烏魯班巴河。</h3><h3> 據(jù)推測，馬丘比丘可能也是15世紀建造（和比爾卡班巴差不多時期），是印卡王帕查庫提建造的一處皇室莊園。之所以未被西班牙人發(fā)現(xiàn)，可能一是原來不像現(xiàn)在有公路、鐵路，馬丘比丘淹沒在高山密林之中，沒有當(dāng)?shù)厝藥?，無法進到這里。最重要的是，在西班牙人到來之前這個莊園已經(jīng)被放棄，更為隱蔽的比爾班卡巴才是印加人的選擇。不過這些都只是推測，并無定論。</h3> <h3> 城池依靠著華納比丘山峰，中間綠草地是中心廣場，廣場右邊是宮殿神殿，左邊是生活、作坊等區(qū)域，由140個建筑物和大量梯田組成。</h3> <h3> 馬丘比丘的選址挺講究，神圣又世俗。視野中得有山峰，有充足的清潔水源，有道路與周邊城市相連......建城初期便首先修建大規(guī)模梯田，為居民提供食物，由高到低修水渠，引山頂泉水至生活區(qū)......</h3> <h3> 崖邊陡立的層層梯田看得眼暈。造梯田先用石料壘墻，然后填土。</h3> <h3> 未經(jīng)修繕的梯田</h3> <h3> 最右邊被保護起來的小道是原有的走道。</h3> <h3> 石料場，以加工建房壘梯田所需石料。</h3> <h3> 由自然石塊為基礎(chǔ)而建成的天文臺，可用于精確標記冬至、夏至等天象。印加人以月相計算月份，以至日推測太陽運行，來調(diào)整年份，并據(jù)此進行耕種。</h3> <h3> 由自然石塊稍加以加工而成的“飛鷹神廟”。</h3> <h3> 秘魯位于地質(zhì)斷裂層帶，地震頻發(fā)，給馬丘比丘帶來一些威脅。</h3> <h3> 原來嚴絲合縫的石塊間出現(xiàn)了裂隙。</h3> <h3> 秘魯產(chǎn)針茅草，常用這草蓋屋頂，也是牧草。印第安人還會用針茅草和湖中產(chǎn)的其它草一起編織造浮橋。</h3> <h3> 印加人不建樓房，都是一間間房分別建，不用梁不用釘，需要時石頭為榫。</h3> <h3> 遺址中的小可愛大羊駝、小羊駝，是這里的“除草機”。</h3> <h3> 1824年西班牙結(jié)束了在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治。</h3> <h3> 盡管一些古老文明曾經(jīng)斷層，仍然痕跡尚存，生活在這片土地上的人們延續(xù)著一些古老的傳統(tǒng)，開啟現(xiàn)代化的今天。</h3>