《黃帝內(nèi)經(jīng)》十句精要聞賢書院 <h1>1. 諸陽之會，皆在于面。</h1><h1> ——《靈樞·邪氣臟腑病形》</h1><h3><br></h3><h1> 人體內(nèi)所有的陽經(jīng)，都聚集在頭面的部位。</h1> <h1>2. 徐而疾則實，疾而徐則虛。</h1><h1> ——《素問·針解篇》</h1><h3><br></h3><h1>徐徐的進(jìn)針，而快速的出針，這樣可以使得正氣充實?？焖俚倪M(jìn)針，而徐徐的出針，會使得邪氣外泄。</h1><h3></h3> <h1>3. 五藏者，皆稟氣于胃，胃者，五藏之本也。</h1><h1> ——《靈樞·腸胃》</h1><h3><br></h3><h1>武藏都需要從胃中獲取營養(yǎng)，所有胃是五臟精氣衰旺的根本所在。</h1><h3></h3> <h1>4. 粗守形，上守神……粗守關(guān)，上守機。</h1><h1> ——《靈樞·九針十二原》</h1><h3><br></h3><h1>粗劣的醫(yī)生只會針對形體進(jìn)行治療，而高明的醫(yī)生則會依據(jù)相應(yīng)的穴位進(jìn)行治療。粗劣的醫(yī)生是愚昧無知的，而高明的醫(yī)生能夠通曉其中的精妙。</h1><h3></h3> <h1>5. 瀉者迎之，補者隨之，知迎知隨，氣可令和。</h1><h1> ——《靈樞·終始》</h1><h3><br></h3><h1>在采用瀉法刺針時，要迎著脈氣的流動方向進(jìn)針；在采用補法刺針時，要順著脈氣流動的方向進(jìn)針。掌握迎隨補瀉的方法，可使陰陽之氣調(diào)和。</h1> <h1>6. 面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。</h1><h1> ——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》</h1><h3><br></h3><h1>面色青眼睛紅、面色青眼睛黑、面色黑眼睛白、面色紅眼睛青——這些都是死的跡象。</h1><h3></h3> <h1>7. 病不許治者，病必不治，治之無功矣。</h1><h1> ——《素問·五藏別論》</h1><h3><br></h3><h1>相信鬼神之說的人，不能夠同他們講授醫(yī)學(xué)道理。討厭針灸的人也很難使他們相信針灸的妙用，生病而不愿意治療的人，也不會痊愈。</h1><h3></h3> <h1>8. 五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實也。</h1><h1> ——《靈樞·本臟》</h1><h1><br></h1><h1>所謂五臟，它們的功能特點是藏精氣而不瀉，所以只保持精氣盈滿，而不為水谷所充實。</h1><h3></h3> <h1>9. 人生有形，不離陰陽，天地合氣，別為九野，分為四時。</h1><h1> 一 一 《黃帝內(nèi)經(jīng)·太素》</h1><h3><br></h3><h1>人的身體，離不開陰陽，天地的氣候變化，分為九野，又有著四季的變化。</h1><h3></h3> <h1>10. 衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽。留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽盛，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑矣。</h1><h1> ——《靈樞·大惑論》</h1><h3><br></h3><h1>衛(wèi)氣無法進(jìn)入陰分，長久的停留在陽分，會使得衛(wèi)氣處于陽分長久處于盛滿狀態(tài)。而陰分就會變得氣虛，這樣便會導(dǎo)致不能夠安睡。</h1>