秦嶺十峰之十二無挑戰(zhàn)不人生——朝圣太白山 主峰拔仙臺心如海 <h3><font color="#010101"> 太白山以高、寒、險、奇、富饒、神秘的特點聞名于世，山體東西展布橫亙太白縣、眉縣、周至縣三縣，太白縣境內(nèi)為中東部，位于鸚鴿鄉(xiāng)、桃川鄉(xiāng)、嘴頭鎮(zhèn)南部。西起嘴頭鎮(zhèn)，東至周至縣老君嶺，南以湑水河在太白縣黃柏塬鄉(xiāng)之河段為界，北以鸚鴿和眉縣營頭為界，東西長直距約61公里，南北寬直距約39公里。太白山是渭河水系和漢江水系分水嶺最高地段，具低山、中山、高山等地貌類型，界限清楚、特點各異，特別是第四紀(jì)冰川活動所雕琢的各種地貌形態(tài)保留完整、清晰可辨。其主峰拔仙臺在太白縣境內(nèi)東部，海拔3767.2米，冠列秦嶺山脈群峰之首，也是青藏高原以東第一高峰。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從東太白拔仙臺至西太白——鰲山（古稱垂山、武功山），兩峰間直距約31.81公里，中夾20公里跑馬梁，被稱為中華龍脊。因此，太白山在每個秦驢心中也有著神圣的地位，是每個秦驢友必去朝圣的地方。異同于莫斯林赴麥加朝圣一樣。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 太白小北南穿越是太白山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)最為經(jīng)典的線路也是安全系數(shù)相對較高的線路，北坡為太白山國家森林公園景區(qū)，南坡為鐵甲樹景區(qū)，沿途經(jīng)過下板寺、上板寺、板寺新村、天圓地方、小文公廟、大文公廟、大爺海、拔仙臺、二爺海、三爺海、玉皇池、藥王殿、南天門、老君殿、三合宮瀑布、鐵甲樹等景點，此線路也是目前官方允許的穿越線路。去年已計劃好今年端午徒步行走這條線路（黃色線條）。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 2019年6月7日早上七點，負(fù)重24斤，隨冰巖戶外一行37人從音樂學(xué)院北門及開遠(yuǎn)門等地上車，一路同行的有一起爬過十峰的千姐、飄雪、高家莊等驢友。早上9：30到達(dá)太白山景區(qū)服務(wù)中心，10:00坐上景交車一路盤旋而上，經(jīng)過蓮花峰瀑布、三國棧道、劍劈峰、潑墨山、世外桃源等景點，11：15到達(dá)海拔2800米的下板寺。下板寺也是朝圣之路的起點，既然是第一次登太白山，作為驢友就必須用腳步去丈量，所以放棄了乘坐索道。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 11:35從下板寺開始沿著景區(qū)木質(zhì)步道上行，行走在景區(qū)步道上似乎比山間的羊腸小道累很多，一會就開始?xì)獯跤?，所以就只能低頭一步一步慢慢的走著，不看前方路途有多高多遠(yuǎn)，盡可能保持少做停留。同時，想起了2018年五一在冰晶頂聽到貓姐走此路時哭訴的“實景演出”。此時，我也想問自己為什么不坐索道呢？此刻，貓姐已經(jīng)在庫拉崗日的5000+上開始“演出”了。許多事情都是需要親身去體驗和感受，徒步旅行享受的就是這個過程而不是結(jié)果。當(dāng)你行走到每邁一步都艱難的時刻時，只要你再堅持下去，后面的路走起來就感覺如履平地了，人生亦是如此。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 歷時差不多兩個小時抵達(dá)板寺新村，也就是拜仙臺所在地。稍作休整和午餐后，站在拜仙臺回望蜿蜒曲折的景區(qū)車道——太白十八拐，遙想蘇軾當(dāng)年登太白是何等艱難。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 北宋嘉祐六年（1061年），24歲的蘇軾通過宋仁宗崇政殿御試，被授大理評事、簽書鳳翔府判官。蘇軾到任后，便遇到了當(dāng)年長達(dá)近半年之久的關(guān)中旱災(zāi)，地面干裂，麥禾幾近干枯。蘇軾見狀心急如焚。他聽聞府屬眉縣境內(nèi)太白山神極佑百姓，祈雨甚靈。便與太守宋選商議，為了百姓種者有收、安居無憂，決定親到太白山祈雨......。蘇軾當(dāng)年求雨的地方，如今被稱為“拜仙臺”。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 13：50開始向天圓地方進(jìn)發(fā)，14:40到達(dá)天圓地方，海拔3511米，照相的地方全是人，與千姐、秦嶺山中驢在這里逗留了30分，相互幫忙拍完照片，就趕緊向小文公廟趕去，因過了下午4點就不允許通行了。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 15:15正式進(jìn)入了保護(hù)區(qū)，20分鐘后通過小文公廟檢查站（海拔3480米），進(jìn)入保護(hù)區(qū)內(nèi)你才真正感受到第四紀(jì)冰川遺跡帶給你的震撼，讓你切實感受到什么是天空之境，什么是李白的距天三百尺，這種視覺沖擊在秦嶺山脈只有鰲山和太白山才能感受到。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從小文公廟到大文公廟雖然有景區(qū)鋪設(shè)石砌小路，但是因為海拔較高難免出現(xiàn)高反，所以走起來還是要小心，以防出現(xiàn)滑墜事故。如果是一個人獨行在這樣的道路上，一旦出現(xiàn)嚴(yán)重的滑墜事故，沒被人看見，基本上就可以列入失蹤人員了。因為沒有人能在石海中看得見你，也沒有人挨著石海的每一個石縫搜尋你。正說著前方就傳來了滑墜事故，好在只下滑了15米，只是擦傷。戶外旅行的三大原則：科學(xué)、環(huán)保、安全，所以一個人最好不要獨自進(jìn)山。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 一路慢走拍照游玩，感受中國地理南北分界線上最具代表性的太白山氣象—— 一眨眼可以瞭望千里之外，一轉(zhuǎn)眼云霧障目不見路。就這樣慢慢悠悠的行走在小文公廟到大文公廟山路上，說是不急，其實內(nèi)心感覺如同行走在麥秸嶺上一樣的煎熬，走過一個山梁又是一座山梁，就是看不到大文公廟。</font></h3> <h3>云卷云舒</h3> <h3><font color="#010101"> 青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來，經(jīng)過兩個多小時的跋涉終于看到了大文公廟，大文公廟海拔3568米，廟內(nèi)供奉的是唐代文豪、儒學(xué)大師韓愈。17:50到達(dá)大文公廟，拖著寒冷疲憊的身體安排好住宿后，吃了一碗熱騰騰的酸湯面。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 外出拍照，剛好云霧上來后出現(xiàn)了彩虹，一會彩虹中出現(xiàn)了佛影，大家都非常驚奇，這就是太白“佛光”?？吹教住胺鸸狻笔欠浅Ｐ疫\的事?？茖W(xué)解釋，其實太白“佛光”是非常簡單的物理現(xiàn)象。當(dāng)出現(xiàn)“佛光”時剛好是太陽正在落山，當(dāng)太陽與你和彩虹同在一條線上時，就會將你的身影投射到彩虹上形成“佛影”。所以每個人看到的佛影其實就是自己。這也巧妙的與佛教的理念相融通。何為佛？你就是佛，佛就是你，佛教的精髓是精神與身體的統(tǒng)一，每個人都是佛，當(dāng)精神與身體不統(tǒng)一時就是魔，所以是佛是魔皆在一瞬間，佛教修的是人的心靈境界；道教的精髓是人與自然的和諧統(tǒng)一，講究天人合一道法自然，道生一、一生二、二生三、三生萬物......，道教修的是身體；儒教的文化精髓是人與社會的和諧統(tǒng)一，講究的是尊老愛幼，君臣忠孝，儒教修的是人的行為。而中國人的精神及文化內(nèi)涵就是三教精髓的融合為一，其心、身、行為和諧統(tǒng)一，達(dá)到了知行合一，其意志堅不可摧。這也是中華文明區(qū)別與古印度文明、瑪雅文明、羅馬文明、兩河流域文明而源遠(yuǎn)流長不曾間斷消失的原因所在(以上僅為個人 “謬論”，僅供笑談)。而今，依靠這種文化精髓的本源，當(dāng)今中國也必然實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。</font></h3> <h3>太白山文公廟“佛光”</h3> <h3><font color="#010101"> 看完日落后，匆匆回到簡易板房，太冷了直接就躺下了，由于太冷了又躺在大通鋪的里面不方便起來，夜里就沒有出去看星星，拍銀河。一夜未眠，靜思過往；早上5點起床，等待日出。</font></h3> <h3>日出</h3> <h3><font color="#010101"> 新的一天開始，早餐苞谷糝、餅、小菜，吃完早餐后，7:30整體出發(fā)向大爺海進(jìn)發(fā)，從文公廟到大爺海首先要經(jīng)過“好漢坡”（直拔的陡坡），坡上有許多高山杜鵑花，開的正艷麗，在高溫高寒地帶盡情綻放，足見杜鵑花的孤傲、堅韌且不失風(fēng)韻的氣質(zhì)。經(jīng)過好漢坡后山路崎嶇但起伏不大，大約1小時后就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了拔仙臺，但是要到拔仙臺還為時尚早。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 9:30到達(dá)大爺海，海拔3590米，是典型的冰斗湖。走近大爺海后略感失落，湖內(nèi)水質(zhì)不是特別好，不敢直接飲用。人為活動頻繁已讓大爺海的自凈功能不堪重負(fù)，特別是天下索道的修通，這里已不是遙不可及的地方。希望景區(qū)加強對大爺海的管理，也希望大家不要直接在湖水里洗漱及清洗餐具，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 大爺海湖面上還有些許薄冰，幫千姐拍了幾張拍冰的圖片后與大爺海界碑合影，此時天氣也突變，拔仙臺已經(jīng)云霧繚繞。領(lǐng)隊小屈開始集合隊伍向拔仙臺邁進(jìn)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從大爺海左側(cè)一個陡坡上去就快接近拔仙臺了。在攀爬陡坡時，路上有一小塊很厚積雪（關(guān)中八景之一太白積雪），突然想到當(dāng)年紅軍走長征的艱難和李白的《蜀道難》。感覺此時，似乎我也在走自己的“長征”之路。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 10:30登上拔仙臺，海拔3767.2米。從大爺海直上越過陡坡是一個西接跑馬路，北接大爺海，南接二爺海，東接文公廟大梁的大平臺，首先，映入眼簾的是一座石墻鐵瓦的小廟，廟內(nèi)供奉著周武王神像，旁有三位太白相伴。繞過小廟左拐直上就是拔仙臺。遺憾的是拔仙臺正被云霧籠罩，無法感受一覽眾山小的豪邁和姜子牙封神點兵的氣魄。只能期待下一次的相遇。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 拔仙臺上如今滿目瘡痍，到處是殘垣斷壁。從這些殘存的石墻、鐵瓦、香爐以及燒焦的梁柱上，依稀可以看出這里曾經(jīng)是一處道觀。拔仙臺道觀原名“三圣殿”，始建于唐代。在漫長的歲月中，多次被毀又多次重建。遺憾的是2011年夏天，一場雷電擊中屋頂引發(fā)大火，又一次燒毀了建筑。三圣殿曾供奉著三尊圣像，分別是儒家圣人孔子、道家鼻祖老子、佛祖釋迦摩尼。所以說太白山是一座儒道佛三教合一，和諧共存的文化名山，也是中國人的父親山。為什么稱為父親山，可在太白“佛光”處追溯。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 相傳，拔仙臺為姜子牙封神點兵的地方。在取得“牧野之戰(zhàn)”的勝利、建立周王朝之后，為了封賞浴血奮戰(zhàn)的各路功臣，也為了告慰犧牲將士的英靈，姜子牙來到了秦嶺之巔——拔仙臺上。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 或許今天，只有這些堆碼得整整齊齊的石塊還能記得當(dāng)時究竟是怎樣的盛況了。但無論怎樣，從那時起，民間便有了365路神仙的說法，幾乎涵蓋了中國神仙界所有的神靈。而姜子牙自己，雖然最終并沒有成為神仙，但在太白山、在西府百姓的心目中，卻享有了“神中之神”的崇高地位。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 封神之后，整個宇宙被分為三界：神為上，仙次之，人居中，魔界在下。這樣，一套完整的社會秩序建立起來了，不同民族、不同部落的精神信仰得到了統(tǒng)一，從此，百姓們便有了精神的寄托和心靈的慰藉，而太白山也得到了“仙山”的美譽。（此段拔仙臺傳說摘錄于秦嶺主峰太白山紀(jì)錄片）</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從拔仙臺下到二爺海，也是今天的午餐地，在這里遇到了梁雅楠、強仔、杜建峰、師兄等走太白南南的驢友，也算是兩支隊伍勝利會師。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 二爺海，海拔3650米，也是第四紀(jì)冰川遺跡保存最完好的冰蝕湖。湖水清澈，湖面波光粼粼，清澈凜冽，潔凈無雜。這里也有一座小廟，其結(jié)構(gòu)特殊，廟頂為一整塊大石板。驚奇古人是如何將這么大的石板至于廟頂，里面供奉是太白山神，旁邊一座石墻鐵瓦廟已經(jīng)坍塌，散落一殘鐘寫著道光元年八月中旬鑄鍾一口，太白仙山藥王尊神位前敬，說明里面曾經(jīng)供奉的是藥王孫思邈。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 午餐后，向三爺海進(jìn)發(fā)。到達(dá)三爺海，海拔3490米，是冰蝕湖。三爺海破敗的小廟周圍也散落著幾口鐘，一口上面記錄著陜西省鳳翔府敬太白山三爺海晨鐘，鑄晨鐘者為金大匠人，扶風(fēng)縣南關(guān)新興爐園仝造，光緒十三年季春之月吉日。另一口鐘上字跡不清，似乎記載的內(nèi)容與蘇軾拜仙臺祈雨有關(guān)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 下午13:30分到達(dá)玉皇池，海拔3358米，是冰蝕湖也是太白山面積最大的高山湖泊。玉皇池邊上有一座也是木質(zhì)凌霄殿，現(xiàn)場垃圾較多，略顯破敗。凌霄殿建于清代早期，原本是一座格局完整的道教建筑，有前、中、后殿以及偏殿，面積大約400平方米。因為年久失修，如今只剩下中殿和南偏殿，但即便如此，凌霄殿也是目前太白山規(guī)模最大、保存最為完好的古代道觀。據(jù)說，有一位張道人每年6月，春暖花開的時候，會來到這里，他要在廟里一直住到10月底大雪封山。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 離開玉皇池，經(jīng)過一段石海后就進(jìn)入了高山密林和高山草甸間，一路鳥語花香，沁人心扉。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 下午14:50到達(dá)高山草甸，這里氧氣充足，頭疼感覺在這段路消失了。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 20分鐘后到達(dá)藥王殿，海拔3135米。殿外也散落著兩口古鐘，一口大清道光年間制，另一口是咸豐年間制的祈福國泰民安的古鐘。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 散落在太白山這些鐵廟、鐵佛、鐵瓦、鐵碑、鐵鐘，在日曬雨淋下侵蝕嚴(yán)重，希望有關(guān)部門能對這些古鐘加以保護(hù)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 秦嶺山脈里散落著許多廟宇和道觀都采用鐵廟、鐵佛、鐵瓦、鐵碑、鐵鐘，可見當(dāng)年秦嶺山間鑄造業(yè)還是比較發(fā)達(dá)，但是我一直在想，為什么用鐵鑄造廟宇、佛像、鐵碑和鐵瓦？經(jīng)多方查證，我覺得這個解釋比較符合實際，因這些廟宇都建于山巔，風(fēng)大雨急、高溫高寒，屋頂泥瓦及佛像極易因熱脹冷縮破裂，遂有富戶發(fā)善心用鐵鑄造廟宇、佛像、鐵碑和鐵瓦，成為秦嶺寺廟建筑之創(chuàng)舉。</font></h3> 從玉皇池開始就有點頭疼，估計是因為在高海拔頻繁起蹲，有點高反了。在藥王殿休息了20分鐘也不見好轉(zhuǎn)，15：30離開藥王殿，山路崎嶇但起伏不大，40分鐘后就到達(dá)了南天門，海拔3135米，這里也是今晚的住宿地。放下背包就急忙趕到廚房要了一碗面，說實話這里的面非常難吃，但是此刻頭疼的厲害，稀里糊涂將面吃完就趕緊躺下休息了。休息了大約一個小時，頭不疼了但是感覺還是不舒服，又起來去廚房要了一包泡面，吃完后和領(lǐng)隊小屈要了一個體溫計，測了一下體溫38.3度，近十年都沒有發(fā)燒，竟在3000+上發(fā)燒了。還好吃了驢友提供的感冒藥，又蓋了兩床被子，出了一身汗后沒事了。在此特別感謝飄雪、桃之夭夭、空谷幽蘭夫婦提供的藥品以及熱水，還有領(lǐng)隊和其他驢友對我的關(guān)心，在此衷心感謝各位提供的幫助。<br> <h3><font color="#010101"> 早晨5:30起床，早餐簡單吃了點零食，站在南天門大殿前遙望太白梁及周圍的群山，眼前山巒跌宕起伏，異常優(yōu)美。不由得驚嘆祖國壯美山川氣勢恢宏。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 簡單拉升后7:00全隊出發(fā)，估計12：00前就出山了。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 穿過兩個石海，7:47到老君殿，海拔2790米。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 8:14到達(dá)不到仙海非好漢巨石處。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 8:38到達(dá)回心石。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 8:44到達(dá)南清關(guān)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 9:18到達(dá)三合宮瀑布，海拔1980米。從南天門開始，山勢急劇驟降，道路崎嶇濕滑，異常難行。從海拔三千多米一路經(jīng)老君殿、回心石、南清關(guān)降落到1980米的三合宮。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在此游玩等待了后隊一個多小時后，全隊出發(fā)，經(jīng)過三合宮瀑布后，山路變的平緩起來，沿河路過十八座橋后，于11:40到達(dá)鐵甲樹管理站（海拔1400米），12:16全隊在鐵甲樹前合影留念。到這里太白小北南徒步穿越正式結(jié)束。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 大家轉(zhuǎn)乘面包車到達(dá)厚畛子農(nóng)家樂舉行簡單的慶功宴。在這里再次與太白南南的隊伍匯合。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 下午15:30在黑河森林公園乘坐旅游大巴返回西安。</font></h3>