周姓是一個人古老的姓氏劍客 <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">作者簡介：</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 劍客，生于困難年代，長在動亂時期，吃過糠，下過鄉(xiāng)?！盎謴透呖肌焙螅蔀椤靶氯龑谩敝械囊粏T；畢業(yè)后，先后供職于政府機關、事業(yè)單位，做綜合調研工作、搞職業(yè)技能教育、干統(tǒng)戰(zhàn)教育培訓，歷任副處長、處長、副主任、黨委書記、院長等職。2018年退休，業(yè)余作家、客座教授、特邀研究員。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 先后出版詩歌散文集《情絲文韻》、雜文集《談天說地》、詩集《低吟淺唱》、散文集《品讀哈爾濱》和長篇報告文學《巴蘭頌歌》《工作隊在依蘭》，以及經濟社會發(fā)展研究文集《調研·思考·實踐》《地方經濟社會發(fā)展研究文萃》等。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周姓是一個古老的姓氏</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 鄙人姓周，無論從周姓遙遠、輝煌的過去，還是到周姓無限、燦爛的未來，我都是這個姓氏中的一份子。故無論是從認祖歸宗的角度來說，還是從周氏家族未來發(fā)展的角度來說，了解一下周字的起源、周姓的來龍去脈、祖先是何許人也，都是我必須要做的事情。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 第一， “周”字釋義 </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 甲骨文中的“周”字，最初不帶“口”字，只表示界限分明的農田，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">經過衍化才形成今天的帶“口”字的“周”字</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">。不帶“口”字的“周”字，意為界限分明的農田，田里種滿了莊稼，表示農作物生長旺盛；帶“口”字的“周”字，則表示國家政令之所出，君子無戲言。由于縱橫交錯的農田里種植著密密麻麻的作物，所以“周”字就被訓詁為“密”、“周密”的意思。如，《說文解字》：“周，密也。從用、口?！?清人段玉裁《說文解字注》：“密，山部曰山如堂者，引申訓為周致也?！奔粗苊?、完備的意思?！爸堋弊?，含有土地遼闊、人口眾多的吉利之意。“周”字，從冂、從吉，蘊含著周姓人入冂出冂都吉利！“周”字，冂內藏吉，“吉”字從土、從口，表示周姓既有土地，又有人口，占地很廣、食戶很多、生活富足。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 第二，周姓由來 </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 據考證，中國的姓氏來源于三大族團，即姬姜集團、祝融八姓和東夷集團。這三大族團，都是血緣加地緣的地域聯(lián)盟，是大地域的族群整合。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周姓是一個歷史悠久、姓源復雜的姓氏，其歷史可以上溯至遠古黃帝時代，至今已有5000多年的歷史?！逗訄D運錄法》云：“黃帝將有周昌，后以為氏。”《逸周書》云：“商太史有周任?！钡懿?、周任均無世系可考，故唐、宋時期的譜牒學家皆將周姓的起源下延至周朝，認為周姓源于姬姓，姬姓源于黃帝，故周姓是黃帝的后裔。既然周姓源于姬姓，那么就可以斷定周姓是一個十分顯赫的姓氏，難怪李零先生在《我們的中國·茫茫禹跡》中說到：“黃帝十二姓，以姬姓為首，居四方之中……”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周姓的起源可分為四部分。一是源于姬姓，傳出于棄。姬棄，即后稷。姬棄乃黃帝的玄孫、帝嚳嫡長子，是堯舜時期掌管農業(yè)之官，被譽為“農神”?！对娊洝ご笱拧ど瘛访枋龅木褪呛箴⒌恼Q生和開創(chuàng)農業(yè)、建立家業(yè)的歷史。后稷的裔孫古公姬亶之父（即周太王）為狄所逼，率族人自邰遷徙至陜西岐山下周原，從此稱為周族；古公曾孫姬發(fā)，繼承其父姬昌遺志，聯(lián)合諸侯于公元前1046年剿滅商朝，建立西周王朝，定都鎬京和豐京（今陜西西安），姬發(fā)成為第一個周姓王，史稱“周武王”。西周王朝共歷約257年至公元前771年，傳11世、12王。公元前771年，西北少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周王朝滅亡。公元前770年，周平王姬宜臼遷都洛邑（今洛陽），史稱平王東遷，東周王朝開始，共傳25王，歷時515年。至公元前256年，東周王朝被秦所滅。以周赧王為首的王族被廢為庶人，遷至憚孤（今河南臨汝縣），被當?shù)厝朔Q為周家。周平王兒子姬烈，被封于汝南（今河南、安徽一帶），亦被當?shù)厝朔Q為周家，后演化成周氏。東周時周桓公后輩因其官為“周公”而改姓周。這應該是周姓形成的主體。即，周姓原自黃帝的姬姓，周人得姓與周朝有關，周朝的周公旦、周平王、周赧王，雖然不姓周，但他們直接血緣的后裔衍化出周姓。二是出自周昌、周任之后?！逗訄D運錄法》載，黃帝軒轅氏有大將周昌，商代有太史周任，兩人均為姬姓，其后代以周為姓氏，分散于古時的汝南、廬江(今安徽、湖北境內)、潯陽(今屬江西)、臨川(今屬江西)、陳留(今屬河南)、沛國(今河南、安徽、江蘇境內)、泰山(今屬山東)、河南(今屬河南)等地。三是因避諱由他姓改為周姓。唐先天、開元、天寶年間（公元712——756年），李隆基在位，稱唐玄宗，因“姬”與“基”諧音，為了避諱，姬姓改為周姓。四是少數(shù)民族改為周姓?！段簳す偈现尽酚涊d：北魏時獻帝“次兄為普氏，后改為周氏”；鮮卑族復姓中的“賀魯”氏改為周氏；北周、唐、后梁時有因改姓、賜姓而為周氏；滿族周成氏、周延氏、周佳氏改為周氏。 </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周姓發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。周初大規(guī)模分封諸侯國，周姓諸侯廣布于黃河中下游及江淮地區(qū)。之后周王朝都城由陜西東遷河南，周姓隨之由西向東遷徙繁衍，一度成為巨族。戰(zhàn)國秦漢時期，周姓主要居住于以河南、陜西為中心的北方廣大地區(qū)。秦代實行郡縣制、漢代實行郡國制時，周姓遷徙到今河南南部、江蘇北部等地，并在當?shù)匦纬扇昴现苁稀⑴鎳苁蟽纱笸濉h末，河南周燕任山東太守，周姓已活動于陜西、河南、河北、山東、安徽等省。魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，大規(guī)模的人口南遷使得周姓人也卷入其中，于是湖北、江西、江蘇等地有了周姓人活動的足跡。晉代時，周訪任江西潯陽梁州刺史。唐末五代連續(xù)數(shù)十年的軍閥混亂，特別是北宋末年金兵南下、南宋末年蒙古兵南下，迫使中原地區(qū)的周姓大量南遷，進入福建、浙江、廣東。明清時期，為周姓發(fā)展興盛時期，臺灣、云南、四川、貴州等地也有了周姓人居住。此時，周姓可謂遍布祖國的大江南北。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在《百家姓》里，周姓排在趙、錢、孫、李之后，居第五位。據史料記載，自元朝以來，周姓一直是中國十大姓氏之一。據最新研究成果顯示，當代周姓人口多達3360萬，為全國第九大姓，約占大陸地區(qū)（不包括港澳臺地區(qū)）總人口的2.1%。目前周姓在全國集中分布的主要省份為湖南、四川、江蘇、湖北四省，約占周姓總人口的34%。其中湖南為周姓第一大省，占周姓總人口的10%。周姓人群的血型分布總的是：0型占34.7%，A型占29.4%，B型占27.4%，AB型占8.5%。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周姓歷史悠久，底蘊厚重，有贊曰：“大江東去，姬周西來；岐陽啟姓，瑜祖源開。八百年江山依舊，六十代裔孫如海。長江后浪推前浪，周氏代代出英才！圣儒濂溪，赤壁周郎；恩來精神，魯迅脊梁。古今多少偉業(yè)事，激勵后人創(chuàng)輝煌。而今我輩應發(fā)奮，不辱先賢再圖強！”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周姓的祖訓表達了周姓族群的“精氣神”。一曰：“乾坤廣大，繁榮新??；勛業(yè)光輝，照耀祖宗；志謀高強，超群達眾；邦國豐富，勤亦元玄?！币辉唬骸白谧V記載，周氏族人，恪守祖訓，耕讀傳家，守分睦鄰，對于地方義舉，莫不踴躍向前?！?lt;/h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周姓是中國姓氏百花園中最為葳蕤芬芳的一枝，是中國姓氏文化中最富精氣神的一脈。千百年來，周姓望族頻現(xiàn)、英才輩出，正如《汝寧府志·周燕傳》所言：“天下著姓必稱周氏。”在周姓漫長的繁衍發(fā)展過程中，周姓名人輩出，可以說，治國安邦的文臣武將不計其數(shù)，忠勇可嘉的王公貴族不乏其人，風采蓋世的文人墨客不勝枚舉，考取功名的狀元舉子不可勝數(shù)。這些人，或彪炳于史冊，或立傳于家乘，可謂輝煌如日月、璀璨似星辰。據統(tǒng)計，周姓，在24史中單獨列傳的有276人，收錄在《中國人名大辭典》中的有610人，收錄在《中國當代名人錄》中的有147人。其中，最為杰出的有：西周的姬旦，即周公旦，第一代周公，周文王姬昌第四子、周武王姬發(fā)的哥哥，杰出的政治家、軍事家和思想家，魯國的始祖，儒學奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。秦朝的周章，秦末參加成圣領導的農民起義，在張楚政權任將軍。西漢的周勃，開國武侯，任將軍，史稱“絳侯”；周亞夫，周勃的次子，著名將軍、軍事家。三國的周瑜，吳國名將，孫權時任前部大都督。晉朝的周處，“糾劾不避權貴”的御史中丞。唐朝的周興，尚書左丞。北宋的周式，岳麓書院第一任院長（山長），北宋真宗皇帝曾經召見周式，并御書賜匾《岳麓書院》；周敦頤，北宋著名哲學家，理學大師朱熹曾推崇其為理學的開創(chuàng)人；周邦彥，北宋著名詞人，開格律詞派之先河。南宋的周必大，南宋重臣，歷任中書舍人、樞密使、左丞相，獲封“益國公”；周密，南宋著名詞人，著有《武林舊事》，編著《絕妙好吃》。元朝的周德清，著名音韻學家，北音韻書創(chuàng)始人。清代的周培公，康熙身邊“挽大清于危難之中”的重要謀臣之一；周濟，詞人、詞論家，編有《宋四家詞選》，著有《詞辨》；周廷梅，乾隆時象棋名家；周小松，清晚期圍棋國手?，F(xiàn)代的周樹人，筆名魯迅，偉大的文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學奠基人；周建屏，“八一”南昌起義參加者、晉察冀第四軍分區(qū)司令員；周逸群，中共著名將領，湘鄂西國貿根據地創(chuàng)始人；周恩來，中國共產黨早期黨員，中國人民解放軍創(chuàng)建者之一，杰出的革命家、政治家、軍事家和外交家。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 第三，周姓圖騰</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 圖騰是古代氏族的族徽。周姓圖騰記載了周始祖“棄”誕生的傳說和“周”字最初的含義。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 黃帝后人帝嚳娶炎帝后裔姜嫄為妻。一天，姜嫄在本氏族部落所在地邰郊游時，看見地上有一串巨人腳印。當她舉步踏踩這串腳印時，猛覺腹中有了胎動。胎兒出生后，姜嫄感覺兒子來歷古怪，以為不祥，屢棄被救。后又差人把其丟在冰面上欲凍致死。但天空中展翅飛翔的鯤鵬與若干小鳥卻落下來用溫暖的羽毛呵護這個孩童。姜嫄見狀，認為這孩子可能是神或神靈的使者，是上天的特別恩賜，于是便抱回家精心撫養(yǎng)。因為一開始就想扔掉他，其父母便為其取名 “棄”。棄擅長于農業(yè)耕作，帝堯便賜封其為掌管農業(yè)的官職“農稷”，隨父姓姬氏，號“后稷”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> “周”字起初是一個類似“田”的象形字，表示田間阡陌和溝渠縱橫，中間種植著茂密的莊稼。由于后稷是人們心目中的農神，后來其廿六世傳人太王古公亶父（系周朝文王姬昌祖父、武王姬發(fā)曾祖父），率氏族南遷至陜西關中岐山腳下的周原定居，繼承發(fā)展“以農立國”的傳統(tǒng)并修筑城邑，“田”字下面便加了一個形象四周城墻的“口”，進而演化成“周”字。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周姓圖騰的圖像，因分支不同而大同小異，但寓意是一樣的。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 綜上，周姓圖騰是“鳥”和“田粟”的合文，由四個部分組成：下為救護后稷的“金鳥”；中為匍匐的“孩童”即“人”；中上為“田粟”，亦稱為“鼎”；上為西岐之“山”。其含意是：由大鵬鳥保護的周人，經田粟與城郭扛鼎登山，直上蒼天拜謁圣祖，以此向各氏族部落宣告周姓是祭天之氏、天子之族。這就是史冊公認、世代相傳的周姓圖騰的主要含義。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 第四節(jié) 周氏之歌</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 歌手周怡然，作為周姓的一員，創(chuàng)作并演唱了《周氏之歌》：“你手托青蓮而來，帶著周氏祖先的愛；我踏著黃土而來，凝著華夏周氏期待；你從魯豫而來，洋溢著周氏兒女風采；我從川陜湘贛而來，因為我們有同樣血脈。??！泱泱周氏文化，譜成我們今天的家；來自世界各地家人，緊緊相擁還記得嗎？那一張張熟悉笑臉，匯聚心中這一句話：讓我們手挽手，天下周氏四海一家！你從魯豫而來，洋溢著周氏兒女風采；我從川陜湘贛而來，因為我們有同樣血脈。啊！泱泱周氏文化，譜成我們今天的家，來自世界各地家人，緊緊相擁還記得嗎？那一張張熟悉笑臉，匯聚心中這一句話：讓我們手挽手，天下周氏四海一家！那一張張熟悉笑臉，匯聚心中這一句話：讓我們手挽手，天下周氏四海一家！讓我們手挽手，天下周氏四海一家！”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 旅居新加坡的周氏后人周震坤也創(chuàng)作了一首《周氏之歌》：“周氏宗親淵源岐山，周公禮教萬世流芳，汝南望族遍布世界，親情長青，鄉(xiāng)誼常在！”</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 第五，周王朝與周文化</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在中華民族悠久燦爛的歷史上，第一個與周姓有關的朝代是周王朝。雖然周王朝（西周、東周）的兩個開國皇帝周武王、周平王都姓姬，但他們都選擇了“周”為國號。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周王朝在中國歷史上分為“西周”（公元前1046年至公元前771年）與“東周”（公元前770年——公元前256年）兩個時期。西周，由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京和洛邑；東周，由周平王姬宜臼建立，定都洛邑。其中，東周時期又稱“春秋戰(zhàn)國”，分為“春秋”及“戰(zhàn)國”兩部分。周王朝自公元前1146年武王伐紂建立，至公元前256年被秦所滅，存續(xù)了800多年。周王朝之前的周，只是陜西西部周原地區(qū)的一個小部落，首領姬昌即后來的周文王。姬昌以孝、讓立國，以尊老、敬老、養(yǎng)老和忍讓、謙讓、退讓的美德治國，贏得了西土各國的擁戴，成為商王統(tǒng)治下的一方霸主，使周從一個蕞爾小國發(fā)展成為泱泱大國，是上古（夏商周）三代王朝中國力最強盛、文化最發(fā)達、疆域最遼闊的國家，也是中國歷史上存續(xù)時間最長的王朝。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周王朝，是中國歷史上的一個重要時期。周人，順天時、占地利、得人和，在創(chuàng)造豐富的物質文明的同時，也創(chuàng)造了光輝燦爛的精神文明——周文化。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 周文化，是中華民族文化的基石，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。以“德”、“和”為核心的周文化，經過春秋戰(zhàn)國“儒墨道法諸子百家”的繼承和創(chuàng)新，經過漢、唐、明經學、理學的弘揚發(fā)展，最終形成了中華民族獨特的、具有恒久生命力的精神文化譜系，也使得中華文明在世界四大文明中持續(xù)煥發(fā)出璀璨的光芒。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">周文化，具有三個顯著的特征。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 敬畏自然，信仰“蒼天” 。周革殷命，顛倒乾坤，確立了一個偉大的信仰，那就是“天”的精神信仰。這一精神信仰賦予周人統(tǒng)一的文化意識，為周人的社會生活提供了價值標準，為周人的經濟活動提供了發(fā)展動力。周人的“天”包含兩重意義：一層意義是“至大無外、至高無上”的自然之天；另一層意義是“玄妙不測、主宰一切”的神明之天。周人的“天”是自然和神明共同構成的最高范疇的精神信仰。周人關于“天”的精神信仰起源于《周易》。據《史記》記載，周文王將伏羲時代以“艮”卦為首的《連山易》和黃帝時代以“坤”卦為首的《歸藏易》，轉變成為以“乾”卦為首的《周易》?！棒蕖贝砩?，“坤”代表地，“乾”代表天，周人以“乾”卦為首，表現(xiàn)了周人對“天”的精神崇拜。 周人確立以“乾”為首卦的“天”的精神信仰，改變了遠古時代的拜物教信仰，使得周人的精神信仰超越了狹隘的物神范圍的限制。歷史學家倉孝和先生指出“周初帶來了中國歷史上第一次思想大解放?！薄爸挥邪l(fā)生在兩千年以后的歐洲‘文藝復興’及其以后的‘啟蒙運動’可以與之相比”。周人認為惟有“天”是至高無上、主宰一切的自然神明，個人的吉兇禍福、國家的盛衰存亡都與“天意”、“天命”存在著微妙的聯(lián)系。世俗生活只有在“天”的授意下才具有合理性，世俗活動只有在“天”的授命下才具有神圣性?！疤臁钡木裥叛?，使周人最早具有了統(tǒng)一的普世主義文化意識，并賦予周人以強烈的使命感。《論語》中講：“天行健，君子以自強不息”?？梢哉f，“天”的精神信仰賦予周人以自強不息的進取精神，這為周人的社會活動提供了精神動力?！疤臁钡木裥叛龅拇_立，對春秋戰(zhàn)國的“百家爭鳴”產生了決定性的影響，孔子講的“天命”、墨子講的“天志”、老子講的“天道”，始終沒有離開“天”的精神信仰。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 厚德守禮，以德為先。周人制禮作樂、隆禮重儀，確立了一個偉大的倫理觀念，那就是“以德為先”的價值原則。周人認為“皇天無親，惟德是輔”，要求治理國家必須“明德慎罰”。所謂“明德”，就是“敬天”“保民”。“敬天”就是要敬信自然神明之“天”，以“天”為合理性、神圣性的根據；“保民”就是要“知稼穡之艱難”、“知小民之依（隱痛）”，給勞動群眾以恩惠，對鰥寡孤獨者以撫恤。所謂“慎罰”，就是不可“亂罰無罪，殺無辜”，應該“寬綽厥心”，以寬容大度為懷。周人認為，“德”是與“天”連在一起的，一個人、一個族、一個國家有“德”，就會得到上天之“命”，成為“受命”之國、“受命”之族、“受命”之人。殷人代替夏人，周人代替殷人，概莫如此。歷史學家許倬云先生認為，周人“天命靡?！?、“唯德是輔”的觀點，在人類文明史上是一個偉大的突破，這一突破“可說是開辟鴻蒙，將史前的文化帶入文明；自此以后生命才有意義，人才能有善惡好壞的標準，才有超越的道德判斷。人類曾經擁有過不少文化，但只有若干文化提升為偉大的文明傳統(tǒng)，而大多數(shù)人類締造的文化成就不過解決了衣食住行，卻未再提升境界。人類之有文明也不過是這一念之差別而已！”《周易·系辭》說：“地勢坤，君子以厚德載物”。以“德”為先的價值原則，賦予周人講“誠信”講“仁義”的偉大道德傳統(tǒng)。周人確立的“以德為先”的價值原則，被孔子發(fā)展為“道之以德、齊之以禮、有恥且格”的王道原則；被孟子發(fā)展為“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本原則；被《禮記·大學》發(fā)展為“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”的道德綱領?？梢哉f，“以德為先”的價值原則，體現(xiàn)了中華民族精神的實質內容。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 崇尚和諧，以和為貴。周文化確立的一個重要的社會行動理念，那就是以“和”為社會行動準則。歷史學家史伯認為，周人的先王“聘后于異姓，求財于有方，擇臣取諫工而講以多物，務和同也。”即，周人在婚姻上奉行同姓不婚的制度，必須聘娶異姓的女子為妻；周人在經濟上反對閉關自守，實行與諸民族互通有無的貿易政策；周人在政治上反對一人獨斷專行，實行廣納賢才、廣開言路的方針。歷史資料證明，周人通過吸收其他民族文化的精華，創(chuàng)造了一套使差異、矛盾、對立達到和諧、統(tǒng)一的禮樂制度。孔子稱贊周人的禮樂制度“郁郁乎！文哉！”孔子將“和”規(guī)定為君子的一種美德：“君子和而不同，小人同而不和”。張載將“和”的思想發(fā)展為一種哲學準則：“和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。”在他看來，只有差異、矛盾、對立的和諧統(tǒng)一，才能真正建立大德大業(yè)，只有差異、矛盾、對立的和諧統(tǒng)一，才能保持事業(yè)長久不衰。</h3>