《送秦少章序》文/宋·張耒 書法/泉石得一草堂主人 泉石 <h1><b>送秦少章序 張文潛。詩不云乎，蒹葭蒼蒼，白露<span style="line-height: 1.8;">為</span><span style="line-height: 1.8;">霜。夫物不受變,則材不成，人不涉難，則智不明。季</span><span style="line-height: 1.8;">秋</span><span style="line-height: 1.8;">之月，天地始肅，寒氣</span><span style="line-height: 1.8;">欲至。方是時 天地</span><span style="line-height: 1.8;">之間 凡植</span><span style="line-height: 1.8;">物出于春夏雨露之余，華澤充溢 ，支節(jié)美茂，及繁霜夜零，旦起而視</span></b></h1><h3></h3> <h1><b>之，如戰(zhàn)敗之軍，卷旗棄鼓，裹創(chuàng)而慶馳，吏士無<span style="line-height: 1.8;">人色，豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過半，其為變</span><span style="line-height: 1.8;">亦酷矣，然自是弱者堅，虛者實(shí)，津者燥，皆斂其英</span><span style="line-height: 1.8;">華于腹心，而各效其成深山之木，上撓青云，</span></b></h1><h3></h3> <h1><b>下庇千人者,莫不病焉，況所<span style="line-height: 1.8;">謂蒹葭者乎?然匠石操斧以游山林，一舉而盡之，以充</span><span style="line-height: 1.8;">棟梁、桷輪輹輻，巨細(xì)強(qiáng)弱，無不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂者是</span><span style="line-height: 1.8;">也。吾黨有秦少章者，自余為太學(xué)官時，以其文章示</span></b><span style="line-height: 1.8;"><b>余，愀然告余曰，</b></span></h1><h3><span style="line-height: 1.8;"></span></h3> <h1><b>惟家貧，奉命大人而勉為科舉之文也。異時率其意為詩章古文，<span style="line-height: 1.8;">往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍。元佑六年及第，調(diào)臨安主簿。舉子中第可少樂</span><span style="line-height: 1.8;">矣，而秦子每見余輒不樂。余問其故，秦子曰，予世之介士也，性所不樂不能為，</span></b></h1><h3></h3> <h1><b>言所不<span style="line-height: 1.8;">合不能交，飲食起居，動靜百為，不能勉以隨人。令一為</span><span style="line-height: 1.8;">吏，皆失己而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，悔禍隨至。異時一身資養(yǎng)于父母，今則婦子仰</span><span style="line-height: 1.8;">食于我，欲不為吏，亦不可得。自令今以往，如沐漆而求解</span><span style="line-height: 1.8;">矣。余解之曰，子之前日，春夏之草木也。</span></b></h1><h3></h3> <h1><b>今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人情惟安之求，夫安者天下之大患也。能遷之為貴，重耳不十九年<span style="line-height: 1.8;">于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢。二子者，方其羈窮憂患之時，陰益其所</span><span style="line-height: 1.8;">短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。</span></b></h1><h3></h3> <h1><b>自今吾<span style="line-height: 1.8;">子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無可</span><span style="line-height: 1.8;">憚?wù)咭?，能推食與人者，嘗饑者也，賜之車馬而辭者，</span><span style="line-height: 1.8;">不畏徒步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心焉，為害</span></b></h1><h3></h3> <h1><b>為害不既多乎!故隕霜不<span style="line-height: 1.8;">殺者，物之災(zāi)也，逸樂終身者，非人之福也。</span></b></h1><h3></h3>