妙玉，妙玉（3）王司南 <h3>妙玉的再次出場，是在第六十三回寶玉過生日的時候。</h3><h3><br></h3><h3>這天，她給寶玉送了一張小紙條，是粉紅色的箋紙，上面寫著：“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>寶玉不知怎么回復，正要去請教黛玉，路上卻遇見了邢岫煙。而邢岫煙，是解開妙玉的又一把鑰匙。</h3><h3><br></h3><h3>原來她們曾做了十年鄰居。當初妙玉在蟠香寺修煉，邢岫煙就在同一個廟里租房子住，僅隔一墻。兩人自此熟絡，是貧賤之交，且又有半師之份。時隔多年又在賈府的大觀園中相遇，自此關(guān)系更加親密。</h3><h3><br></h3><h3>可是當寶玉給邢岫煙看了妙玉的拜帖之后，邢岫煙卻不由得笑了。她說，“他（妙玉）這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。從來沒見拜帖上下別號的，這可是俗語說的：‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個什么禮數(shù)？”</h3><h3><br></h3><h3>當然，話雖這么說，邢岫煙同時也給了寶玉答案。</h3><h3><br></h3><h3>原來妙玉認為古人中自漢、晉、唐、五代、宋以來，皆無好詩；只有兩句好，說道：‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。’這兩句是宋朝詩人范成大寫的，鐵門檻意指世家大族，土饅頭為墳墓。</h3><h3><br></h3><h3>妙玉自稱“檻外人”，是自謂蹈于鐵檻之外。因此寶玉的回帖謙稱自己是檻內(nèi)人，她便喜了。又，妙玉常贊莊子的文，也自稱“畸人”，意為世上畸零之人。倘若回她“世人”，謙自己乃世上擾擾之人，她便又喜了。</h3><h3><br></h3><h3>這些話都是出自妙玉好友邢岫煙之口，可見這個閨蜜還算稱職，很了解妙玉為人。而且，連她也都說妙玉為人放誕詭僻，難怪乎連老好人李紈也不大愿意去招惹她了。</h3><h3><br></h3><h3>在曹雪芹筆下，妙玉的最后一次出場是在七十六回，這次的出場也很是詭異。當時是中秋佳節(jié)，賈府中人賞月之后各自散去，獨湘云黛玉二人沒有去睡。</h3><h3>這也難怪，中秋佳節(jié)本來是闔家團圓的日子，而此時的黛玉已然父母雙亡，加上她自己多愁善感，難免又要倚欄垂淚。</h3><h3>湘云為了安慰黛玉，便要中秋夜賞月聯(lián)詩。于是二人到凸碧山莊這個清凈無人的地方賞月，此時看家的婆子們早已睡下，時候已經(jīng)很晚了。</h3><h3>此時二人看著皓月竹影，如置身于晶宮鮫室之內(nèi)，微風一過，粼粼然池面皺碧疊紋，頓覺神清氣爽，便你一句我一句聯(lián)起來。</h3><h3>只是因為黛玉心境悲涼，二人的詩句也愈聯(lián)愈凄，待到“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”之句，已然不能繼續(xù)再聯(lián)下去。</h3><h3>此時萬籟俱寂，突然欄外山石后轉(zhuǎn)出一個人來，笑道：“好詩，好詩！果然太悲涼。不必再往下做?！?lt;/h3><h3>這個人不是別人，正是妙玉。而這個時候已是凌晨了。</h3><h3>后面的情節(jié)便是，妙玉請二人到櫳翠庵烹茶。然后以一己之力，將湘云、黛玉二人所聯(lián)詩句的凄涼之風扭轉(zhuǎn)過來，二人看了，俱是稱贊不已。</h3><h3>在這一情節(jié)中，曹公表面上寫的妙玉的詩才，但是卻未必沒有暗暗寫妙玉的內(nèi)心。</h3><h3>為什么妙玉和湘云、黛玉二人，會在中秋佳節(jié)的深夜不約而同的來到凸碧山莊這個清凈無人的地方呢？</h3><h3>這樣的“偶遇”，并不僅僅是偶然。更因為她們內(nèi)心有著類似的悲傷和凄涼。</h3><h3><br></h3><h3>妙玉雖是帶發(fā)修行的出家人，卻同時也是一個花樣年華的青春少女。在中秋節(jié)這個團圓的日子，她又怎能不會想到自己逝去的雙親和圓寂的師父呢？</h3><h3>而此時，她又寄人籬下，日后又將怎樣呢？她雖然對寶玉情愫暗生，可是自己的身份卻是出家人。不但要壓抑自己的情感，即便能夠表達出來，她同寶玉怕也不會有什么結(jié)果。</h3><h3>人在悲傷的時候，總是想一個人靜靜，一個人走走。去一些僻靜的地方，沒有人的地方，卸下所有的偽裝和面具。靜靜地，放縱一下自己的悲傷。而后，再戴上面具，隱藏好自己，堅強起來面對生活。</h3><h3>或許那個中秋夜，那個凌晨，妙玉正是這樣一步一踱，不知不覺來到了凸碧山莊，卻無意中發(fā)現(xiàn)了兩個和她類似的人。</h3><h3>而直到此時，妙玉才真正展現(xiàn)了自己的詩才，那是連林黛玉都要稱贊不已的詩才?？上У氖牵竺娴那楣?jié)我們再也看不到原著了。</h3><h3>高鶚所續(xù)寫的關(guān)于妙玉的故事，大體方向不錯，只是未免寫的籠統(tǒng)、武斷，而又殘忍、粗糙。</h3><h3>我們可能永遠也不會知道妙玉在八十回之后的故事了，而她的結(jié)局也許不該只是被突然出現(xiàn)的強盜所擄走這么簡單粗暴。</h3><h3>但是即便不能知道妙玉的結(jié)局，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^前八十回那為數(shù)不多的描寫，來深刻的認識這個鮮活的生命。</h3><h3><br></h3><h3>妙玉本身就是一個矛盾的集合體。</h3><h3><br></h3><h3>一方面她喜愛老莊的思想，以檻外人自居；另一方面卻又禁不住拜帖和車轎的邀請而入住賈府。</h3><h3><br></h3><h3>一方面她是修行之人，向往清凈的境界，本應該斷絕七情六欲，清心寡欲；另一方面卻又對寶玉暗生情愫，將自己杯子給他用，在他生日送去粉紅色的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的拜帖；</h3><h3><br></h3><h3>她的一生都是在“欲潔何曾潔，云空未必空”的矛盾中掙扎，沒有人可以對她施以拯救，她自己也不能夠完成自救。所以她“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”的悲劇，幾乎是注定的，也是難以避免的。</h3><h3><br></h3><h3>而妙玉這個人物形象之所以那么吸引人，或許就在于她的真實。</h3><h3><br></h3><h3>她像極了我們患得患失的每一個人，出世和入世的矛盾，在她身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，也展現(xiàn)出了巨大的生命的張力。</h3><h3><br></h3><h3>或許，妙玉正像是她的櫳翠庵中，那如胭脂一般迎著雪色盛開的紅梅。她就在那一片白茫茫大地中，孤獨而又凄美地盛開著，鮮艷而又莊重。</h3><h3><br></h3><h3>可是她還是太虛幻，太不真實了。</h3><h3><br></h3><h3>當烈日融化積雪，當風雨吹打大地，當這個世界還原他最真實的面貌的時候，紅梅早已凋零，妙玉從此難覓</h3>