感悟色達(dá)----難忘那一抹絳紅 （大甘南紀(jì)行之二）馬洪杰 <h3> 在四川的阿壩縣，游覽完新開放的人間秘境----“蓮保葉則”后，下一站的行程目的地是位于四川西北部邊緣，青、川交界處的色達(dá)。</h3><h3> 本想抄近路從壤塘縣直接過去，距離也就200多公里，但一打聽才知道路況非常不好，經(jīng)常有落石塌方阻斷，都是鄉(xiāng)村盤山路，而且還在修路。導(dǎo)航顯示也只有兩條路可去，一是走阿壩縣、馬爾康轉(zhuǎn)往色達(dá)，距離五百多公里，路況要好一些；二是返回青海的久治縣，從班瑪縣繞過去，距離三百多公里。聽從當(dāng)?shù)厝说慕ㄗh，我們決定還是走后一條路。</h3> <h3>山路彎彎</h3> <h3>路邊景色</h3> <h3> 返回到久治縣后，天色已晚，只好又住宿在久治縣城。第二天早上七點(diǎn)鐘我們沿著s101省道開始向著色達(dá)前行。走到班瑪縣城后，導(dǎo)航卻指向了一條破爛不堪的路，疑惑間下車一打聽，才知道差一點(diǎn)鑄成大錯(cuò)。當(dāng)?shù)氐拿窬榻B說，如果按著導(dǎo)航走，你們今天晚上可能就要在山上當(dāng)“團(tuán)長(zhǎng)”，被困住在山頂，今年他們已經(jīng)施行過好幾次救援了。導(dǎo)航指的是一條年久失修的老路，早已廢棄，看來(lái)導(dǎo)航也不是萬(wàn)能的，特別是在這樣的邊遠(yuǎn)山區(qū)，很多路況都顯示不出來(lái)。</h3> <h3>山路十八彎</h3> <h3>沿途景色</h3> <h3> 當(dāng)?shù)厝藷崆榈闹附o了我們一條導(dǎo)航顯示不了的路，在縣城南部的一個(gè)不起眼的角落上有一條不寬的水泥路能夠通往色達(dá)，距離還不到一百公里。</h3><h3> 下午三點(diǎn)鐘終于到達(dá)了色達(dá)。從久治開始這一路上的路況還算可以，但卻要連續(xù)翻越六座4200~4600多米的高山埡口，車輛不斷的盤旋而上，又盤旋而下，真是既驚險(xiǎn)又刺激。這一路的景色也很美，草原、青山、濕地、河流、藏包、開得正艷的花草、悠閑吃草的牦牛馬群、群山連綿的埡口風(fēng)光，讓你目不暇接，美的令人陶醉，我們不斷的下車觀賞拍照，流連忘行。</h3> <h3>沿著這樣的盤山路，翻越高山埡口</h3> <h3> 早在十多年前，那一片神奇而震撼的色彩映入腦海中后，就被強(qiáng)烈的所吸引，也就有了強(qiáng)烈的愿望想要身臨其境。因?yàn)樯_(dá)是此生一定要去的一個(gè)地方，這里還是一片凈土！誰(shuí)都拒絕不了要去一睹它的真容。但后來(lái)數(shù)次入川，由于時(shí)間、路途和路況等方面的原因，卻每每的擦肩而過。這一次終于來(lái)到色達(dá)，了卻了多年的愿望。</h3> <h3>沿途景色</h3> <h3> 剛到色達(dá)佛學(xué)院的入口大門，就看到斜對(duì)面、佛學(xué)院旁邊的高山坡上停放著很多汽車，以為那里是觀景臺(tái)可以俯瞰色達(dá)的全貌，趁著天好想先拍一張色達(dá)的全景照片。但當(dāng)我們沿著山路快到那里的時(shí)候，卻看見很多車輛在排著隊(duì)下山。到了停車場(chǎng)才知道，這里是色達(dá)的天葬臺(tái)。當(dāng)天的天葬活動(dòng)剛剛結(jié)束，觀看天葬的游人很多，都急著乘車下山返回。</h3> <h3>佛學(xué)院大門</h3> <h3>山區(qū)景色</h3> <h3> 我們下車站在原地，看著天葬臺(tái)有些空曠和寂靜，剛才就是在這里，藏民們?cè)谔煸釒煹膸椭聦⒆约河H人的遺體送入了天路，奉還給了大自然。而那些剛剛吃飽了的數(shù)百只禿鷲，有的在休息，有的晃動(dòng)著碩大的身體慵懶的向別處走去，有的還在低空盤旋。此時(shí)，讓人心里有些五味雜陳，心生感慨。</h3><h3> 色達(dá)的天葬臺(tái)，是一處大型的天葬臺(tái)，建設(shè)的比較正規(guī)、豪華，有假山，有大型雕塑，有雕刻壁畫，有靈塔和附屬設(shè)施，還有用大理石裝飾的大面積的平臺(tái)與圍欄。而藏區(qū)其他地方的天葬臺(tái)，大多比較簡(jiǎn)陋，只是在山坡上用幾塊石板或鵝卵石鋪墊而成，只有二三個(gè)平方。</h3> <h3>色達(dá)天葬臺(tái)一角</h3> <h3>白塔</h3> <h3> 色達(dá)的天葬活動(dòng)幾乎天天都有，比較固定，每天下午的兩點(diǎn)到三點(diǎn)鐘舉行，每次遺體數(shù)量不等。而朗木寺的天葬卻是在早上的六點(diǎn)到七點(diǎn)，還不是天天有，這說明藏民們的習(xí)俗也是有差異的。</h3><div> 天葬是藏民族的一種傳統(tǒng)的喪葬方式，就是人死后把尸體運(yùn)到指定的地點(diǎn)讓禿鷲吞食。天葬的核心是靈魂不滅、生死輪回和萬(wàn)物歸一。死亡只是不滅的靈魂與肉體的分離。西藏人推崇天葬，是認(rèn)為拿“軀體皮囊”來(lái)喂食禿鷲，是最尊貴、最高境界的舍身布施，是返還給自然，是人生的最后一次善行。其實(shí)天葬跟土葬、水葬、火葬一樣，都是一種信仰，一種表達(dá)對(duì)死者哀悼的方式，其本質(zhì)也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。</div> <h3>壇城</h3> <h3>色達(dá)佛學(xué)院山后的景色</h3> <h3> 我認(rèn)為藏民的天葬是最遵從自然規(guī)律、最簡(jiǎn)單環(huán)保的一種方式，不向漢民族或其他民族那樣，死后還要擠占、消耗人類有限的生存空間和資源，墳?zāi)乖皆煸酱?，葬禮也越來(lái)越鋪張浪費(fèi)，與后人爭(zhēng)利，甚至弄成了人生最后一場(chǎng)的鬧劇，可笑之至，實(shí)在是不應(yīng)該。</h3> <h3>草原景色</h3> <h3>沿途景色</h3> <h3> 其實(shí)，人的生命同大自然中的許多生命一樣，本應(yīng)是神圣而又簡(jiǎn)單的，活著時(shí)應(yīng)該受到尊重，死后應(yīng)該簡(jiǎn)單。藏民們的天葬，就是遵循了這一自然而又簡(jiǎn)單的道理，來(lái)自自然，又歸于自然；赤條條的來(lái)，又赤條條的去，一切又歸于無(wú)聲無(wú)息、無(wú)痕無(wú)跡，把人的軀體又還回并融入到了浩瀚的大自然之中，完成了一個(gè)神圣而又簡(jiǎn)單的生命輪回！</h3> <h3>沿途景色</h3> <h3> 從天葬臺(tái)上下來(lái)后，我們就急沖沖的趕到色達(dá)佛學(xué)院，想盡快地置身在那一方凈土，融入到一抹的絳紅之中。</h3><div> 色達(dá)，藏語(yǔ)意為“金馬”，傳說因在這片富饒而美麗的草原上曾發(fā)現(xiàn)過馬頭形的金子而得名。到色達(dá)，實(shí)際上是到色達(dá)佛學(xué)院，而非色達(dá)縣城。色達(dá)佛學(xué)院的全稱是色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院，簡(jiǎn)稱為“色達(dá)五明佛學(xué)院”，坐落在四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣城東南方約20公里處的洛若鎮(zhèn)喇榮溝，海拔4000多米的一座山坳中。</div> <h3>色達(dá)佛學(xué)院全景</h3> <h3>佛學(xué)院一角</h3> <h3> 色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院是由晉美彭措法王于1980年創(chuàng)辦，在短短的數(shù)年間就從藏區(qū)的一個(gè)寂靜無(wú)名的山谷深處迅速崛起，一躍而成為世界上最大的藏傳佛學(xué)院，據(jù)說，最多時(shí)有三萬(wàn)多名出家僧眾在此修行居住。佛學(xué)院分長(zhǎng)期和短期進(jìn)修兩種，長(zhǎng)期的要經(jīng)過數(shù)年甚至十多年的學(xué)習(xí)和考核，學(xué)員通過學(xué)習(xí)可授予法師等學(xué)位。僧人們大多來(lái)自藏區(qū)，但也有漢族信眾和全國(guó)其他區(qū)域的信眾來(lái)此修行、學(xué)習(xí)，卻都能平和相處。</h3> <h3>在這里學(xué)習(xí)的僧人</h3> <h3>全景圖</h3> <h3> 游覽佛學(xué)院不收門票，可在佛學(xué)院入口處的停車場(chǎng)搭乘公交車駛到佛學(xué)院最高處的壇城。由于剛剛看完天葬，游人都擠在這里排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，等待乘車游覽，而公交車二十多分鐘才一趟，不知道要等到何時(shí)，沒辦法只好徒步前行。</h3> <h3>佛學(xué)院一瞥</h3> <h3>佛學(xué)院夜色</h3> <h3> 沿著溝口山邊的正在整修的游覽路前行，穿過溝口的藏族村寨，又順著山坡階梯登上了佛學(xué)院最高處位于壇城旁邊的觀景平臺(tái)。這一段只有四五華里的山坡路雖然不是太長(zhǎng)，也不陡峭，但在海撥4000多米的山路上行走，卻也是很吃力的，走不了十幾米就要停下來(lái)大口的喘氣，休息一下。</h3> <h3>壇城</h3> <h3>溝口的藏寨</h3> <h3> 站在觀景臺(tái)上，向四周、向下一眼望去，給你的第一感覺就是震撼和不可思議，無(wú)法想象這荒涼、偏僻的高原深山中何以會(huì)有如此大規(guī)模的宗教之地。只見整個(gè)偌大的山谷中，以谷底的佛學(xué)院大經(jīng)堂為中心，數(shù)以千計(jì)的絳紅色的小木屋密密麻麻如同蟻巢般似的布滿整個(gè)山谷，屋與屋之間，比肩而立，只有狹窄的小路相連。小木屋都極其簡(jiǎn)陋，墻壁用粗糙的木板釘成，木板與木板之間的縫隙里填著泥巴。有的窗上沒有玻璃，靠幾層塑料紙遮擋著風(fēng)雨。每一間房子都是相似的顏色與構(gòu)造，層層疊疊，從谷底到四面山坡全被復(fù)蓋，非常的壯觀，像一片紅色的海洋。這些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋、擁擠不堪的一座座紅色小木屋，就是在這里修行學(xué)習(xí)的僧人們的僧舍。在谷底的中心位置和山梁上還分布著幾座寺廟和佛堂，建筑規(guī)模都不是很大，但裝飾考究，特別是在夜晚十分的耀眼輝煌。</h3> <h3>層層疊疊的紅房子</h3> <h3> 觀景臺(tái)旁邊的金碧輝煌的壇城位于佛學(xué)院邊的山峰上。是按佛教密宗儀規(guī)進(jìn)行祭供活動(dòng)的道場(chǎng)，也是平時(shí)人們轉(zhuǎn)經(jīng)的場(chǎng)所。據(jù)說如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好；下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的圓筒在人們用手轉(zhuǎn)過之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱的響聲。每天無(wú)論早晚都有人在這里轉(zhuǎn)經(jīng)，壇城邊的空地上，還有磕長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)信徒。</h3> <h3>壇城夜色</h3> <h3> 群山環(huán)繞之中的佛學(xué)院面積非常大，小路也很多，你可以在這里隨性游覽。身披絳紅色僧袍的男女僧人來(lái)來(lái)往往，每個(gè)人臉上都寫滿了安靜平和，沒有煩惱，充滿著生機(jī)與祥和的氣氛，在這里看不到爭(zhēng)吵、敵視與霸凌。這里的女僧人、特別是年輕的居多。身處其間，讓人感覺到滿滿的都是虔誠(chéng)與信仰。無(wú)論你是為了攝影而來(lái)，還是為了了解藏傳佛教而來(lái)，在這樣的氛圍中，也都會(huì)把自己揉進(jìn)了那一片片的絳紅色里，想急切的去探求尋訪這里的一切。</h3> <h3>年輕的僧女</h3> <h3> 佛學(xué)院的戒律十分嚴(yán)格，除游客外見不到閑散人員的游蕩。男女僧人的僧舍涇渭分明，即使兄妹親屬彼此也不互訪。我曾試圖與那些僧人們溝通交流，但她們都禮貌的加以拒絕，并不與你搭訕交流，或用僧袍掩面、或低頭在你面前匆匆走過，也不會(huì)和你合影，拒絕讓你拍照。</h3> <h3> 在此修行學(xué)習(xí)的僧人，生活的單調(diào)而又很艱苦，衛(wèi)生、飲食、安全狀況較差。小木屋的面積十分狹小，僅能打坐與睡覺。沒有自來(lái)水，沒有廁所，要自己采購(gòu)生火做飯，生活自理。而且這里的常年平均溫度只有零度，沒有暖氣或取暖設(shè)施，這在漫長(zhǎng)寒冷的季節(jié)里是很難熬的，如果沒有執(zhí)著的信仰與虔誠(chéng)，真的是堅(jiān)持不下來(lái)。而她們就是這樣年復(fù)一年、日復(fù)一日的修行學(xué)習(xí)，拋卻塵緣，靜心求佛，從不放棄，也從不懈怠。</h3> <h3>簡(jiǎn)陋的紅房子</h3> <h3> 在轉(zhuǎn)經(jīng)塔西南方向滿是經(jīng)幡的山坡上可以俯視整個(gè)佛學(xué)院，在這里可以拍攝出整個(gè)佛學(xué)院的全貌。為了拍攝到佛學(xué)院的夜景，我在寒冷和饑餓中，從下午四點(diǎn)多等到晚上八點(diǎn)半左右，終于等到了整個(gè)山谷燈光璀璨的那一刻，小紅木屋中的燈光，像天空中的繁星一樣，布滿了整個(gè)山谷，星光一片。雖然我不信佛，但此時(shí)，我的心情也和他們一樣，也將信念揉進(jìn)了那份執(zhí)著與虔誠(chéng)之中。</h3> <h3>夜色</h3> <h3> 色達(dá)縣是個(gè)藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教，當(dāng)?shù)厝擞小吧_(dá)山河一片紅”的說法。站在山坡高處，看著這連綿蔓延的紅色，看著這成千上萬(wàn)間的紅色僧舍，心中受到了極大震顫，讓人無(wú)法忘懷，內(nèi)心剩下的只有崇敬。我相信，或許它的樣子可以復(fù)制，但是跳動(dòng)在這片土地上的圣潔而又寧?kù)o的靈魂卻是獨(dú)一無(wú)二的。</h3> <h3> 都說色達(dá)是一個(gè)適合一個(gè)人來(lái)的地方，因?yàn)檫@里每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體看上去都是那么的孤獨(dú)，她們躲避著凡人塵世里的喧囂與繁華；雖然她們生活在一片紅色的世界里，卻切斷了滾滾紅塵里的緣；但是，她們的內(nèi)心一定是格外的富足與豐滿的，因?yàn)樗齻冇袩o(wú)數(shù)虔誠(chéng)的靈魂陪伴，有圣潔的信仰與執(zhí)著裝滿了心間，也就不會(huì)感到孤獨(dú)。否則，色達(dá)就不會(huì)存在。</h3> <h3>小聚交流</h3> <h3> 這里還是一個(gè)離九天神佛最近的地方 ，有群山，藍(lán)天，白云，金殿，風(fēng)馬和紅木房。在此能夠潛心地修行、積攢功德，能夠靜靜的用歲月與神佛對(duì)話，經(jīng)聲呢喃，普渡眾生。這也許就是色達(dá)佛學(xué)院在短短的三十多年的時(shí)間里能夠迅速的發(fā)展與壯大的原因吧。</h3> <h3> 色達(dá)是一片遠(yuǎn)離塵世的佛國(guó)凈土，沒有被包裝，更沒有商業(yè)化，這是一個(gè)充滿著宗教傳奇色彩的地方。有人說中國(guó)人沒有信仰，但起碼在色達(dá)這句話是錯(cuò)誤的！在這里修行的僧人們的信仰是堅(jiān)定而又執(zhí)著的，信仰已深至她們的骨髓。她們?cè)诖蓑\(chéng)膜拜，誦讀經(jīng)文，聽佛課，數(shù)年、十幾年，甚至是一生都是如此。不分老少，不分晝夜，不為名，不為利，一心向佛，她們終日只做一件事，就是修行。</h3> <h3>青菜水果店</h3> <h3> 在這里讓人懂得了什么才是真正的信仰，更讓人感受到了信仰的力量！在她們的感染下，去過色達(dá)的人似乎也都多了一種覺悟——人生的信仰！這種信仰不一定是像這些僧人們的信仰一樣，皈依佛門，但一定會(huì)認(rèn)同除了物質(zhì)的東西以外，人生還需要一種精神的力量，需要一種內(nèi)心的信念來(lái)支撐。否則，物質(zhì)再豐滿，內(nèi)心也會(huì)感到空虛落寞。</h3><h3> 色達(dá)之后，再無(wú)色達(dá)！色達(dá)無(wú)可替代！</h3> <h3>這是政府改造后的紅房子，也許在不久的將來(lái)，簡(jiǎn)陋的紅房子就會(huì)消失。</h3> <h3>佛學(xué)院中心的大經(jīng)堂</h3>