文徵明大字行書《醉翁亭記》洪七公 <p>文字：原創(chuàng)（參見網(wǎng)絡(luò)）</p><p>書畫：文徵明</p><p>圖片：手機拍、網(wǎng)絡(luò)圖</p><p>配歌：《苴卻硯》</p><p>作詞：董玉方</p><p>作曲：小曾</p><p>演唱：林霞/降央卓瑪</p><p>制作：洪七公</p> <h3> 進入正題之前，大家先聽一曲由林霞、降央卓瑪組合演唱的《苴卻硯》，歌詞如下：</h3><h3> 金沙懸崖 藏深閨 數(shù)清幾顆星/攀西峽谷 飲霜露 望斷是歸程/如今誰墨香飄逸 對稱我筆鋒/宣紙幾張寫春秋 硯臺卻無聲</h3><h3> 紫砂凝重 碧云凍 風(fēng)韻是天成/石眼碧翠 封雪紅 四座已艷驚/今夜看華燈滿城 古韻起長風(fēng)/天涯幾度心事盈 硯臺卻鏤空</h3><h3> 歷寒不冰 只冰千重夢/呵氣可研 口吐蓮花風(fēng)/滿山攀枝花 花香又一程/我止步舞劍縫月影</h3><h3> 苴卻硯 幾千年 我寫哪一天（降央卓瑪）/天亦老 人未還 墨干心不甘（降央卓瑪）</h3><h3> 滿目山河不比你容顏/路不遠 再寫一晚 春花就爛漫</h3><h3> HA A A A …… HA A A A …… DU LU DU LU……（降央卓瑪）</h3><h3> 紫砂凝重 碧云凍 風(fēng)韻是天成/石眼碧翠 封雪紅 四座已艷驚/今夜看華燈滿城 古韻起長風(fēng)/天涯幾度心事盈 硯臺卻鏤空</h3><h3> 歷寒不冰 只冰千重夢/呵氣可研 口吐蓮花風(fēng)/滿山攀枝花 花香又一程/我止步舞劍縫月影</h3><h3> 苴卻硯 幾千年 我寫哪一天（降央卓瑪）/天亦老 人未還 墨干心不甘（降央卓瑪）</h3><h3> 滿目山河不比你容顏/路不遠 再寫一晚 春花就爛漫</h3><h3> 苴卻硯 幾千年 我寫哪一天（降央卓瑪）/隸楷行 都寫遍 寫不盡云煙（降央卓瑪）</h3><h3> 笑傲筆端回頭看江山/墨還淡 再磨一圈 天上已人間/苴卻硯 幾千年 天上已人間‖</h3> <h3> </h3> <h3> 進入正題，先介紹下文徵明（亦作“文征明”，“徵”通“征”）：</h3><h3> 文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出畫家、書法家、道家、文學(xué)家。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山（今衡陽市衡東縣）人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州（今江蘇蘇州）人。因官至翰林待詔，私謚貞獻先生，故稱“文待詔”、“文貞獻”。為人謙和而耿介，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請他，文徵明托病不前往。正德末年因為歲貢生薦試吏部，授翰林待詔。他不事權(quán)貴，尤不肯為藩王、中官作畫，任官不久便辭官歸鄉(xiāng)。留有《甫田集》。</h3> <h3> 文徵明的詩、文、書、畫造詣極為全面，無一不精，人稱“四絕”全才，與唐寅、祝枝山、徐禎卿并稱“江南四大才子”。</h3><h3> 其詩宗白居易、蘇軾。</h3><h3> 其文受業(yè)于吳寬。</h3><h3> 其書學(xué)于李應(yīng)禎，書法取法眾多，各體兼能，且皆有所成。他不受當(dāng)時館閣風(fēng)影響，從宋元上溯晉唐，并大膽創(chuàng)新，不僅形成了自己的獨特風(fēng)格，也成為“吳門書派”的領(lǐng)軍人物，主吳中書風(fēng)達數(shù)十載。</h3><h3> 其畫學(xué)于沈周，在畫史上，與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（又稱“吳門四家”），是吳門畫派的重要代表之一。其繪畫擅長山水，亦工花卉、人物。早年畫風(fēng)細謹，中年較粗放，晚年漸趨醇正。</h3><h3> 文徵明晚年大字行書長卷《醉翁亭記》，系國家一級文物。</h3><h3> 該卷創(chuàng)作于明嘉靖十六年（1537年），文徵明時年67歲，以大字行書書寫北宋文學(xué)大家歐陽修的《醉翁亭記》全文?？v觀全卷，其神韻上汲晉唐，不失質(zhì)樸，而又融匯今妍；冰姿玉質(zhì)，折轉(zhuǎn)開合，清勁疏朗；疾徐互攝，枯潤相生，細微之處又見遒美之精神；時而起伏有致，牽絲引帶，情態(tài)呼應(yīng)；時而隔空相應(yīng)，顧盼生姿……</h3> <h3> 該長卷書寫歐陽修《醉翁亭記 》，師友們可以比照不同圖片，從不同角度來體會文徵明書法的宏觀和細節(jié)、形下和形上之美，如筆法、字法、章法、用墨、空間塑造、情感進程、意境等等。</h3><h3> </h3><h3> 《醉翁亭記》全文如下：</h3><h3> 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。</h3> <h3> 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。</h3> <h3> 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。</h3> <h3> 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。<br></h3> <h3></h3><h3> 《周易?賁卦?彖傳》曰：剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。</h3><h3> 《周易?系辭上》曰：仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。</h3><h3> 《蘭亭集序》曰：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。</h3><h3> 孫過庭《書譜》云：至如初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會。通會之際，人書俱老。</h3><h3> 書畫各有規(guī)律，從其共性，可以說是“書畫同源”。</h3><h3> 下面搜集整理，附以“文徵明畫作選”，便于師友們以更多的角度，來欣賞、理解文征明的書法。</h3> <h3>文徵明《山居圖》</h3> <h3>文徵明《品茶圖》</h3> <h3>文徵明 扇面山水圖</h3> <h3>文徵明 扇面山水圖</h3> <h3>文徵明 扇面山水圖</h3> <h3>文徵明 扇面圖</h3> <h3>文徵明《雙樹圖》</h3> <h3>文徵明《蘭竹石圖》</h3> <h3>文徵明《湘君湘夫人圖》</h3> <h3> 謝謝欣賞????</h3><h3> （如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除）</h3>