牧羊人《四君子》剪紙、陶藝作品欣賞墨茗 <h3> 古詩(shī)文中常提到的花中四君子梅、蘭、竹、菊。梅，迎寒而開(kāi)，美麗絕俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，故歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。</h3> <h3> 牧羊人剪紙作品，運(yùn)用工筆畫(huà)線條手繪創(chuàng)作，融傳統(tǒng)剪紙黑白灰構(gòu)圖，結(jié)合現(xiàn)代人審美觀點(diǎn)不斷創(chuàng)新，每一幅作品精致唯美，雅俗共賞。</h3> <h3>梅 </h3><h3>黃昏風(fēng)雨斷橋頭，更被群芳妒不休。 </h3><h3>奇士梅花今古慨，凄涼豈獨(dú)問(wèn)天樓。</h3> <h3>屈 原《九歌》</h3><h3>綠葉兮素權(quán)，芳菲菲兮龔余。 </h3><h3>秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。</h3><h3> 余既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝。</h3> <h3></h3><h3>《于潛僧綠筠軒》宋.蘇軾</h3><h3>可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。</h3><h3>無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。</h3><h3>人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。</h3> <h3>《詠菊》唐·白居易</h3><h3>一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。</h3><h3>耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。</h3> <h3>《寒日.詠竹》牧羊人</h3><h3>小爐初紅溫勁酒，上板吹釉刻瘦竹。</h3><h3>最愛(ài)板橋風(fēng)與骨，不辭筆墨琢泥陶。</h3><h3><br></h3> <h3> 瓷刻是一種只能打腹稿的平面視覺(jué)藝術(shù)，牧羊人己丟棄二十年的手藝在瓷都還有用武之地，自認(rèn)為實(shí)屬意外，把多年的剪紙構(gòu)圖方法，國(guó)畫(huà)意境，運(yùn)用雕刻技術(shù)，琢磨在陶胚上，無(wú)心插柳般的綠化了瓷都雅韻。</h3> <h3><h3>題臺(tái)島易蘇民先生《蘭竹圖》</h3></h3><h3>勁節(jié)獨(dú)能持，幽香有所思。 </h3><h3>比鄰兄與弟，同氣復(fù)連枝。</h3> <h3>《墨梅》元 .王冕</h3><h3>我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。</h3><h3>不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。</h3> <h3>《古風(fēng)》唐.李白</h3><h3>孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。</h3><h3>雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。</h3><h3>飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。</h3><h3>若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)。</h3> <h3>《庭 竹》唐·劉禹錫</h3><h3>露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。</h3><h3>依依似君子，無(wú)地不相宜。</h3> <h3>《菊花》明?唐寅</h3><h3>故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。</h3><h3>多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。</h3> <h3>《菊花》唐?元稹</h3><h3>秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。</h3><h3>不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。</h3> <h3>三分傲骨敬君子，七分癡情潤(rùn)陶藝。</h3><h3>瓷都牧羊人，陶正先生是也</h3>