【Day3】博物館的奇妙時(shí)光miffy <h3>我從小到大去過許多博物館，從籍籍無名的小博物館到聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的大英博物館，每次都是走馬觀花，粗粗掃視文物和介紹，沒有收獲，亦無留戀。</h3><h3>這次我決心改變這一情況。</h3> <h3>我用的方法是記筆記，雖然這個(gè)字真的是我寫過最丑的，但是…最重要的是記錄的過程吧！經(jīng)常有路人問我為什么不拍照，我想，拍照只是浮光掠影，也不會(huì)回看。只有抄寫一遍才有理解知識(shí)的過程。</h3><h3>比如看到前面說，西周禮樂制度分鼎制和懸制，如果只是拍照，我根本不會(huì)思考它們是什么。但因?yàn)楣P記，我當(dāng)時(shí)就在懸制邊打了一個(gè)大大的問號(hào)。參觀到后面才發(fā)現(xiàn)，懸指的是樂懸，是懸掛的樂器的意思。</h3> <h3>曾侯乙墓是曾國(guó)一位諸侯的墓。</h3><div><h3>曾國(guó)原來被稱為隨國(guó)（漢東之國(guó)隨為大——齊桓公），位于湖北隨州。后面發(fā)現(xiàn)很多青銅器上都有“曾”的字樣，于是叫曾國(guó)。</h3><h3>先參觀的是青銅器，對(duì)應(yīng)禮樂制中的鼎制。參觀到的很多食器、水器，在此不多贅述。</h3></div><h3></h3> <h3>印象深刻的有銅鑒缶。鑒為水器，尊缶為酒器。在古代，隔夜的酒容易酸脹發(fā)臭，于是古人就發(fā)明了一種裝酒的器具。在鑒與尊和缶之間裝上冰，可以使酒清冽。</h3> <h3>然后是樂器，對(duì)應(yīng)禮樂制的懸制。其實(shí)很多人都應(yīng)該聽說過曾侯乙編鐘。當(dāng)站玻璃窗外，看著柔光的燈下的編鐘時(shí)，你會(huì)被那一種歷史的大美無言所震驚。</h3><h3>還有一個(gè)小科普，是金聲玉振這個(gè)詞語的由來。孟子說：“編鐘之集大成者，金聲而玉振之也?！本庣娛且郧嚆~（也叫青金）鑄成的，編磬是由玉片制成的，因此鐘磬的聲音，清脆悅耳又恢宏悠揚(yáng)，金聲玉振也用來比喻智慧的觀點(diǎn)。</h3><h3><br></h3> <h3>周朝給人的感覺是有很嚴(yán)格的禮樂制度。鼎制中分正鼎和陪鼎，正鼎又與簋相配，官員的墓室中有奇數(shù)的正鼎，偶數(shù)的簋。天子是九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋……</h3><h3>禮樂也是，天子的墓中四面有懸樂，稱宮懸，諸侯三面有懸，稱軒懸……</h3> <h3>以上寫的全部都是手記下來的知識(shí)，沒有參考互聯(lián)網(wǎng)，若有不對(duì)請(qǐng)多指教。</h3><h3>我今天參觀兩個(gè)小時(shí)，夠我學(xué)到這些，甚至連曾侯乙墓的漆器都沒有時(shí)間看，而這一個(gè)館僅僅是整個(gè)博物館的九牛一毛。</h3><div><h3>然而我所感受到中華古典文化的壯美，學(xué)習(xí)到淵博的知識(shí)，卻是走馬觀花的欣賞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到的。</h3></div><h3></h3> <h3>我看綜藝節(jié)目的時(shí)候，看到有一個(gè)人說，他每天都會(huì)問自己一句，今天比昨天更博學(xué)了嗎？如果現(xiàn)在見到他，我很想跟他說一句，來博物館看看吧。<br></h3><h3>若你走馬觀花，看到的只是一棟富麗堂皇的建筑；但若細(xì)細(xì)研究，博物館真的是一棟取之不盡的寶庫(kù)，等著你發(fā)覺。</h3>