頤和園瓠巴鼓瑟 <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 頤和園去過多次，多為陪朋友，匆匆去忙忙回，轉(zhuǎn)山下幾景點(diǎn)，聊天中一掠而過，周末閑暇再游之，有感記之。</span></p><p> 今庚子逢疫，仲春中旬漸好，重游并記。</p> <p> 頤和園，坐落在北京西郊，占地約290公頃，與圓明園毗鄰，以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取國(guó)內(nèi)各方園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，頤和園與避暑山莊、拙政園、留園并稱為中國(guó)四大名園。</p> <p> 頤和園，前身為清漪園，后更名頤和園，清朝的皇家園林，以往出入者皆為皇親國(guó)戚，王侯將相，而如今尋常百姓買票可隨意進(jìn)之，慈禧老太太地下若知豈不氣壞肝腸。</p> <p> 乾隆爺為給母親過大壽為了討個(gè)好兆頭，將山建成蝙蝠狀，將湖修成壽桃型，暗藏玄機(jī)，取“福山壽?！敝狻?lt;/p> <p> <b>頤和園是建筑之園</b>，園內(nèi)設(shè)計(jì)精巧，天工巧奪，每一角，每一彎皆心思用盡，在陡山寸石上書寫宏偉與通幽，氣派與雅致，盡顯皇家氣派，又不失文儒典雅，古人真乃匠人也。也能想象當(dāng)年有多少人在園內(nèi)當(dāng)差，而如今修繕保養(yǎng)不到，皇家氣派盡無，也顯示出一些飄零。</p> <p> <b>頤和園是文化之園</b>，游園需很深的文化功底，每個(gè)亭臺(tái)樓閣皆有寓意，每個(gè)碑匾楣聯(lián)皆出典故。記載往事鑒本，寓意將來祈盼，文藻之美，書法之暢，贊嘆觀之。依風(fēng)附雅阿諛奉承者雖有，卻不掩其華章，皆翹楚。</p> <p> <b>頤和園是自然之園，</b>園內(nèi)萬壽山上蒼松翠柏，蘭白梅紅，柳綠桂香，昆明湖里魚蝦爭(zhēng)戲，泛舟賞蓮，岸芷汀蘭，雁鴨齊飛。瓊島瑤臺(tái)，靜影沉璧，楊柳湖煙，水天一色，相勝西湖宛若西溪，又一個(gè)好江南。</p> <p> <b>頤和園是智慧之園，</b>布局之靈巧，設(shè)計(jì)之精妙，為古人智慧贊嘆，陡山寸石間建眾多樓閣而不亂，一山一湖盡吸宇內(nèi)之精華而不雜；晴雨兩路，明暗兩道，東閣西檐通融佛道，寓意非凡，四季長(zhǎng)廊，記錄千古名典，牛郎織女，四大部洲，天人合一。川巖獨(dú)鍾秀，天地不言工。</p> <p> <b>頤和園是園中之園</b>，搏長(zhǎng)眾家，吸精取華；既仿又創(chuàng)，汲萃宇內(nèi)；茂林修竹，桂殿蘭宮；流觴曲水，重戀聳翠；青雀黃龍，沙鷗翔集；鶴汀鳧渚，天人舊館，睇眄中天，娛游暇日。</p> <p class="ql-block"><b> 頤和園是歷史之園</b>，它記載著自乾隆年間建園至現(xiàn)在的歷史，歷經(jīng)繁華與興衰，銘刻榮耀與恥辱。被萬惡的英法聯(lián)鬼和八國(guó)聯(lián)鬼燒搶后，已難再現(xiàn)當(dāng)年繁華，現(xiàn)在已屬于人民的了，我們要愛護(hù)呀。</p> <p class="ql-block">北宮門一側(cè)土坡有一石碑，上書：“英法聯(lián)軍燒毀清漪園一百三十周年，于遺址復(fù)建蘇州街工竣并陳列開放，此志”。每至此駐足沉思，諸問皆多，百思不得解，諸公可留良言助吾得解。</p><p class="ql-block"><b>?一、此碑為什么立于角落處且還小？</b></p><p class="ql-block">英法之徒攻入我京師，燒殺掠奪，毀我大好山河，此奇辱也，現(xiàn)我解放建國(guó)，國(guó)富民強(qiáng)，重修再現(xiàn)昔日風(fēng)景，是多好的愛國(guó)宣教，時(shí)刻警醒大家，為啥碑不立于橋入口端，讓過人皆知銘記？</p><p class="ql-block"><b>?二、英法聯(lián)軍是靠多少兵力攻入京師？</b></p><p class="ql-block">英法聯(lián)軍船堅(jiān)炮利敲開國(guó)門，那他們又是多少兵力攻入我京師？有說5600，又說近萬，還有說萬余，在十九世紀(jì)中葉，英法聯(lián)軍到底有多強(qiáng)，憑區(qū)區(qū)競(jìng)能長(zhǎng)驅(qū)直入京師，到我中樞任意妄為？</p><p class="ql-block"><b>?三、泱泱大清的護(hù)國(guó)守城將士何在？</b></p><p class="ql-block">當(dāng)外敵來犯，我鐵甲武士何在？泱泱大清王朝的八旗都在干什么？外敵已從津入京，那調(diào)兵虎符難道遺失了嗎？僧格淋沁又是怎樣戰(zhàn)斗的？我就想知道那時(shí)大清王朝的軍隊(duì)有多少？都在干什么？是怎樣的戰(zhàn)力？為什么會(huì)這樣？</p><p class="ql-block"><b>?四、外倭來犯，大清忠臣良將何在？</b></p><p class="ql-block">大清官員，在冊(cè)吃響者無數(shù)，當(dāng)聞隆隆炮聲近時(shí)，有多少忠臣獻(xiàn)良策？有多少將士披甲誓殺敵？又有多少隨咸豐逃之夭夭去狩獵？那咸豐看著這些往日忠心天天掛嘴邊的忠臣良將又是何感想？大清王朝的忠臣良將何在？</p><p class="ql-block"><b>?五、大清的萬千子民何在？</b></p><p class="ql-block">當(dāng)英法聯(lián)軍犯我京師時(shí)，我萬千子民都在干什么？外敵來犯，大義當(dāng)前，我想義和團(tuán)也應(yīng)先攘外再爭(zhēng)內(nèi)吧；國(guó)之不在民豈能生，那萬千子民也應(yīng)合力抗敵吧，應(yīng)是全國(guó)皆兵，軍民合力吧。我想不會(huì)幫敵運(yùn)物資或引路吧？那我萬千子民到底在干什么？又是何因？</p><p class="ql-block"><b>?六、事后大清政府簽定了多少條約？</b></p><p class="ql-block">英法聯(lián)軍并沒有滅掉大清王朝，最后還是進(jìn)行了和談，和談的并不只是英法二國(guó)，還有好多來湊熱鬧分果實(shí)的猴子狗熊，簽定了多少條約？割讓了多少土地？賠了多少銀兩？開了多少通商口岸？換回來了偉大的真龍?zhí)熳踊爻?，同時(shí)又是如何對(duì)萬千百姓宣傳解釋的呢？</p><p class="ql-block"><b>?七、延續(xù)間，為啥不調(diào)兵遣將來圍殲?zāi)兀炕⒎娴膩G了？</b></p><p class="ql-block">期間為啥不調(diào)州郡兵力來解京師之圍呢？國(guó)字頭御林軍八旗也應(yīng)有呀，難道全都犧牲了？不過政府首腦還是通過土地金錢換和平又回到了紫禁城，坐到龍椅之上。那偉大的真龍?zhí)熳酉特S在拜忌祖先康熙大帝和乾隆爺時(shí)又是什么心情？又是如何向萬千子民宣揚(yáng)他打敗番冦勝利歸來的呢？</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">?下面講講頤和園的小故事</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p> 游園需很深的文化功底和歷史知識(shí)，建議：游園前做好功課，做到有的放矢，別信馬由韁，錯(cuò)過好景及相應(yīng)的故事，下文希望能予你有所幫助，。</p><p> 首先我們要弄清乾隆為什么要心血來潮在西郊大興土木大建園林呢？我總結(jié)為兩點(diǎn)：<b>一是閑的，二是有錢</b>。承康熙恩，判亂平定，四海升平；繼雍正福，反腐殺貪，國(guó)庫(kù)充盈。做為有為皇帝的乾隆怎能沒事做，總不能每天無事退朝吧，總得弄點(diǎn)動(dòng)靜吧。要知道這主可是文化人，他當(dāng)然知道當(dāng)年金攻宋是因?yàn)槁牭冒滓虑涫咳兞赖模骸坝腥锕鹱樱锖苫ā?，他也知道上有天堂下有蘇杭，于是乎他暗派畫師帶著單反去了蘇杭，當(dāng)他看了畫師帶回來的美篇，贊嘆的同時(shí)也萌生了這偉大的夢(mèng)想?？墒沁@位爺?shù)腔笤谖⒉┖团笥讶_說過不再興建樓堂館所，那怎么辦？當(dāng)然這事難不倒我們?nèi)f能的主，“興修水利，造福萬民”，這說詞沒問題吧。期間乾隆便帶著老娘老婆和眾多紅顏，當(dāng)然也有那美篇，偷下江南。</p><p> 其次我們也要弄清乾隆是怎么修建這千古一園的。我總結(jié)為兩點(diǎn)：<b>一是拿來仿，二是因地創(chuàng)</b>。興修水利大多是挖溝連渠，不足以達(dá)目的，咱乾隆爺有招：“操練水軍，練兵備戰(zhàn)”。便開始了挖湖堆山。</p><p> 為達(dá)到真正的目的，接下來乾隆便開始出大招了，首先是說國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不夠繁榮，金銀屯積國(guó)庫(kù)，民間消費(fèi)動(dòng)力不足，需刺激內(nèi)需，拉動(dòng)GDP，那怎么拉？我老娘鈕鈷祿氏馬上要過60大壽了，想建個(gè)大報(bào)恩延壽寺為老娘祈福延壽，天下孝為先，誰好意思阻攔，讓皇上得不孝之名。得，這一經(jīng)開始，就剎不住車了，上上下下一共修了15年。</p><p> 期間乾隆又幾下江南參觀見學(xué)，取經(jīng)學(xué)道。看園內(nèi)建筑便知，當(dāng)然得看老版的：西堤是仿蘇堤；南湖島上的望蟾閣，原型是黃鶴樓；昆明湖上的十七孔橋，是仿盧溝橋；西堤上的景明樓，原型是岳陽(yáng)樓；蘇州街是蘇州的山塘街；諧趣園是仿江蘇無錫惠山腳下的寄暢園；延壽塔是仿六和塔和法華寺的延壽塔……乾大爺整個(gè)是想搞個(gè)群英薈萃，喜歡的就畫下來，要來圖紙，開整。</p><p> 同時(shí)乾隆又因地制宜，開發(fā)創(chuàng)新，將佛家思想融入其中，創(chuàng)造一幅人間天堂，盛世如天的美麗畫卷。湖中三島，源于蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山，喻人間仙境，天人合一。鎮(zhèn)水神牛，代風(fēng)調(diào)雨順；耕織圖，表男耕女織，兩者遙遙相對(duì)，象征男歡女愛，人間美景。文昌閣，供文昌帝；宿云檐，供武帝關(guān)羽，一東一西，一文一武，象征文治武功，文武雙全。龍王廟里有龍，鳳凰墩上有鳳，一北一南，一龍一鳳，象征龍鳳呈祥，萬事順?biāo)臁?lt;/p><p> 現(xiàn)在我們看到的多為光緒年間慈禧老太太重建的，昔日榮華已難再現(xiàn)，但再小的鳳凰也比雞大，也足以讓我們震撼。千古一園的變化見證那段歷史的興衰榮辱，說明只有強(qiáng)國(guó)強(qiáng)兵強(qiáng)民才能真正屹立世界之林而不倒。</p><p> 史上一個(gè)帝王的任性、驕奢或作為，創(chuàng)造出了長(zhǎng)城、故宮、圓明園、京杭運(yùn)河……當(dāng)時(shí)可能會(huì)是民不聊生，民怨四起，或致帝廈崩塌，而今我們?cè)倏粗?，已成?guó)之驕傲，世上的事，如何讓我們?cè)u(píng)價(jià)對(duì)與錯(cuò)呢。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">歷史沿革</b></p><p>遼金：建金山行宮，稱為金山、金山泊。</p><p>元朝：改名為翁山、翁山泊。</p><p>明代：改稱西湖修建園靜寺，命名為好山園。</p><p>清代：康熙年在此修建行宮，乾隆年歷時(shí)15年修建了清漪園，擴(kuò)湖，堆山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。英法聯(lián)軍燒毀后慈禧重建，光緒改名為頤和園，后再遭到了八國(guó)聯(lián)軍的嚴(yán)重破壞。</p><p>北洋政府：頤和園為遜帝溥儀私產(chǎn)。后北洋政府定為開放公園。</p><p>中華人民共和國(guó)：1948年12月接手，現(xiàn)為收費(fèi)公園。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">東宮門</b></p><p>門外牌樓上書“涵虛”、“罨秀”。涵虛意天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是捕捉美麗景色之意。東宮門為頤和園的正門。門上的匾額頤和園為光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">仁壽門</b></p><p>門外兩側(cè)有猴、豬兩石把門，門內(nèi)有壽星石為屏風(fēng)，后有一麒麟，寓意長(zhǎng)壽，象征富貴吉祥。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">仁壽殿</b></p><p>是政治統(tǒng)治中心，原名“勤政殿”，意思是君王要勤政。慈禧復(fù)建時(shí)改名為“仁壽殿”，源于《論語》中“仁者壽”，為施仁政者可以長(zhǎng)壽。</p> <p>殿外擺放銅龍、銅鳳和太平水缸各一對(duì)，鳳在內(nèi)，腳踩姜山（江山），意為大權(quán)在握，龍為外，手心向上要吃喝，意為手中無權(quán)。太平水缸是防火用具，缸下石頭基座上有一個(gè)空槽，冬天在里面燃燒木炭，防止水凍。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">德和園</b></p><p>光緒和慈禧看戲的場(chǎng)所，名字取自《左傳》 “君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會(huì)心地平和，達(dá)到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，分福臺(tái)，祿臺(tái)和壽臺(tái)三層。三層舞臺(tái)之間均有天井通連，可表現(xiàn)升仙、下凡、入地諸情節(jié)。底層舞臺(tái)地下室有水井、水池，可設(shè)置水法布景。南部毗連的兩層扮戲樓是規(guī)模巨大的后臺(tái)。清末，京劇藝術(shù)勃興，著名演員如譚鑫培、楊小樓等曾在此為慈禧演戲。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">昆明湖</b></p><p>是主要組成部分，乾隆皇帝以興修水利、操練水兵、為母親祝壽為名，挖湖堆山，興建了大報(bào)恩延壽寺，并賜名萬壽山，取意長(zhǎng)壽。相傳西漢時(shí)期，云南滇池有個(gè)小國(guó)叫做昆明國(guó)，漢武帝為征伐那里，在長(zhǎng)安開鑿了一個(gè)仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個(gè)典故，定名昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。（詳細(xì)上山后再解）</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">玉瀾堂</b></p><p>玉瀾出自晉代詩(shī)人陸機(jī)：“玉泉涌微瀾”的詩(shī)句，是光緒的寢宮，“戊戌變法”失敗后，又囚禁于此十年。光緒名叫愛新覺羅·載恬，是慈禧太后的外甥。四歲登基，十九歲執(zhí)政，但一直是慈禧“垂簾歸政”，“戊戌變法”失敗后，慈禧命人在院內(nèi)砌起磚墻，將光緒軟禁于此。玉瀾堂門兩側(cè)有母子石，一為子石，一為母石，是慈禧讓人從香山搬過來，放在這里是對(duì)光緒的一種責(zé)罵（那個(gè)是子那個(gè)是母可看后猜，然后留言）。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">宜蕓館</b></p><p>宜蕓是適于藏書地方。是光緒的皇后隆裕居住的住所。正殿隆裕居住，西配殿珍妃居住。戊戌變法后，慈禧令隆裕住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，光緒想見到自己的老婆都難了。隆裕是慈禧的侄女，是我國(guó)最后一個(gè)皇太后，最后一位皇后。光緒和慈禧相繼去世，溥儀繼承皇位，隆裕為皇太后，象慈禧當(dāng)年那樣“垂簾聽政”?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，辛亥革命成功后，1912年皇位被廢除了。隆裕在故宮的養(yǎng)心殿發(fā)布詔書，宣布末代皇帝溥儀退位。結(jié)束了清王朝200多年的統(tǒng)治，也結(jié)束了中國(guó)的封建社會(huì)。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">樂壽堂</b></p><p>樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里是仁者智者居住的地方。原是乾隆母親紐鈷祿氏居住，后慈禧住在這里。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1903年從德國(guó)進(jìn)口的，它是我國(guó)早期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。</p> <p>樂壽堂的正門是“水木自親”，門前是供慈禧御舟靠岸的碼頭，碼頭上有高數(shù)丈的“探海燈桿”，每晚慈禧睡下以后，燈架就要懸起標(biāo)志燈，園內(nèi)各處人員只要看見此燈一亮，就再也不敢喧嘩。</p> <p>院中有一太湖石，因其色澤青潤(rùn)，形如靈芝，故稱“青芝岫”。明朝有官吏名米萬鐘，于房山發(fā)現(xiàn)此石，想運(yùn)回家中，途半財(cái)盡，放置路邊，臨終未能達(dá)愿，乾隆西陵掃墓發(fā)現(xiàn)此石。運(yùn)抵頤和園放置樂壽堂院內(nèi)，因石大而拆門。乾隆母親聞之，生氣道：“此石既敗米家，又破我門，不祥”所以這塊巨石又名“敗家石。</p> <p>院內(nèi)種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。門口擺放銅鹿、銅鶴、銅花瓶，是借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">長(zhǎng)廊</b></p><p>廊東起邀月門，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。由東向西建有“留佳”、“寄瀾”、“秋水”、“清遙”四座八角重檐亭，象征春夏秋冬四季。廊內(nèi)外繪草木花卉，人物故事，山水風(fēng)景等，多達(dá)14000余幅。其中人物故事大多出自我國(guó)古典文學(xué)名著，如，《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《聊齋》等，所涉及的內(nèi)容時(shí)間跨度非常大，從三皇五帝到清本朝，上下五千年，可以說的是我國(guó)文化史的一個(gè)縮影。</p><p>相傳乾隆為母親在園中賞景不受雨雪日曬之苦，便設(shè)計(jì)修建了這長(zhǎng)廊。乾隆的母親喜歡聽故事，陪侍人邊游邊講，講過的便描繪于長(zhǎng)廊之上，時(shí)間久了，便畫滿了長(zhǎng)廊。據(jù)說這就是頤和園長(zhǎng)廊人物故事彩畫最初的來歷。</p> <p>邀月門：出自詩(shī)人李白《月下獨(dú)酌》中的“舉杯邀明月”的名句而得名。</p> <p>留佳亭（春）：亭名為乾隆所取，“佳”特指春天的景色。</p> <p>寄瀾亭（夏）：出自孟子:“觀水有術(shù) 必觀其瀾”表達(dá)的是寄情于湖水，寄情于波瀾之上。</p> <p>秋水亭（秋）：出自王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?lt;/p> <p>清遙亭（冬）：出自晉陶潛：“亭亭明玕照，落落清遙流。”</p> <p>石丈亭：得名是因有一奇石——丈人石。此處無亭。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">養(yǎng)云軒</b></p><p>意為“養(yǎng)蓄云氣之軒”，是乾隆時(shí)期的建筑，為一四合院，正殿五楹，東廂房名“隨香”，西廂房為“含綠”。是隨慈禧來園時(shí)嬪紀(jì)、命婦、格格的休息之所。慈禧的女畫師繆素筠曾住于此。門前有蓮塘，俗稱葫蘆湖，上架一孔漢白玉石拱橋。軒東有疊石洞穴及天橋通往樂壽堂的西花園揚(yáng)仁風(fēng)。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">排云門 </b></p><p>排云門為中心的祝壽慶典區(qū)，在萬壽山的中軸線上。由下而上分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑?！芭旁啤倍殖鲎詴x朝詩(shī)人郭璞的“神仙排云出，但現(xiàn)金銀臺(tái)”的詩(shī)句。</p><p><br></p> <p>排云門前有一牌樓，名為 “星拱瑤樞牌樓”。牌樓北側(cè)正中題寫“云輝玉宇”，其寓意是說排云殿如同云間宮殿一樣。南側(cè)題寫“星拱瑤樞”，則是說慈禧將自己比作北斗七星第一星，也就是祥瑞之星，表示以自己為中心眾星捧之，這也是慈禧將頤和園大報(bào)恩延壽寺改建排云殿作為自己祝壽之禮的原因。題字均為慈禧御筆（實(shí)為御書房代筆）。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">排云殿</b></p><p>原稱大報(bào)恩延壽寺，是乾隆為他母親60大壽時(shí)所建，慈禧重建后改名為排去殿，是過壽時(shí)接受百官朝賀的地方。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">佛香閣</b></p><p class="ql-block">位于在萬壽山前山中央部位的山腰，建筑在一個(gè)高21米的方形臺(tái)基上，是一座八面三層四重檐的建筑；閣高41米，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為古典建筑精品。本是仿照杭州六和塔樣式設(shè)計(jì)建造，為九層佛塔延壽塔，修筑到第八層時(shí)乾隆帝下令拆毀，又仿武杭州六和塔改建閣樓。首層供“千手千眼觀音菩薩”，建明萬歷二年，銅胎貼金，高5米，重萬斤，12面24只臂，普渡眾生，頭上小坐佛，傳說那是觀音的老師“阿彌陀佛”。</p> <p>佛香閣正山門額“導(dǎo)養(yǎng)正性”，樓上面每層掛一塊金字牌匾，自上而下：“式延風(fēng)教”，“氣象昭回”（慈禧三方?。?，“云外天香”（慈禧三方?。?。閣內(nèi)原供奉阿彌陀佛，現(xiàn)一層是明代千手觀音，二三層空。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">眾香界</b></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">?眾香界是一琉璃牌坊，正面題額“眾香界”?！氨娤恪笔欠饑?guó)名，據(jù)佛經(jīng)《維摩經(jīng)》稱：積香如來之凈土為眾香國(guó)，其樓、閣、苑囿皆香，香氣流通十方無量世界。牌坊背面題額“祗樹林”?！暗o樹林”指祇園精舍，在它是古印度最早的兩座佛教寺院之一，佛祖釋迦摩尼成道之后，曾在祇園住了25年之久，他的大部分經(jīng)典都是在那里宣講的，后市常用祇樹林或祇園泛指佛教寺院。 </span></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">智慧海</b></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">智慧海位于頤和園最高處，是由縱橫相間的拱券組成的一座無梁殿，又因殿內(nèi)供奉了無量壽佛，所以稱它為“無量殿”。 前檐明間門洞上方有石匾“智慧?！?，后檐有石匾“吉祥云”。須彌座式圍墻，墻面上嵌有一排排精致的琉璃小佛像。殿內(nèi)第一進(jìn)為門通道，第二進(jìn)中間為觀音大士佛像，東側(cè)為韋馱，西側(cè)為天王。第三進(jìn)明間為石拱門，東次間供奉文殊菩薩，西次間供奉普賢菩薩?！爸腔酆！币辉~為佛教用語，本意是贊揚(yáng)佛的智慧如海，佛法無邊?！凹樵啤比∽浴兜夭亟?jīng)》中：“智慧音里，吉祥云中”，象征殊勝、美好。</span></p> <p>眾香界和智慧海的石額題字組成一首佛教的偈語：“眾香界、祗樹林、智慧海、吉祥云”。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">轉(zhuǎn)輪藏</b></p><p>是一組佛教建筑群，此建筑始建于乾隆年間，和佛香閣一起被焚毀，光緒年間重建。位于佛香閣東側(cè)，與佛香閣西邊的五方閣一組建筑互為對(duì)稱。是由一座正殿和以飛廊連接的兩座配亭組成。是仿照宋代杭州法云寺藏經(jīng)閣的樣式而建。</p> <p>在庭院中心，聳立著頤和園中最大的一座石碑—萬壽山昆明湖碑。碑文四面陰刻，皆為乾隆御筆。碑陽(yáng)正書“萬壽山昆明湖”六個(gè)大字，碑陰為記述疏浚昆明湖始末的《萬壽山昆明湖記》，全文共447字，碑兩側(cè)為吟詠湖山的乾隆御制行書詩(shī)文。碑文字體端莊秀美，氣韻流暢。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">寶云閣</b></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">位佛香閣西側(cè)，建于清乾隆年間，俗稱銅殿或銅亭。外形仿照木結(jié)構(gòu)建筑的樣式，重檐歇山頂。寶云閣通高7.55米，重約207噸。通體呈蟹青冷古銅色，坐落在一個(gè)漢白玉雕砌的須彌座上。?清統(tǒng)治時(shí)期，西藏喇嘛常來這里念經(jīng)祈禱，舉行參拜儀式。</span>此閣采用失蠟法熔模鑄造的。</p> <p>閣前的牌坊上書寫了“側(cè)峰橫嶺盡來參”，為乾隆御筆。</p> <p>閣后石壁上高約10米的周邊蓮框，是誦經(jīng)時(shí)懸掛佛像用的。石壁上方的高閣叫做五方閣。五方是佛家語“五方色”。按照佛教密宗的說法：“東方青、南方赤、西方白、北方黑、中央黃”。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">俯山遠(yuǎn)觀</b></p><p>站在山頂，前面就是昆明湖，當(dāng)年乾隆將湖挖成桃狀堆山成蝙蝠形向母親祝壽，意為福山壽海，我們身后就是四大部洲，為藏式建筑。正西方隔湖相對(duì)的是玉泉山的玉泉峰。昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，昆明湖分內(nèi)外三湖，湖中各有一島，象征著傳說中的東海三神山，分別為：昆明湖上南湖島寓意蓬萊，藻鑒堂島寓言方丈，治鏡閣島寓意瀛洲。湖西面有一長(zhǎng)堤稱西堤，西堤上的六座橋是仿杭州西湖的“蘇堤六橋”。由北向南橋亭順序是：界湖橋，豳風(fēng)橋，玉帶橋，鏡橋，練橋，柳橋，中間為景明閣，仿岳陽(yáng)樓而建。湖東堤有一閣為文昌閣，與西面的宿云檐遙遙相對(duì)，文東武西，意寓文武輔弼，文武雙全。再往前面有一銅牛為鎮(zhèn)水神牛，與西面的“耕織圖”兩相呼應(yīng)，寓意：牛郎織女，男耕女織。湖南方有一小島叫鳳凰墩，與南湖島上的龍王廟相對(duì)，一北一南，一龍一鳳，象征著龍鳳呈祥，萬事順?biāo)?。湖面長(zhǎng)橋叫十七孔橋，是仿盧溝橋而建。相傳乾隆七十壽辰，昆明湖造一艘長(zhǎng)達(dá)四十多米的大船，名叫昆明喜龍舟。九月初三，西藏的六世班禪額爾德尼，繡漪橋乘上喜龍舟，然后從云輝玉宇碼頭登岸，到大報(bào)恩延壽寺拈香禮佛，為乾隆祝壽。為歷史上首位進(jìn)京的班禪。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">清華軒</b></p><p>乾隆時(shí)期叫“羅漢堂”，是一座寺廟型建筑。光緒年間修建后，改名為“清華軒”。院內(nèi)有一座巨型石碑，高和寬均3米有余，記有乾隆書寫的碑文，主要記西師新疆平定準(zhǔn)葛爾事。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">山色湖光共一樓</b></p><p>由慈禧太后重修，構(gòu)型為八面兩層三重檐，該樓經(jīng)長(zhǎng)廊與南面的軸線建筑魚藻軒相連，東鄰云松巢，西接聽鸝館，后面有畫中游，是萬壽山前面位置極佳的觀景點(diǎn)，登高遠(yuǎn)望，湖光山色、亭臺(tái)樓閣盡收眼底?！吧缴夤惨粯恰睒敲汕』实鬯}，匾式為“一塊玉黑漆陰文金字匾”，此樣式是頤和園中所存不多的乾隆匾額。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">聽鸝館</b></p><p>原為慈禧小戲院，始建于乾隆年間，被英法聯(lián)軍燒毀后重建，以后成為慈禧太后常來欣賞戲曲和音樂的。</p><p>現(xiàn)在聽鸝館是著名的中華老字號(hào)宮廷風(fēng)味飯莊，國(guó)家級(jí)特級(jí)餐館。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">清晏舫</b></p><p>船體用巨石雕成，全長(zhǎng)36米，船上兩層白色木結(jié)構(gòu)樓房。乾隆皇帝建石舫用意，古訓(xùn)有“水能載舟，也能覆舟?！钡牡涔?，告誡后人。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">荇橋</b></p><p>始建乾隆，被英法聯(lián)軍后光緒重建。橋名出自《詩(shī)經(jīng)》：“參差荇菜，左右采之”之句。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">宿云檐</b></p><p>意思是白云出沒房檐間。是供奉武圣關(guān)羽的地方。宿云檐與文昌閣相對(duì)，象征“文武輔弼”。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">耕織圖</b></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">?溪畔室聞鳴織柕，岸傍田見起耕鋤。原有織女亭，相傳被慈禧拆除。</span></p><p><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">西堤</b></p><p class="ql-block">是仿杭州蘇堤，堤上也建有六橋，由北向南橋亭順序是：界湖橋，豳風(fēng)橋，玉帶橋，鏡橋，練橋，景明樓，柳橋。堤中建景明樓，仿岳陽(yáng)樓。</p> <p class="ql-block">堤兩側(cè)栽有楊柳與山桃，有道是：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>西堤景致六條橋，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>一株楊柳一株桃。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h3>界湖橋，因處于內(nèi)外湖的分界處而得名。</h3> <h3>豳風(fēng)橋，取自《詩(shī)經(jīng)》中反映古代勞動(dòng)人民農(nóng)業(yè)生活的作品《豳風(fēng)》，表示帝王對(duì)農(nóng)桑的重視。</h3> <h3>玉帶橋，拱很高，橋身，橋欄用青白石和漢白玉雕砌，呈曲線形，宛若玉帶，故此得名。</h3> <h3>鏡橋，出自唐代詩(shī)人李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹?！钡脑?shī)句。</h3> <p>練橋，橋上建有四角重檐橋亭，是供觀景和休息用。</p> <h3>柳橋，橋名取自“柳橋晴有絮”的詩(shī)句。</h3> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">景明樓</b></p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></b>出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“春和景明，波瀾不驚。”之句，景明樓仿湖北岳陽(yáng)樓而建。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">鳳凰墩</b></p><p>據(jù)說老佛爺從皇宮沿昆玉河坐船進(jìn)園子，內(nèi)急在此小島上解手，好事的太監(jiān)為這個(gè)老佛爺風(fēng)露騷澤的小島取名：鳳凰墩。島上原先是仿造無錫大運(yùn)河中的黃埠墩，建有一座精巧的三層鳳凰閣，道光年間，崇信道教的皇帝因?yàn)檫B生了幾個(gè)女兒，求子心切，以為鳳凰閣不利于生子于是命人將其拆除。現(xiàn)只為一小亭。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">繡漪橋</b></p><p>在頤和園南如意門，此橋與西堤玉帶橋是一對(duì)姐妹橋。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">廓如亭</b></p><p>建于清漪園時(shí)期，是乾隆為十七孔橋和望蟾閣（現(xiàn)叫涵虛堂）而建。清漪園時(shí)期文昌閣以南是沒有圍墻，亭北是煙波浩渺的湖水，亭南是千頃稻田，登亭遠(yuǎn)眺，一望無際，在亭中八方的湖光稻影盡收眼底，廓如亭由此得名，民間又俗稱八方亭。是中國(guó)古建筑中面積最大的亭式建筑，亭內(nèi)懸匾內(nèi)容為乾隆御制詩(shī)和古典名著摘抄。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">十七孔橋</b></p><p>是仿蘆溝橋而建，橋由17個(gè)橋洞組成，長(zhǎng)150米，每個(gè)橋欄的望柱上共有544個(gè)神態(tài)各異的獅子，兩橋頭為石雕異獸。橋額北面書“靈獸偃月”，南面書“修煉凌波”。東連八方亭，西接南湖島，狀若長(zhǎng)虹，似把人世間和蓬萊仙島連接起來了。</p> <p>橋頭的趴蝮</p> <p>金光穿洞：每年冬至左右，夕陽(yáng)西下，十七孔橋全部橋孔金光閃閃，倒影成金。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">銅牛</b></p><p>鎮(zhèn)水銅牛，乾隆間用銅鑄成，稱為"金牛"，置在昆明湖東岸，取意“永鎮(zhèn)悠水”。牛背上刻有乾隆手書《金牛銘》，銅牛與“耕織圖”兩相呼應(yīng)，寓意“男耕女織”。據(jù)說銅牛在清朝同治年間被圓明園里充當(dāng)園戶的張八原據(jù)掉尾巴，當(dāng)做廢銅賣掉了。后來銅牛的斷尾已經(jīng)補(bǔ)接上，現(xiàn)在可依稀可見。</p> <p>慈禧修頤和園時(shí)，要修成"天上人間"。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河。有天河就要有牛郎和織女。于是在八方亭的銅牛，象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。以昆明湖為界，左有"牛郎"右有"織女"。有一年的七月七，這頭銅牛突然活了，朝著織女亭的方向一步一步地走到湖里。然而游到一半便沉到了湖底下了。慈禧親自一看：銅牛不見了。于是仿照過去的銅牛，又用鐵鏈鎖上。第二年七月七，這第二頭銅牛又動(dòng)了起來，眼看鐵鏈子也鎖不住了。慈禧忙差人前去拼命拽著"牛"尾巴，尾巴拉斷了。又找來了更粗的鐵鏈子將銅牛鎖住。從此昆明湖邊上便留下了一只斷了尾巴的銅牛，接續(xù)的痕跡還在呢。不過，這是第二只了。頭一只呢？至今還在昆明湖底下哪！慈禧下令拆掉了織女亭，銅牛這才安穩(wěn)了。</p> <p>《金牛銘》：“夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，后人景從。制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠(yuǎn)避，詎數(shù)鼉黿。 潫此昆明，潴流萬頃。金寫神牛，用鎮(zhèn)悠永。巴邱淮水，共貫同條。人稱漢武，我慕唐堯，瑞應(yīng)之符，逮于西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。”</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">文昌閣</b></p><p>是為光緒時(shí)重建，兩層樓，原乾隆時(shí)的文昌閣為三層樓閣，裝飾精美，還裝有一座西洋大鐘。文昌閣中供奉著文昌帝君銅像。與西面的宿云檐相對(duì)，意寓：文武輔弼，文武雙全全。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">知春島</b></p><p>島上有亭名：“知春亭”，紅色的連結(jié)棧橋名"知春橋"，島上植桃栽柳，每至"五九、六九"之際，此處冰融水泛，一派嫩綠嬌紅，早早就向人們報(bào)告春的消息。名字源于宋詩(shī)句"春江水暖鴨先知"。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">四大部洲</b></p><p>它是萬壽山后山中部的一組漢藏建筑群。前有須彌靈境（現(xiàn)改為平臺(tái)），兩側(cè)有3米高的經(jīng)幢，后有寺廟群主體建筑香巖宗印之閣（現(xiàn)為殿）。在它四周有象征佛教世界的四大部洲，還有用不同形式的塔臺(tái)修建成的八小部洲。在閣的東南、西南、東北、西北還有紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。四大部洲和八小部洲中間有兩個(gè)臺(tái)殿，一個(gè)代表月臺(tái)，一個(gè)代表日臺(tái)。四大部洲與承德避暑山莊外八廟之一：普寧寺的四大部洲用了同一圖紙。</p> <p>按其布圖，百度兩張照片，以便區(qū)分記憶。</p> <p>四大部洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。分別位于須彌山周邊的咸海中。</p> <p>日光菩薩（日臺(tái)）與月光菩薩（月臺(tái)）代表環(huán)繞須彌山的太陽(yáng)與月亮，象征著日月環(huán)繞佛身。（找不同吧）</p> <p>黑，紅，白，綠喇嘛塔，代表佛教中的四種智慧：</p><p>白：大圓鏡智</p><p>紅：成所作智</p><p>黑：平等性智</p><p>綠：妙觀察智</p> <p>八部小洲</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">蘇州街</b></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">也叫買賣街，位于后湖中心，建筑形式為一水兩街。始建于乾隆，現(xiàn)為建國(guó)重建。是乾隆送給母親的禮物，回味當(dāng)年南巡游玩蘇州的山塘街之情，游園時(shí)太監(jiān)宮女扮成伙計(jì)，可以買賣，供母親高興。</span></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">如意莊</b></p><p>慈禧紀(jì)念八國(guó)聯(lián)軍時(shí)出逃時(shí)，住宿的第一晚那段不堪回首的落魄境遇?；鼐┖蠓陆ǎT上掛有慈禧親筆題寫的匾額“樂農(nóng)軒”。屋前空地還辟為菜畦、麥地、圍以竹籬，門前種著十幾株臘梅。</p> <p>諧趣園</p><p>在萬壽山東麓，是乾隆仿建江蘇無錫惠山腳下的暢園，現(xiàn)諧趣園是光緒時(shí)重建的。此園源于寄暢園但又高于寄暢園。嘉慶皇帝取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”之意，將其改名為諧趣園。意思是說，靜趣能使人修身養(yǎng)性，陶冶心情。園內(nèi)有橋五座，無一重樣，其中“知魚橋”與西湖的“花港觀魚”異曲同工。橋名來源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子和惠子的一次有趣辯論：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”。</p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0);">六座城關(guān)</b></p><p>頤和園的前后山和東西兩側(cè)，共有六座城關(guān)，有裝點(diǎn)和防護(hù)的雙重作用。 東門的文昌閣城關(guān)。西邊的宿云檐城關(guān)。通往后湖的紫氣東來和寅輝城關(guān)。前山的千峰彩翠城關(guān)，蘇州河北岸的通云城關(guān)。</p><p><b>一、 文昌閣</b></p><p>文昌閣位湖東堤，為清漪園的園門之一，是頤和園內(nèi)六大城關(guān)中最大的城關(guān)。建于清乾隆年間，現(xiàn)存城門為清光緒時(shí)重建。</p><p>城頭四隅角廊平面呈“人”字形，中間為兩層主閣，中間供奉文昌君銅像及仙童形像，旁有銅騾一個(gè)，傳說為帝君乘騎，極富特色。</p><p><b>二、 宿云檐城關(guān)</b></p><p>宿云檐城關(guān)位于園西北部，北如意門南端，城關(guān)額曰“宿云”，又稱貝闕，俗稱關(guān)帝廟。為亭式建筑。建于清乾隆年間，原為重閣，城樓內(nèi)供奉關(guān)羽銀鑄塑像。光緒年間重修改為亭式建筑，內(nèi)供武圣關(guān)帝牌位，與文昌閣一東一西，一武一文遙相呼應(yīng)。有古樹一株，枝干扶疏，為乾隆時(shí)舊物。</p><p>貝闕譯意：壯麗的城關(guān)</p><p><b>三、紫氣東來城關(guān)</b></p><p>紫氣東來城關(guān)位于萬壽山東麓，從東宮門向北去諧趣園的途中。上有重檐城樓，磚雕城堞。乾隆時(shí)期建。額亦為乾隆所題。南側(cè)城額“紫氣東來”，取老子出關(guān)典故；北側(cè)城額“赤城霞起”，登城可望諧趣園池榭。</p><p>紫氣東來譯意：有圣人和祥瑞降臨。</p><p><b>四、千峰彩翠城關(guān)</b></p><p>千峰彩翠城關(guān)位于萬壽山頂東側(cè)北山脊，為光緒年間所建。城關(guān)坐北朝南，小巧別致，城樓為歇山式頂，城基高5.5米，兩側(cè)有城墻。是護(hù)軍維護(hù)園內(nèi)安全的一個(gè)瞭望口，亦是觀景佳地。是頤和園內(nèi)唯一修建在山上的城關(guān)。</p><p>千峰彩翠譯意：群峰絢麗多彩。</p><p><b>五、寅輝城關(guān)</b></p><p>寅輝城關(guān)位于四大部洲東側(cè)，城關(guān)東邊石額刻“寅輝”，西邊刻“挹爽”。與西部的“通云”城關(guān)遙相呼應(yīng)，皆是蘇州街上的路上關(guān)口。</p><p>寅輝譯意：迎著黎明的朝輝。</p><p>挹爽譯意：挹來西風(fēng)之爽。</p><p><b>六、通云城關(guān)</b></p><p>通云城關(guān)位于蘇州街的西頭，建在后湖岸邊但小城關(guān)，目前十分破敗。城門洞上方石刻“通云”二字，為一亭式建筑，此城關(guān)與蘇州街的東部陸上關(guān)口“寅輝”城關(guān)，遙相呼應(yīng)。</p><p>通云譯意：通向云霄</p> <p>遠(yuǎn)觀如獅的太湖石</p> <p>多寶琉璃塔</p> <p>龍鳳樹</p> <p><b> 寫完才發(fā)現(xiàn)文中少寫了一個(gè)傳奇性人物，太監(jiān)大總管———</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">李蓮英</b><b>。此人具有傳奇的一生，非凡人呀。興趣者可自行了解此人的一些小故事久及他在頤和園的居住場(chǎng)所。通過學(xué)習(xí)此人，可能會(huì)對(duì)你的人生有所受益。</b></p>