畫(huà)意攝影~荷花篇平靜的天 <h3>拍攝：平靜的天</h3><h3>后期制作：平靜的天</h3><h3>撰文：平靜的天</h3><h3><br></h3><h3>荷花象征神圣，融入世界偉大的文明，觀照人類(lèi)歷史漫長(zhǎng)的精神成長(zhǎng)。荷與文化關(guān)系最深的當(dāng)屬中國(guó)，花之君子的象征意義，使荷升華到哲學(xué)高度，代言著我們這個(gè)古老東方民族的理想人格，荷不易拍也難后期，形好看卻神難求;畫(huà)荷也好，拍荷也罷，荷是最能體現(xiàn)一個(gè)人的審美和品質(zhì)，從中國(guó)繪畫(huà)視角去看它，畫(huà)荷實(shí)在是畫(huà)一種幽情，一種境界，一種氣格，而賞荷更是一度胸懷，一種氣度，一種坦然！畫(huà)意荷花的制作也是如此~</h3> <h3>“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)”，幾千年的文化中,沉淀出中國(guó)對(duì)美學(xué)獨(dú)有的見(jiàn)底,中國(guó)人對(duì)荷的衷愛(ài)一語(yǔ)難表，它蘊(yùn)藏著幾千年的文明史、積淀著傳統(tǒng)文化,特別是荷花的藝術(shù)作品更是豐富多彩,無(wú)論是寫(xiě)意荷還是工筆荷都是曼妙飄逸～</h3> <h3>中國(guó)畫(huà)畫(huà)家們更是以不同的筆法詮釋和演繹了千變?nèi)f化、多姿多彩的荷花藝術(shù),將荷花的恬靜溫雅之美發(fā)揮到了極致。</h3><h3>在當(dāng)下的畫(huà)意攝影之時(shí),在后期制作過(guò)程中，制作者應(yīng)注重內(nèi)在修養(yǎng)的提升,內(nèi)外兼修,才能內(nèi)外兼秀。荷花之韻,溢于“畫(huà)”表,不同的藝術(shù)家通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,將內(nèi)心深處對(duì)荷花美的贊揚(yáng)和喜愛(ài)通過(guò)不同的形式把它展現(xiàn)出來(lái),帶給觀賞者迥異的藝術(shù)效果和視覺(jué)感受～</h3> <h3>很多時(shí)候人們總是在說(shuō)“意境”，那么到底“意境”一詞是個(gè)什么概念？可知否？</h3><h3>"意境"是藝術(shù)辨證法的基本范疇之一，也是美學(xué)中所要研究的重要問(wèn)題。意境是屬于主觀范疇的"意"與屬于客觀范疇的"境"二者結(jié)合的一種藝術(shù)境界。這一藝術(shù)辨證法范疇內(nèi)容極為豐富，"意"是情與理的統(tǒng)一，"境"是形與神的統(tǒng)一。在兩個(gè)統(tǒng)一過(guò)程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了"意境"。</h3> <h3>意境和意象的區(qū)別在于:</h3><h3>1.它們所達(dá)到的層次和深度不同:意象指的是審美的廣度，而意境指的是審美的深度;</h3><h3>2.意境是意象的升華;</h3><h3>3.在中國(guó)文化中，意象屬于藝術(shù)范疇，而意境指的是心靈時(shí)空的存在與運(yùn)動(dòng)，其范圍廣闊無(wú)涯，與中國(guó)人的整個(gè)哲學(xué)意識(shí)相聯(lián)系。</h3><h3> 意境，是指一種能令人感受領(lǐng)悟、意味無(wú)窮卻又難以明確言傳、具體把握的境界。它是形神情理的統(tǒng)一、虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)。</h3><h3>我們都俱被審美的“意象”感，當(dāng)我們見(jiàn)到一幅好的繪畫(huà)或是好的圖片時(shí)，我個(gè)人感覺(jué)還是把它稱(chēng)為“意象”更好。</h3> <h3>我們制作畫(huà)意荷花，追求的是其意，畫(huà)只是個(gè)形式，意為先，形隨其后。</h3><h3>結(jié)構(gòu)特征是虛實(shí)相生。兩部分組成:一部分是 "如在眼前 "的較實(shí)的因素，稱(chēng)為 "實(shí)境 ";一部分是 "見(jiàn)于言外 "的較虛的部分，稱(chēng)為 "虛境"。虛境是實(shí)境的升華，體現(xiàn)著實(shí)境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個(gè)意境的藝術(shù)品位和審美效果，制約著實(shí)境的創(chuàng)造和描寫(xiě)，處于意境結(jié)構(gòu)中的靈魂、統(tǒng)帥地位。</h3><h3>我們要想把畫(huà)面表現(xiàn)的更有“意境”，那么虛境不能憑空產(chǎn)生，它必須以實(shí)境為載體，落實(shí)到實(shí)境的具體描繪上?？傊?，虛境通過(guò)實(shí)境來(lái)表現(xiàn)，實(shí)境在虛境的統(tǒng)攝下來(lái)加工，這就虛實(shí)相生 "的意境的結(jié)構(gòu)原理。</h3> <h3>當(dāng)攝影今天的中國(guó)，攝影愛(ài)好者有著比整個(gè)歐洲總?cè)丝谶€要多群體，他（她）們或奔走去拍攝或是靜下來(lái)進(jìn)行后期制作，畫(huà)意攝影也擁有大量的愛(ài)好者，做為中國(guó)人，更多的喜歡以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的畫(huà)面形式來(lái)展現(xiàn)。</h3><h3>那么就扯上了一個(gè)不是問(wèn)題的問(wèn)題！什是“工筆”、什么是“寫(xiě)意”？</h3><h3>工筆：</h3><h3>亦稱(chēng)“細(xì)筆”，中國(guó)畫(huà)技法名。屬于工整細(xì)致一類(lèi)密體的畫(huà)法。用細(xì)致的筆法制作，工筆畫(huà)著重線條美，一絲不茍，是工筆畫(huà)的特色。如宋代的院體畫(huà)，明代仇英的人物畫(huà)，清代沈銓的花鳥(niǎo)走獸畫(huà)等。</h3><h3>寫(xiě)意：</h3><h3> 稱(chēng)“粗筆”。中國(guó)畫(huà)技法名。通過(guò)簡(jiǎn)練放縱的筆致著重表現(xiàn)描繪對(duì)象的意態(tài)風(fēng)神的畫(huà)法。 </h3><h3> 屬于簡(jiǎn)略一類(lèi)的畫(huà)法。要求通過(guò)簡(jiǎn)練概括的筆墨，著重描繪物象的意態(tài)神韻，故名。如南宋梁楷、法常，明代陳淳、徐渭，清初朱耷等，均擅長(zhǎng)此法。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>中國(guó)繪畫(huà)統(tǒng)稱(chēng)“寫(xiě)意”，是藝術(shù)創(chuàng)作術(shù)語(yǔ)。與"寫(xiě)實(shí)"相對(duì)。藝術(shù)家忽略藝術(shù)形象的外在逼真性，而強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作傾向和手法。最初起源于繪畫(huà)，興起于北宋，要求在形象之中有所蘊(yùn)涵和寄寓，讓"象"具有表意功能或成為表意的手段。成為中國(guó)藝術(shù)審美重心自覺(jué)轉(zhuǎn)向主體性的標(biāo)志。</h3> <h3>對(duì)畫(huà)意攝影來(lái)說(shuō)，“畫(huà)”是一種形式，要把這種形式變?yōu)橛幸饬x的作品，就要把個(gè)人的觀念融入照片里。因此“畫(huà)意”首重“意”字，若只追求畫(huà)面效果，忽略畫(huà)面內(nèi)的意圖，也只能是一幅失敗的作品。</h3> <h3>無(wú)論是拍攝還是制作畫(huà)意，相對(duì)純技術(shù)（相機(jī)功能，ps工具）是容易掌握的，那么難以學(xué)習(xí)與掌握的是什么呢？構(gòu)思、構(gòu)圖、色彩～</h3><h3>構(gòu)圖沒(méi)有什么公式，但有法則：</h3><h3>構(gòu)圖藝術(shù)基本的、傳統(tǒng)的規(guī)則之一，是幾個(gè)世紀(jì)前古希臘哲學(xué)家柏拉圖寫(xiě)下的，“構(gòu)圖就是發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)一個(gè)整體中的多樣化”。它簡(jiǎn)練而概括地說(shuō)明了畫(huà)家應(yīng)當(dāng)怎樣去安排一幅畫(huà)的構(gòu)圖。 多樣化可能存在于形體、色彩和作品中主要成分的位置安排上。多樣化意味著創(chuàng)造形體和色彩的變化，這種變化將引起觀眾的注意，喚起他們的興趣，激勵(lì)他們仔細(xì)觀賞并得到快感。但這種多樣化不能過(guò)分，否則會(huì)使觀眾感到不安而失去興趣。必須在一定的秩序內(nèi)、一種整體的和諧中呈現(xiàn)多樣化。也就是說(shuō)： 多樣之中求統(tǒng)一， 統(tǒng)一之中找變化。 這就是構(gòu)圖藝術(shù)最基本的法則。</h3><h3>構(gòu)圖:</h3><h3>是指如何把人、景、物安排在畫(huà)面當(dāng)中以獲得最佳布局的方法，是把形象結(jié)合起來(lái)的方法，是揭示形象的全部手段的總和。是利用視覺(jué)要素，在畫(huà)面上按著空間把它們組織起來(lái)的一個(gè)構(gòu)成，是在形式美方面訴諸于視覺(jué)的點(diǎn)、線、形態(tài)、用光、明暗、色彩的配合。</h3> <h3>構(gòu)思；</h3><h3>構(gòu)思也謂立意，立意在先，形隨其后，“立意”意也就是主題，主題是靈魂，是屬于思想性的東西！立意構(gòu)思正是從構(gòu)圖上體現(xiàn)出來(lái)的，沒(méi)有構(gòu)思也就沒(méi)有構(gòu)圖，構(gòu)圖的過(guò)程正是構(gòu)思立意發(fā)展和深化主題的過(guò)程。</h3><h3>創(chuàng)作進(jìn)行構(gòu)圖過(guò)程之前，先要尋找創(chuàng)作動(dòng)機(jī)（立意的動(dòng)機(jī)、造型的動(dòng)機(jī)），而構(gòu)圖則是創(chuàng)作藝術(shù)作品的一個(gè)過(guò)程，構(gòu)圖是藝術(shù)作品一切因素的綜合。這種綜合，是能夠更全面地、更有力地表現(xiàn)作者思想意圖，也就是把作者的思想體現(xiàn)到可以感觸到的藝術(shù)作品形式的過(guò)程，所以，構(gòu)圖正是按照藝術(shù)作品的內(nèi)容把形式的一切因素連接在一起的，構(gòu)思的成熟又取決于認(rèn)識(shí)的深度，構(gòu)思最終是由構(gòu)圖來(lái)展現(xiàn)完成的。</h3> <h3>有喜歡畫(huà)意攝影，或是喜歡加入學(xué)習(xí)班、學(xué)習(xí)畫(huà)意攝影的朋友可加我微信。</h3><h3>微信號(hào):13514467086（手機(jī)號(hào)）平靜的天</h3><h3>非誠(chéng)勿擾</h3> 構(gòu)圖意境畫(huà)意荷花構(gòu)思攝影意象立意實(shí)境虛境