岡仁波齊---世界的中心三江源的宗喀人 <h3><font color="#010101"> 岡仁波齊位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣塔欽鎮(zhèn)，海拔6656米，是世界的中心，也是轉山的最高境界。剛到普蘭縣，就可以看到岡仁波齊，就像一座金字塔，矗立在這里。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 岡仁波齊是世界公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。峰頂如七彩圓冠，周圍如同八瓣蓮花四面圍繞，山身如水晶砌成，宛如技高絕頂?shù)挠耔偙瘛?lt;/font></h3> <h3>圍繞岡仁波齊阿里民間流傳著一首關于四大湖四大河及其流域居民之間的特殊關系的民歌。現(xiàn)摘抄供大家欣賞：</h3><h3> 象泉河流古格，所以古格地方很富足； 孔雀河流普蘭，所以普蘭姑娘很美麗； 馬泉河流卓薛，所以卓薛馬廠很有名； 獅泉河流拉達，所以拉達勇士武功高。<br></h3> <h3><font color="#010101"> 公元8世紀，西藏王赤德祖贊贊普時，印度著名佛教大師桑結桑巴曾到神山修行；蓮花生大師也在神山圣湖修行過。在神山修行過的大師中，最出名的是藏傳佛教著名祖師米拉日巴，他幼年喪父，家中財產(chǎn)被親戚霸占，為復仇，他前往衛(wèi)藏地區(qū)學得咒語，咒來冰雹致使人畜傷亡，莊稼損毀，造下深重罪孽。后跟從噶瑪噶舉祖師馬爾巴苦修，歷盡艱辛，終于證達很高的境界。岡仁波齊是米拉日巴重要的修行地，神山北面有一塊奇石，當年米拉日巴與苯教弟子納若奔瓊斗法，米拉日巴按順時針方向轉，納若奔瓊按逆時針方向轉，最后相遇于山腳，納若奔瓊兩眼怒視對方，隨手拿起一塊像綿羊大的石頭，放在路中，擋住了米拉日巴的去路，米拉日巴隨即也取一石頭，像一頭牦牛大，放在納若奔瓊的石頭之上，現(xiàn)在還可以在北山看到他們斗法時留下的石頭，上大下小。</font></h3> <h3> 岡仁波齊一個神秘的地方是：山的向陽面（南面）終年積雪不化，白雪皚皚，在陽光下光彩奪目，潔白無暇，而背面（北面）長年一般都是沒雪，即使下雪被白雪覆蓋，等太陽一出，雪隨即而化，剛好與普通情況的背陰積雪，陽面沒雪相反。<br></h3> <h3><font color="#010101"> 岡仁波齊是眾多佛、菩薩、高僧大德修行、加持的圣地。據(jù)傳，釋迦牟尼佛祖在轉山時塑造了3尊佛像，分別供奉于神界、魯界和人間，羅剎王用神變迎請人間的釋尊佛像供奉，但沒有供奉此佛的特殊坐床，于是想用神變背回岡仁波齊神山，這時釋迦牟尼及五百羅漢立即飛往神山，在南面的“五百羅漢聚盆”或叫“上壇城”的巖石上留下腳印，同時在神山四角各留一腳印，稱為“底斯不動四釘”，這樣羅剎王無法背走，如今在神山背后可看到清晰的繩印及四周釋迦牟尼佛祖的腳印。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 另一個故事是當年米拉日巴在岡仁波齊講經(jīng)時，苯教徒納若奔瓊自稱法力高強，要與米拉日巴斗法，他選擇15黃道吉日與米拉日巴比賽登山，約定誰先到岡仁波齊峰頂誰便為神山之主。十五日晨，納若手搖單鈸，腰別皮鼓向峰頂奔去，而米拉日巴則穩(wěn)坐洞中繼續(xù)與弟子們講經(jīng)，到了日上三竿才出洞，望見納若拼命繞山而上，米拉日巴悠然回洞對弟子們說：此人乃無能之輩。過了一陣他才扇動袈裟，扶搖而上到山頂。等到納若精疲力竭到達山頂，見米拉日巴早已在此誦經(jīng)修行，他十分羞愧、雙腳癱軟，連人帶鼓滾下山去，至今山頂?shù)缴侥_還有一道深深的溝痕。苯教徒納若奔瓊甘拜下風后就向米拉日巴求得一塊修行地，現(xiàn)在神山東南側的苯日神山便是苯教的修行圣地。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 藏傳佛教認為岡仁波齊山是勝樂佛宮，印度教把神山看作是大梵天神的駐錫地，印度的濕婆神廟，印度語叫凱拉斯塔，建筑結構酷似岡仁波齊，印度教的許多寺廟都以岡仁波齊為原型建造。耆那教第一位和第二十位祖師都曾在岡仁波齊苦修，達到很高境界。苯教認為天像一頂八幅傘蓋，地像一朵開放的八瓣蓮花，岡仁波齊就像撐傘的把柄和蓮花的根莖，處于世界的中心，是諸天神的駐錫地，是天神下凡和升天的天梯，苯教始祖辛饒米保且之化身就從這里下凡，神山圣湖被尊為古象雄王國的“神魂山”和“神魂湖”。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 岡仁波齊的另一注解是“眾水之源”，是雅魯藏布江、恒河與印度河的發(fā)源地，亦即是阿里的四大“神水”之源：北坡流出的獅泉河，今印度河的正源；南坡流出的象泉河，也是印度河河源；東坡流出的馬泉河，是雅魯藏布江的源頭；南坡另一側流出的孔雀河，是恒河的上源，都是古文明之水的河流。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 每年都有眾多佛教徒、印度教徒、苯教徒、耆那教徒和游客到岡仁波齊朝圣轉山，信徒們認為：圍繞岡仁波齊轉一圈可以洗盡一生的罪孽，轉上十圈，在500輪回中免受地獄之苦，而轉上百圈，即可升天。轉山路線分2條：外圈和內圈，外圈是以岡仁波齊為核心的大環(huán)山線路，約56公里，內圈是繞山南側的因揭陀山的小環(huán)山路線。外圈轉山的起點在塔欽村的西側。</font></h3> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 你保佑著萬萬生靈</p><p class="ql-block"> 你普渡著蕓蕓眾生</p><p class="ql-block"> 每當我把佛經(jīng)念誦</p><p class="ql-block"> 感受著你的慈悲神圣</p><p class="ql-block"> 苦海里你把佛光普照</p><p class="ql-block"> 迷途中你把蒼生喚醒</p><p class="ql-block"> 看那五體投地的長頭</p><p class="ql-block"> 是生命對你的虔誠</p><p class="ql-block"> 為靈魂飛翔的神鷹</p><p class="ql-block"> 帶去我對天堂的憧憬</p><p class="ql-block"> 你指引通向天堂的路</p><p class="ql-block"> 是我今生不變的行程</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 嗡嘛哩唄彌吽</p><p class="ql-block"> 嗡嘛呢唄咪吽</p><p class="ql-block"> 嗡嘛呢唄咪吽</p><p class="ql-block"> 嗡嘛呢唄咪吽</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 苦海里你把佛光普照</p><p class="ql-block"> 迷途中你把蒼生喚醒</p><p class="ql-block"> 看那五體投地的長頭</p><p class="ql-block"> 是生命對你的虔誠</p><p class="ql-block"> 為靈魂飛翔的神鷹</p><p class="ql-block"> 帶去我對天堂的憧憬</p><p class="ql-block"> 你指引通向天堂的路</p><p class="ql-block"> 是我今生不變的行程</p><p class="ql-block"> 為生命點燃的神燈</p><p class="ql-block"> 照亮我茫然的心胸</p><p class="ql-block"> 你給我善良慈悲的話</p><p class="ql-block"> 是我心靈七色的彩虹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3>拍攝點海拔5480</h3> <h3> 自私、貪婪是痛苦的根源，也是不幸福的罪魁禍首，所以減少貪心、自私，也是追求幸福的途徑。<br></h3> <h3> 這個世界上沒有什么生活方式是完全正確的。神山圣湖并不是重點，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上。<br></h3>