翰墨雅韻——殷德泉評(píng)彈書(shū)畫(huà)藏品展殷德泉 <h3> 翰墨雅韻——殷德泉評(píng)彈書(shū)畫(huà)藏品展</h3><h3> 前言</h3><h3> 說(shuō)到殷德泉先生，評(píng)彈界內(nèi)無(wú)人不曉。且不提他《蘇州電視書(shū)場(chǎng)》創(chuàng)辦人的身份和為評(píng)彈事業(yè)傳承發(fā)展所付出的心血，單是他的收藏之旅，就已讓他名聲在外。殷德泉先生自幼喜愛(ài)評(píng)彈，一生都在研究評(píng)彈，宣傳評(píng)彈，也在收藏評(píng)彈。收藏于他來(lái)說(shuō)既是一種愛(ài)好，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一場(chǎng)修行。多年來(lái)，他問(wèn)津藏海，拜訪了諸多評(píng)彈藝人和書(shū)畫(huà)名家，得以名畫(huà)法書(shū)環(huán)四壁。每當(dāng)他談及藏品背后的故事，眉宇間溢出的快樂(lè)會(huì)讓你由衷感慨道：他是一個(gè)思想富有的人。</h3><h3> 五月十八日，恰逢“國(guó)際博物館日”，今年的主題正是“傳統(tǒng)的未來(lái)”。為流傳藝術(shù)之美，共享文物之精妙，殷德泉先生與本館合作籌備了此次展覽。他從眾多藏品中反復(fù)遴選，盡心盡力，計(jì)有46件精美評(píng)彈書(shū)畫(huà)藏品展出，這些展品，展示的是評(píng)彈文化，是藝術(shù)品味，是殷德泉先生的收藏探尋之路。</h3><h3> 評(píng)彈與書(shū)畫(huà)雖門(mén)類(lèi)不同，但殊途同歸。評(píng)彈的音韻流淌于筆墨之上，線條的變化拍打出節(jié)奏的起伏，書(shū)畫(huà)的細(xì)膩粗獷即是評(píng)彈的溫婉高昂。畫(huà)筆蘊(yùn)含萬(wàn)般意，翰墨自有大境界，觀書(shū)賞畫(huà)，目亦能聽(tīng)。</h3><h3> 翰墨雅韻——殷德泉評(píng)彈書(shū)畫(huà)藏品展，此番在中國(guó)蘇州評(píng)彈博物館隆重開(kāi)幕，與傳統(tǒng)對(duì)話，讓文明延續(xù)，意義深遠(yuǎn)。先生之情誼，感念于心。觀者倘能穿越點(diǎn)畫(huà)之躍動(dòng)，直達(dá)心靈之化境，幸甚之至。</h3><h3><br></h3><h3> 中國(guó)蘇州評(píng)彈博物館</h3><h3> 二零一九年五月十八日</h3> <p class="ql-block">吳門(mén)畫(huà)派當(dāng)代大家，江蘇花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)軍人物張繼馨為殷德泉評(píng)彈書(shū)畫(huà)藏品展書(shū)法寄語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">書(shū)畫(huà)一家（代序）</p><p class="ql-block"> 邢晏春</p><p class="ql-block"> 殷德泉先生，是我多年好友。</p><p class="ql-block"> 他性格平和，熱心助人。工作起來(lái)卻是個(gè)一絲不茍的完美主義者。他摯愛(ài)評(píng)彈，退休前，服務(wù)于蘇州廣播電視總臺(tái)電視書(shū)場(chǎng)欄目組，先后任記者、編輯、導(dǎo)演、負(fù)責(zé)人。他聰敏絕頂，謙遜好學(xué)，博聞彊志，又勤于筆耕，因之有深的資歷和很高的業(yè)務(wù)水平，在藝術(shù)圈子里有著既深又廣的人脈。</p><p class="ql-block"> 他雅好收藏，收藏蘇州評(píng)彈的藝術(shù)資料、收藏喜好蘇州評(píng)彈的書(shū)畫(huà)家的墨寶、收藏蘇州評(píng)彈演員的書(shū)畫(huà)作品?？傊?，他的收藏甚富，都是與蘇州評(píng)彈有關(guān)。我作為蘇州評(píng)彈的從業(yè)人員，對(duì)于他的收藏愛(ài)好，有著一份特殊的尊崇。</p><p class="ql-block"> 為將收藏諸公同好，辦成這次展覽，他特地從眾多收藏的書(shū)畫(huà)中，反復(fù)遴選，并精心設(shè)計(jì)，付出了很多心血。這是尤其要感謝的。</p><p class="ql-block"> 這次展出的書(shū)畫(huà)作品內(nèi)容，都與蘇州評(píng)彈息息相關(guān)，除了大有欣賞價(jià)值外，還可以作為研究蘇州評(píng)彈的彌足珍貴的資料。其中如:被已故國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)譽(yù)為"評(píng)彈才子"的黃異庵先生的書(shū)法作品，風(fēng)靡至今的蘇州彈詞開(kāi)篇"杜十娘"作者，朱惡紫先生的書(shū)法作品，蘇州彈詞藝術(shù)大師楊振雄先生的書(shū)畫(huà)作品，蘇州評(píng)話怪杰胡天如先生的仕女畫(huà)作品，蘇州彈詞名家朱一鳴先生的書(shū)畫(huà)作品，都是不可再得的仙筆，令人遐想。</p><p class="ql-block"> 這里還有許多展品都是鼎鼎大名的書(shū)畫(huà)家的精品。這些書(shū)畫(huà)家還都是蘇州評(píng)彈的忠實(shí)書(shū)迷，有的甚至是蘇州評(píng)彈票友。興來(lái)時(shí)當(dāng)眾弦歌一曲，居然能媲美專(zhuān)業(yè)。他們的作品，從十米長(zhǎng)卷，到扇面小品，無(wú)論山水、花鳥(niǎo)、人物、竹石，蟲(chóng)草等，畫(huà)面均精美絕倫，書(shū)法正、草、隸、篆一應(yīng)俱全，運(yùn)筆出神入化。大家從中可以領(lǐng)略到大師們對(duì)蘇州評(píng)彈所傾注的無(wú)窮無(wú)盡的真愛(ài)。</p><p class="ql-block"> 評(píng)彈界也是藏龍臥虎之地，歷來(lái)不乏風(fēng)雅之士。展品中還有蘇州評(píng)彈名宿和活躍于當(dāng)今書(shū)臺(tái)上的優(yōu)秀演員的書(shū)畫(huà)作品，也都是出乎意料之外的精美，令人賞心悅目。</p><p class="ql-block"> 噫！我閱歷也淺，還是第一次見(jiàn)到這樣展示書(shū)畫(huà)家愛(ài)評(píng)彈，評(píng)彈家愛(ài)書(shū)畫(huà)為主題的展覽。同時(shí)我也窺見(jiàn)了殷德泉先生這個(gè)有心人獨(dú)到的匠心。</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)到這里不禁想起一件趣事；一次與蘇州評(píng)話語(yǔ)言藝術(shù)家金聲伯先生一起招待江蘇省的幾位國(guó)畫(huà)大師時(shí)，金先生妙語(yǔ)連珠，噱味雋永地說(shuō):“我末說(shuō)書(shū)，你們末畫(huà)畫(huà)，加在一起就是書(shū)畫(huà)。書(shū)畫(huà)書(shū)畫(huà)分不開(kāi)的，所以我們是一家人家。"</p><p class="ql-block"> 今天德泉先生所辦的書(shū)畫(huà)展恰恰印證了當(dāng)年金聲伯先生的妙語(yǔ)，"書(shū)畫(huà)一家"。大家在欣賞書(shū)畫(huà)大飽眼福時(shí)，如果想起金先生放的噱頭，一定會(huì)玩味一笑的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者系著名評(píng)彈表演藝術(shù)家、作家</p> <h3>淡淡相交竹與梅（代序）</h3><h3> 陶文瑜</h3><h3> 殷德泉先生說(shuō)自己收藏的和評(píng)彈相關(guān)的書(shū)畫(huà)是翰墨雅韻。也可以說(shuō)在蘇州是條條道路通評(píng)彈。殷先生藏品中黃異庵與胡天如兩位評(píng)彈名家，書(shū)畫(huà)也是一流，在我心目中，他們是出色的書(shū)畫(huà)家，而評(píng)彈只是玩票。這話只能當(dāng)玩笑說(shuō)，不然老聽(tīng)眾要翻臉的。黃異庵藝術(shù)生涯七十年紀(jì)念，和楊振雄搭擋說(shuō)了一回《西廂記》中的《游殿》，真是爐火純青，我就是通過(guò)這回書(shū)，真正認(rèn)識(shí)了什么是評(píng)彈。而且《游殿》也啟發(fā)了我的散文創(chuàng)作，從此之后我在寫(xiě)作散文的時(shí)候，心里面有個(gè)下手的，這個(gè)和我搭擋的下手有男有女，在背后和我搭腔，有時(shí)候打個(gè)圓場(chǎng)，有時(shí)候推波助瀾。黃異庵先生的書(shū)法，真的十分精彩，我是越看越愛(ài)，然后把收藏作品的朋友聚在青石弄，大家一邊欣賞。一邊說(shuō)說(shuō)和老先生交往的舊事，之后我在《蘇州雜志》上做了一個(gè)專(zhuān)輯，我自己還私下里寫(xiě)了一首小詩(shī)“黛玉葬花影顧影，青石弄里人看人。舊人新人兩依依，落花文章流水名。”再說(shuō)說(shuō)胡天如，關(guān)于胡先生，我也有不少話題。殷德泉先生舉辦《翰墨雅韻》展覽，要我寫(xiě)一些話，我是長(zhǎng)篇彈詞演出之前唱開(kāi)篇的。我的文章相當(dāng)于評(píng)彈中的彈詞開(kāi)篇，暖個(gè)場(chǎng)而已。評(píng)彈演員中熱愛(ài)書(shū)畫(huà)的不少，《翰墨雅韻》幾乎如數(shù)家評(píng)彈演員中熱愛(ài)書(shū)畫(huà)的不少，《翰墨雅韻》幾乎如數(shù)家珍，《翰墨雅韻》還有就是生在蘇州的書(shū)畫(huà)家，和評(píng)彈相關(guān)的創(chuàng)作。生在蘇州的畫(huà)家，聽(tīng)書(shū)似乎是他們的基因，有幾位還能自彈自唱，比如王錫麒老師，一曲嚴(yán)調(diào)開(kāi)篇“密室相會(huì)”可謂字正腔圓。我自己也愛(ài)好評(píng)彈，有一年和畫(huà)家陳如冬特地去買(mǎi)了弦子，那一次正好臨近春節(jié)，還下著大雪，我們倆一人一個(gè)背著把弦子走過(guò)小巷，巷子里的老人看著我們說(shuō)，評(píng)彈演員辛苦的，春節(jié)又要團(tuán)拜了。寫(xiě)到這會(huì)兒，我要點(diǎn)題了，淡淡相交竹與梅是彈詞開(kāi)篇《梅竹》之中的唱詞，評(píng)彈演員和書(shū)畫(huà)家淡淡相交，評(píng)彈和書(shū)畫(huà)淡淡 相交，竹子和梅花似地。多好啊。評(píng)彈演出有個(gè)特點(diǎn)是跑碼頭，市鎮(zhèn)書(shū)場(chǎng)的老板迎來(lái)送往，他們組織起書(shū)場(chǎng)的演出，是演員和聽(tīng)眾的聯(lián)絡(luò)人。殷德泉先生長(zhǎng)期主持電視書(shū)場(chǎng)，差不多就是當(dāng)年的書(shū)場(chǎng)老板吧。電視書(shū)場(chǎng)在蘇州可是舉足輕重，不少老老少少的蘇州人，到了播出時(shí)間，無(wú)論手上什么生活，也要放在一邊，安靜地坐在電視機(jī)前面聽(tīng)書(shū)。我的父親就是電視書(shū)場(chǎng)忠實(shí)的觀眾，電視書(shū)場(chǎng)的播出時(shí)間我的父親就是電視書(shū)場(chǎng)忠實(shí)的觀眾，電視書(shū)場(chǎng)的播出時(shí)間是傍晚六點(diǎn)鐘，正好晚飯，大家要待一邊，等父親聽(tīng)完書(shū)再開(kāi)飯。有一回我婉轉(zhuǎn)地對(duì)父親說(shuō)，其實(shí)你可以邊吃邊看的。我父親眼一橫說(shuō)道，人家盛小云在認(rèn)認(rèn)真真說(shuō)書(shū)，你坐著吃飯，太不禮貌了吧。那一會(huì)電視書(shū)場(chǎng)正好在播放盛小云的《啼笑因緣》。我是不敢對(duì)老爺子不恭，只好對(duì)盛小云生氣了。老人家為了養(yǎng)家糊口，一輩子辛辛苦苦東奔西走，也只有電視書(shū)場(chǎng)讓他坐定一會(huì)兒了。我的父親不在了，現(xiàn)在想到這些，我的心里很難過(guò)。</h3><h3><br></h3><h3>作者——著名作家、書(shū)法家，系《蘇州雜志》主編</h3> <h3>一曲一畫(huà)一世界</h3><h3>（季海躍）</h3><h3>時(shí)光</h3><h3>以一筆筆流暢和溫潤(rùn)</h3><h3>抒發(fā)著中國(guó)書(shū)畫(huà)的</h3><h3>來(lái)世今生</h3><h3>歲月</h3><h3>用一曲曲吳儂軟語(yǔ)</h3><h3>譜寫(xiě)著</h3><h3>評(píng)彈表演的婉約清麗</h3><h3>從“西廂記”中的“游殿”</h3><h3>到“杜十娘”、“林教頭”和“武松”……</h3><h3>我們</h3><h3>仿佛聽(tīng)到了</h3><h3>桃花流水胥江城</h3><h3>小紅低唱</h3><h3>寒山煙月繞楓橋</h3><h3>翰墨似水</h3><h3>自江南汩汩流淌</h3><h3>流到姑蘇城外</h3><h3>戛然而止</h3><h3>筆底春風(fēng)</h3><h3>弦上秋聲</h3><h3>對(duì)今天來(lái)說(shuō)</h3><h3>已并不重要</h3><h3>關(guān)鍵是</h3><h3>小橋流水的文明</h3><h3>滲入</h3><h3>“唐祝文周”的傳說(shuō)</h3><h3>水乳相融，曲水流觴</h3><h3>詩(shī)情畫(huà)意，蕩氣回腸</h3><h3>驀回首</h3><h3>那一幅幅</h3><h3>鸞飛鳳舞的心痕</h3><h3>字正腔圓地</h3><h3>灑落在</h3><h3>婀娜多姿的</h3><h3>抑揚(yáng)頓挫中</h3><h3>歲月輪回</h3><h3>我們又一次</h3><h3>靜靜的相遇</h3><h3>緊緊地?fù)肀?lt;/h3><h3>書(shū)畫(huà)為魂，吳語(yǔ)當(dāng)歌</h3><h3>弦索叮咚，談笑風(fēng)生……</h3><h3>光陰</h3><h3>帶走了你們的青春</h3><h3>帶不走你們的音容笑貌</h3><h3>天邊</h3><h3>飄來(lái)陣陣歌聲</h3><h3>那是你們久違的歡欣和彈唱</h3><h3>一曲一畫(huà)一世界</h3><h3>收藏一段段江南故事</h3><h3>就是舍不得</h3><h3>記憶</h3><h3>把春天悄悄帶走</h3><h3>保留一幅幅水鄉(xiāng)畫(huà)卷</h3><h3>就是喚醒起</h3><h3>琴弦</h3><h3>將往事慢慢撥回</h3><h3>今天</h3><h3>我們凝神期盼</h3><h3>陽(yáng)光灑滿畫(huà)面</h3><h3>你們的笑容</h3><h3>像山間回響的潺潺小溪</h3><h3>甘醇、甜美</h3><h3>清風(fēng)徐來(lái)，回味無(wú)窮……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>作者系著名書(shū)畫(huà)收藏家鑒賞家</h3> <h3>1.書(shū)法《眾妙之門(mén)》（橫66*32）——黃異庵（著名評(píng)彈、書(shū)法、篆刻藝術(shù)家）</h3><h3>評(píng)彈才子黃異庵</h3><h3>評(píng)彈藝人往往憑借自身的特長(zhǎng)充分發(fā)揮表演優(yōu)勢(shì)，有以說(shuō)表見(jiàn)長(zhǎng)的，有以噱頭見(jiàn)長(zhǎng)的，有以彈唱見(jiàn)長(zhǎng)的，揚(yáng)長(zhǎng)避短自成風(fēng)格。</h3><h3>前輩評(píng)彈藝人黃異庵的文學(xué)功底頗深，亦善創(chuàng)作。他的說(shuō)唱講究聲韻，語(yǔ)言典雅，頗有書(shū)卷氣。書(shū)目?jī)?nèi)容文學(xué)性強(qiáng)，耐得細(xì)細(xì)嚼味靜心諦聽(tīng)，是文化人在說(shuō)書(shū)，與眾不同在評(píng)彈界難得一見(jiàn)。他將原先的長(zhǎng)篇彈詞《西廂》“游殿”一回書(shū)內(nèi)容，充實(shí)文學(xué)詩(shī)詞、歷史典故等的知識(shí)，琢磨推巧、解釋剖析，融藝術(shù)性與文學(xué)性一體的彈詞藝術(shù)傳遞給聽(tīng)眾，提升了藝術(shù)品位。通過(guò)他的二度創(chuàng)作，由一回書(shū)的“游殿”內(nèi)容演變成十回書(shū)的“游殿”。一般藝人是輕描淡寫(xiě)說(shuō)“游殿”，一筆帶過(guò)。而才氣橫溢的黃異庵則引經(jīng)據(jù)典地細(xì)說(shuō)“游殿”，在文學(xué)上細(xì)下功夫，讓人見(jiàn)識(shí)到雅韻文化的含金量與深刻內(nèi)涵。他將通俗的評(píng)彈化成高雅妙趣，形成“雅噱”，把雅與俗水乳交融、互為依存是他最顯著的藝術(shù)特色，他所彈唱的《西廂》被譽(yù)為“黃西廂”凸顯了黃異庵的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。</h3><h3>黃異庵自小拜前輩書(shū)法家劉介玉為師，得益非淺，人稱(chēng)“十齡童”，名揚(yáng)上海灘。他的書(shū)法作品似空谷幽蘭，翰墨生香，并精書(shū)畫(huà)、通金石，著名書(shū)法家蘇局仙盛贊他的書(shū)法“藝林龍象”。</h3><h3>上世紀(jì)五十年代，黃異庵去北京參加全國(guó)戲曲工作者協(xié)會(huì)代表大會(huì)，周恩來(lái)總理看望并接見(jiàn)了代表，現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)一位代表能為志愿軍作首詩(shī)，黃異庵當(dāng)場(chǎng)應(yīng)接、胸有成竹七步成章，周總理閱后夸獎(jiǎng)贊譽(yù)黃異庵是個(gè)才子，之后“評(píng)彈才子”就廣為流傳了。</h3><h3>“眾妙之門(mén)”這幅墨寶是黃異庵先生生前所贈(zèng)于我。大家熟知黃異庵先生的評(píng)彈、文學(xué)、詩(shī)詞、金石都很出眾，多才多藝，亦能稱(chēng)眾妙吧，他的“眾妙”更為創(chuàng)作評(píng)彈而出彩。自《西廂》后，還創(chuàng)作了《李闖王》、《文征明》等多部評(píng)彈作品，將文學(xué)藝術(shù)融于書(shū)情一體，實(shí)為評(píng)彈界為數(shù)不多的精品，當(dāng)然最能代表其特色還是他的《西廂·遊殿》那部份。當(dāng)年我在《蘇州電視書(shū)場(chǎng)》執(zhí)導(dǎo)時(shí)曾特邀黃先生單檔錄像，搶救兩回《西廂·遊殿》，后又邀他與徒孫沈偉辰、孫淑英三人錄了一回《西廂·遊殿》，還有現(xiàn)場(chǎng)黃先生與學(xué)生楊振雄的一回，這是僅存的黃異庵錄像視頻資料，彌足珍貴。</h3><h3>著名彈詞藝術(shù)家楊振雄先生喜與文學(xué)藝術(shù)界精英交友，吸納他人營(yíng)養(yǎng)，他仰慕黃異庵的才情拜他為師，將“黃西廂”的精華充實(shí)自己的“楊西廂”。楊振雄的彈詞藝術(shù)曲高和眾，頗有乃師之神韻。下一代著名彈詞藝術(shù)家趙開(kāi)生亦是黃異庵的崇拜者，跟隨黃異庵先生學(xué)習(xí)《文征明》，在趙開(kāi)生的身上也能捕捉到黃異庵的藝術(shù)影子。再下一代上海評(píng)彈團(tuán)著名演員徐惠新恐怕也是受到黃異庵、楊振雄、趙開(kāi)生的影響，勤讀書(shū)多學(xué)習(xí)，善創(chuàng)作易創(chuàng)新，他的作品文化色彩濃厚，他們都知道藝術(shù)上的拼搏，最終是在文化上的拼搏與追求。</h3><h3> “眾妙之門(mén)”告訴人們掌握事物規(guī)律，按著客觀規(guī)律辦事。評(píng)彈才子黃異庵傳達(dá)著“眾妙之門(mén)”，影響了一代又一代，并生根長(zhǎng)葉、開(kāi)花結(jié)果。</h3><h3>于己亥早春二月聽(tīng)泉閣</h3> <h3>2.書(shū)法《梅花香自苦寒來(lái)》（豎68*40）——朱惡紫（著名評(píng)彈作家）</h3><h3>朱惡紫是筆名，真名朱湘神，蘇州黃埭人。早年求學(xué)于上海中國(guó)文藝學(xué)院，受業(yè)于國(guó)學(xué)大家唐文治，很有才學(xué)。一生酷愛(ài)評(píng)彈，寫(xiě)過(guò)許多評(píng)彈作品，留有《古銀杏》，集中他60年中的130篇作品，其中最為有名的是彈詞開(kāi)篇《杜十娘》廣泛流傳。惡紫先生于上世紀(jì)八十年代書(shū)贈(zèng)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)” 條幅與我，幾十年來(lái)我見(jiàn)此文字如見(jiàn)惡紫先生，這也是他一生的寫(xiě)照。</h3> <h3>3.水墨畫(huà)《墨竹》（豎68*34.5）楊振雄（著名評(píng)彈藝術(shù)家）</h3><h3>楊振雄的書(shū)畫(huà)情</h3><h3>著名評(píng)彈藝術(shù)家楊振雄自小刻苦學(xué)藝，隨父學(xué)說(shuō)《大紅袍》和《描金鳳》11歲登臺(tái)、14歲上電臺(tái)，堪稱(chēng)評(píng)彈神童。楊振雄是一位獨(dú)特的藝術(shù)家，他的表演極具書(shū)卷氣，格調(diào)風(fēng)雅滲透著濃郁的文化氣息。他仰慕文人墨客、藝術(shù)名家，向京劇表演藝術(shù)家蓋叫天、昆曲名家俞振飛、徐凌云交往學(xué)習(xí)亦師亦友。說(shuō)唱表演散發(fā)著陣陣?yán)ロ嵕┣唬瑫r(shí)而婉、時(shí)而勁、緊彈散唱、真假嗓并用形成了儒雅秀逸的獨(dú)具風(fēng)格。書(shū)臺(tái)下他扎進(jìn)書(shū)房勤研好學(xué)，不斷在書(shū)堆里吸取知識(shí)養(yǎng)料，博古通今改編古典名著《長(zhǎng)生殿》《水滸?武松》為長(zhǎng)篇書(shū)目。黃異庵是一位集文學(xué)、書(shū)畫(huà)、篆刻深藏愽學(xué)的文化評(píng)彈藝術(shù)家，楊振雄慕其才情投拜門(mén)下一脈相承文化評(píng)彈傳承發(fā)揚(yáng)了《西廂記》成為評(píng)彈經(jīng)典書(shū)目。 </h3><h3>楊振雄對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)獨(dú)有情鐘，早年就向以“竹王”的著稱(chēng)書(shū)畫(huà)家申石伽學(xué)畫(huà)。家中藏品不乏有傅儒、郭未若、沈尹默、吳湖帆、唐云、張大壯、陸儼少、錢(qián)瘦鐵、吳作人、朱屺瞻、程十發(fā)等等的書(shū)畫(huà)大家珍寶。最為亮眼的藏品是折扇，擁有各路名家繪畫(huà)的書(shū)畫(huà)折扇達(dá)170余把。振雄先生收藏書(shū)畫(huà)，更把書(shū)畫(huà)之風(fēng)雅融入自己的書(shū)臺(tái)表演豐富藝術(shù)形象。夏日他穿夏布長(zhǎng)衫，手執(zhí)白象牙骨折扇；冬天，身穿寶藍(lán)綢長(zhǎng)袍，手持棗紅漆折扇。表演中對(duì)折扇的運(yùn)用十分恰當(dāng)并多變，演唱《西廂.回柬》時(shí)，為了表現(xiàn)張生接讀鶯鶯柬帖的欣喜若狂，他把折扇驟然拽開(kāi)，扇面上露出一朵鮮紅牡丹，這一意象性的表現(xiàn)，加強(qiáng)了熱烈的情緒和氣氛的渲染，對(duì)聽(tīng)眾形成視覺(jué)沖擊引起共鳴；當(dāng)起西門(mén)慶時(shí)以折扇擋臉，突然，兩手托住兩根扇柱將扇面往下一翻，露出一副猙獰面目，文化流氓；又當(dāng)武松殺慶時(shí)運(yùn)用將扇子拋起，旋轉(zhuǎn)等動(dòng)作，渲染了武松舉刀與西門(mén)慶搏斗的動(dòng)作，英雄氣概。評(píng)彈是綜合視聽(tīng)藝術(shù)，楊振雄通過(guò)書(shū)畫(huà)折扇來(lái)加強(qiáng)表演力度，調(diào)動(dòng)了多種藝術(shù)手段來(lái)營(yíng)造評(píng)彈中的高雅意境，體現(xiàn)書(shū)卷氣、陽(yáng)剛神，諸如此舉與楊振雄的修養(yǎng)、氣質(zhì)具有內(nèi)在聯(lián)系。他酷愛(ài)文學(xué)熟讀歷史，欣賞昆曲，學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，將這些知識(shí)養(yǎng)料融化到自身的藝術(shù)中。他的說(shuō)唱藝術(shù)處處追求和營(yíng)造高雅的情趣與品位，形成楊振雄獨(dú)特的儒雅氣質(zhì)，難能可貴。</h3><h3>我是楊派藝術(shù)的追隨者、忠實(shí)的“楊迷”，最早與振雄先生零距離見(jiàn)面交談的一次是1992年在他榮獲中國(guó)金唱片獎(jiǎng)的新聞發(fā)布會(huì)上，我從心底里欽佩楊振雄是一位不可多得的評(píng)彈文化人。1994年我赴滬拜訪楊振雄、楊振言倆先生，有幸得振雄先生當(dāng)場(chǎng)潑墨揮毫一副墨竹圖相贈(zèng)于我，上款特題寫(xiě)“敲門(mén)半為求畫(huà)客，入座全是聽(tīng)書(shū)人”，畫(huà)風(fēng)清秀大氣而婉麗遒勁，成為我藏品至寶。</h3><h3>楊振雄是一位藝癡，傾注全部身心，嘔心瀝血，為藝，達(dá)到了忘的境界。他在積累了大量知識(shí)的情況下，才能厚積薄發(fā)，鑒京昆造詣，攜風(fēng)雅書(shū)畫(huà)使自己的楊派藝術(shù)，出神入化，獨(dú)樹(shù)一幟成為極具含金量的評(píng)彈藝術(shù)。楊振雄的一生不攀附權(quán)貴，只樂(lè)于與文人相交。藝人最終能成為藝術(shù)家，除了刻苦修煉技藝，九九歸源還在文化的積累，博學(xué)才能成就深厚底蘊(yùn)的藝術(shù)家，我想這是藝家與藝技的最大的區(qū)別。著名彈詞藝術(shù)家楊振雄先生藝術(shù)高雅，曲高和眾，是評(píng)彈界不可多得的杰出人才。</h3> <h3>4.人物畫(huà)《相思女》（豎90*45）——胡天如（著名評(píng)彈藝術(shù)家）</h3><h3></h3><h3>方寸書(shū)臺(tái)藏雅趣 </h3><h3>——胡天如的書(shū)藝與情趣</h3><h3>評(píng)話名家胡天如說(shuō)表流暢角色分明，語(yǔ)言幽默，貼近生活，很有親和力。尤其是塑造人物，講究音色輕重變化，眼神到形體的變化，緊扣人物特點(diǎn)，給你帶來(lái)活靈活現(xiàn)的生動(dòng)腳色。其獨(dú)樹(shù)一幟的評(píng)話風(fēng)格與藝術(shù)手法，在評(píng)彈界有口皆碑，具有一定的影響力。 </h3><h3>胡天如先生又是一位熱愛(ài)生活、雅趣廣泛的評(píng)話藝人。日常生活中除了歡喜練武術(shù)、還養(yǎng)小鳥(niǎo)、習(xí)書(shū)畫(huà)。興趣愛(ài)好滋養(yǎng)學(xué)識(shí)，陶冶情操，把這些日常熟悉的生活情趣自然而然地融入自己的評(píng)話表演中，形成胡天如評(píng)話藝術(shù)風(fēng)格。 </h3><h3>記得電視書(shū)場(chǎng)曾邀胡先生錄制《醉打蔣門(mén)神》，見(jiàn)他武松的動(dòng)作十分嫻熟漂亮，“醉八仙”拳腿、“風(fēng)擺荷葉步”當(dāng)真見(jiàn)武術(shù)功底，打得象模象樣。忽聽(tīng)口中大喝一聲“去吧”！聲如洪荒之力，震得話筒也抖了三抖。胡先生說(shuō)喜好武術(shù)、拜了武術(shù)名家習(xí)刀棍拳術(shù)，習(xí)武愛(ài)好有助于評(píng)話藝術(shù)上的再創(chuàng)造。他傳承的《水滸》、《三俠五義》、《彭公案》書(shū)目，平時(shí)多練習(xí)打拳踢腿、舞弄棍棒對(duì)于評(píng)話表演塑造書(shū)中英雄好漢顯得格外重要。 </h3><h3>胡天如在藝術(shù)上崇尚評(píng)話前輩藝術(shù)家吳均安和“活包公”顧宏伯的人物塑造，吸納他們精氣神，為己所用。在《大鬧花神廟》一折中人物眾多，有兇神惡煞、英雄豪杰、小商小販，胡先生用自身腳色手面、眼神、身段交替變化，仿佛讓人看到了人頭濟(jì)濟(jì)，人聲鼎沸的廟會(huì)場(chǎng)景。人物出場(chǎng)個(gè)個(gè)富有個(gè)性特色，特別是一雙眼神表演得出神入化。胡先生書(shū)臺(tái)上的眼神功夫則得益于他日常歡喜養(yǎng)鳥(niǎo)的愛(ài)好，他養(yǎng)鳥(niǎo)十分講究，鳥(niǎo)籠、鳥(niǎo)鉤、食缸都要上品物件。養(yǎng)鳥(niǎo)喂食飲水，每當(dāng)沖洗鳥(niǎo)籠，雀鳥(niǎo)出籠展翅拍飛，他會(huì)有意用眼神來(lái)觀察飛鳥(niǎo)。忽高忽低、忽左忽右每天隨飛鳥(niǎo)練習(xí)，日久便練就了一副與眾不同的好眼神，能自如發(fā)揮心中的愛(ài)與恨，用眼神來(lái)傳遞熾熱的情感。 </h3><h3>在評(píng)彈同道中，胡天如先生把玩古件雅畫(huà)，鑒賞藏寶可稱(chēng)得上翹楚好手，陸建華就自稱(chēng)曾深受胡先生影響而愛(ài)好學(xué)畫(huà)弄筆。原來(lái)胡天如早年16歲就拜師林伯希習(xí)畫(huà)，后又從嘉興派傳人朱憶椿習(xí)仕女畫(huà)。胡天如先生筆下的仕女畫(huà)，媚眼神韻櫻桃小口，身姿百態(tài)纖細(xì)動(dòng)人，很難想象這些古代仕女畫(huà)怎會(huì)出于身材高大、手背厚實(shí)說(shuō)評(píng)話的胡天如之手。上世紀(jì)九十年代初，胡天如先生曾贈(zèng)我一幅“相思女”仕女畫(huà)，特地告之小姐頭上灼金釵是真正金粉所畫(huà)的，這一次展出中可與君分享了。通過(guò)畫(huà)畫(huà)讓胡天如先生了解了古代女子的形態(tài)、神情、情緒，這對(duì)評(píng)話演員塑造好男性反差較大的小姐、丫鬟等女性人物形象很有幫助。別看胡先生身材高大，通過(guò)他的形體擺姿，手面眼神，在你的面前也會(huì)驚艷出現(xiàn)一個(gè)個(gè)如花似玉、活色生香的古代美女來(lái)。 </h3><h3>生活的積累，為胡天如先生的藝術(shù)成功提供了素材，相信凡是在藝術(shù)上有成就的，一定是位熱愛(ài)生活的有心人。</h3> <h3>花鳥(niǎo)畫(huà)《千朵桃花一樹(shù)生》、《無(wú)題》、《驚艷》等系林繼凡先生作品（著名昆曲藝術(shù)家、畫(huà)家）其中“千桃桃花一樹(shù)生”，取材彈詞開(kāi)篇《千朵桃花一樹(shù)生》（陳靈犀詞徐麗仙演唱本）</h3><h3>林繼凡，蘇州人，年少時(shí)自考進(jìn)江蘇省戲曲學(xué)院后，先學(xué)評(píng)彈，后又進(jìn)江蘇省昆劇院學(xué)昆曲，曾榮獲第八屆“中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)”，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（昆曲）代表性傳承人。</h3><h3>林繼凡先生自幼跟隨一代吳門(mén)畫(huà)派宗師張辛稼研習(xí)書(shū)畫(huà)，不忘初心，從未間斷。曾多次辦展，其作品曾入選“當(dāng)代中國(guó)畫(huà)高級(jí)人才成果展”、“中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家精品系列”和“全國(guó)著名作家、詩(shī)人、書(shū)法家、畫(huà)家書(shū)畫(huà)作品集”。昆曲與吳門(mén)書(shū)畫(huà)都是吳文化的杰出代表，展示著吳域文化的精華。藝術(shù)與藝術(shù)之間是相通的，繼凡先生的筆墨里流淌著昆韻裊裊的聲腔，高雅的審美取向，影響著其畫(huà)風(fēng)品格。藝人作畫(huà)往往更富有豐富的想象力，藝術(shù)細(xì)胞的撞擊，情感波動(dòng)自然流露在筆墨中，化合在作品中，其作品一定是靈動(dòng)的，有生命力的。林繼凡先生所贈(zèng)我《千朵桃花樹(shù)生》墨寶，其特色清麗空靈，簡(jiǎn)淡詩(shī)意，凸現(xiàn)了其個(gè)人修養(yǎng)和文人畫(huà)風(fēng)格，吾十分欣賞，視為一寶。</h3> <h3>:</h3> <h3>6.工筆畫(huà)《龍女》（方65*65）——朱一鳴（1930—2004）（著名評(píng)彈演員）</h3><h3> 朱一鳴，蘇州人，師從著名評(píng)彈藝術(shù)家嚴(yán)雪亭。擅說(shuō)《楊乃武》，曾任無(wú)錫市評(píng)彈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，聞名江浙滬。其又崇拜著名評(píng)彈藝術(shù)家楊振雄，將其視為另一業(yè)師。</h3><h3>朱先生追求儒雅，精益求精。吟（昆）曲、繪畫(huà)乃其業(yè)余愛(ài)好，昆韻裊裊，畫(huà)筆如神，集吳門(mén)文脈之昆曲、評(píng)彈、書(shū)畫(huà)于一身。本世紀(jì)初，分別獲得朱先生所贈(zèng)作品——工筆畫(huà)《龍女》、書(shū)畫(huà)扇《柳溪春曉》，文如其人畫(huà)如其神。 朱一鳴先生是繼楊振雄先生后評(píng)彈界中一位難得的評(píng)彈文化人。</h3> <h3>7.工筆畫(huà)《醉春》（方61*58）——蔡蕙華（著名評(píng)彈演員）</h3><h3>蔡蕙華，蘇州人，蘇州評(píng)彈團(tuán)著名評(píng)彈演員。追求藝術(shù)品位，藝術(shù)精蓋求精，在評(píng)彈界中有一定的影響力。受其家庭愛(ài)好讀書(shū)氛圍影響，退休后她選擇了靜養(yǎng)與學(xué)習(xí)繪畫(huà)。其畫(huà)作《醉春》工筆精細(xì)，牡丹豐腴、蝶飛靈動(dòng)、層色滋潤(rùn)，構(gòu)成了一派春酣景象，讓人賞心悅目。該作品是她多年來(lái)勤學(xué)苦練的結(jié)晶。評(píng)彈女演員作畫(huà)不多，在她前有汪梅韻先生，在她后有陳碧紅后輩，蔡蕙華亦為承上啟下。</h3> <h3>8.山水畫(huà)《山水》（橫70*39）——陸建華（著名評(píng)彈演員）</h3><h3>陸建華，常熟人，常熟市評(píng)彈團(tuán)著名評(píng)彈演員。他出身于評(píng)彈世家，家學(xué)淵源，多次榮獲國(guó)家級(jí)評(píng)彈大獎(jiǎng)，在評(píng)彈界有很大的影響。之所以取得如此藝術(shù)成就，與其廣采博收姐妹藝術(shù)，不斷充實(shí)自身造詣極有相關(guān)。</h3><h3>陸建華喜愛(ài)文玩古懂，欣賞書(shū)法繪畫(huà)，這些傳統(tǒng)雅愛(ài)都是受胡天如先生的影響?？臻e時(shí)向書(shū)畫(huà)行家學(xué)習(xí)，舞文弄墨，山水花卉都要畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)，這幅展出的山水畫(huà)己贈(zèng)與我十年有余，今于大家共分賞。</h3><h3>陸建華自己說(shuō)：“對(duì)于書(shū)畫(huà)余只是喜愛(ài)而已，因?yàn)樗c我們?cè)u(píng)彈有異曲同工之妙。我們?cè)u(píng)彈說(shuō)噱彈唱，而書(shū)畫(huà)說(shuō)穿了是無(wú)聲的說(shuō)噱彈唱，妙在此處無(wú)聲勝有聲。評(píng)彈有流派，書(shū)畫(huà)也有，評(píng)彈有粗獷細(xì)膩之分書(shū)畫(huà)也有。聽(tīng)一回書(shū)和看一張書(shū)畫(huà)作品是同樣的藝術(shù)享受!通過(guò)學(xué)習(xí)一點(diǎn)姐妹藝術(shù)可以豐富自己藝術(shù)素養(yǎng)，從而為我所用，提高自己的藝術(shù)內(nèi)涵?！辈环琳f(shuō)，藝術(shù)上的拼博，最終取決于在文化上的拼博。</h3> <h3>9.人物畫(huà)《東籬愛(ài)菊》（豎110*60）——沈仁華（著名評(píng)彈演員）</h3><h3>沈仁華，上海人，上海評(píng)彈團(tuán)著名演員。沈仁華的藝術(shù)風(fēng)格中規(guī)中矩，他所彈唱的蔣調(diào)、嚴(yán)調(diào)韻味醇厚，唱來(lái)沉穩(wěn)大氣。他的藝術(shù)風(fēng)格根植于本身的個(gè)性特點(diǎn)，不張揚(yáng)求耕耘，博學(xué)多藝，懂茶道勤墨韻，廣采博收，他的畫(huà)風(fēng)與他的彈詞藝術(shù)一樣純正宗法。</h3><h3> 沈仁華所贈(zèng)我的墨寶“東籬愛(ài)菊”，是其臨摹前輩吳觀岱的作品，畫(huà)筆細(xì)微典雅，精致耐看，盡顯古韻古風(fēng)，含義深刻，此出自陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古名句，東籬是文人的精神家園，菊是家園有節(jié)氣的花，是一幅內(nèi)涵深沉的墨寶。</h3> <h3>10.書(shū)畫(huà)扇《墨竹書(shū)法》——楊振雄（著名評(píng)彈藝術(shù)家）</h3> <h3>11.書(shū)畫(huà)扇《柳溪春曉》——朱一鳴（著名評(píng)彈演員）</h3> <h3>12.書(shū)法扇《雙調(diào).清江引》錄元·貫云石詞 ——徐惠新（國(guó)家一級(jí)演員）</h3><h3>徐惠新，上海人，上海評(píng)彈團(tuán)著名演員。他在評(píng)彈說(shuō)唱藝術(shù)上十分講究，其作品內(nèi)涵深刻，注重文化品味，吻合當(dāng)代審美，又能自編自演，文思敏捷，創(chuàng)作的火花從不間斷，是一位不斷拼博的藝術(shù)人才，歷年來(lái)多次獲得各類(lèi)全國(guó)大獎(jiǎng)。</h3><h3>時(shí)間對(duì)他講來(lái)永遠(yuǎn)不夠，演出——讀書(shū)——學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)作，文化是藝術(shù)拼博的基石，所以他的業(yè)余讓看書(shū)、學(xué)習(xí)全搭上了，練習(xí)書(shū)法也是其中之一，其書(shū)法的個(gè)性，猶如他的藝風(fēng)，往往出奇不其。</h3> <h3>13.書(shū)畫(huà)扇《雞鳴“客滿了”》——陳碧紅（著名評(píng)彈演員）</h3><h3>陳碧紅，蘇州吳江人，常熟評(píng)彈團(tuán)著名評(píng)彈演員。長(zhǎng)期以來(lái)在基層演出，有利于接觸群眾，收集到第一手資料，便于創(chuàng)作。她不僅喜歡在書(shū)臺(tái)演出，也靜得下心，在書(shū)桌旁寫(xiě)稿創(chuàng)作，厚積薄發(fā)，她所創(chuàng)作的中篇彈詞《牽手》曾獲全國(guó)大獎(jiǎng)。成為評(píng)彈界能說(shuō)會(huì)編的女才子 </h3><h3>她自小愛(ài)畫(huà)畫(huà)，公雞與老鷹成了她筆下的伙伴，如今她己投拜到著名畫(huà)家閆品門(mén)下，成為其入室弟子。她的作品《雞鳴“客滿了”》，以畫(huà)面語(yǔ)言描繪了評(píng)彈演出可喜景象，她已成為評(píng)彈界繼汪梅韻、蔡蕙華后的第三代女畫(huà)家。</h3> <h3>14.白描手卷《三笑》（約10米）——潘裕鈺（一級(jí)美術(shù)師）取材：彈詞《三笑》（徐云志、王鷹演出本）</h3> <h3>15.人物畫(huà)《庵堂認(rèn)母》（豎89*59）——潘裕鈺（一級(jí)美術(shù)師）取材：彈詞《玉蜻蜓》（蔣月泉演出本）</h3><h3>潘裕鈺筆下的評(píng)彈人物畫(huà)</h3><h3>我所收藏評(píng)彈書(shū)畫(huà)那要從潘裕鈺老師說(shuō)起，十多年前，他還是在版畫(huà)院任職之際，某天他請(qǐng)我去他那里聚談，談評(píng)彈——我倆共同的愛(ài)好，聊起徐云志、周玉泉、蔣月泉、張鑒庭等評(píng)彈名家，一發(fā)不可收拾，十分投機(jī)。臨別時(shí)他說(shuō)為感謝我贈(zèng)他一套張鑒庭、張鑒國(guó)的長(zhǎng)篇彈詞《鬧嚴(yán)府》音響資料，為表示謝意，特意為我新創(chuàng)作了評(píng)彈人物畫(huà)《鬧嚴(yán)府》中的“嚴(yán)蘭貞大鬧廳堂”，欲見(jiàn)嚴(yán)小姐、眾丫頭怒目圓睜，老奸賊索手無(wú)策，栩栩如生，出于名家之手，我十分欣喜，這幅畫(huà)成了我藏品中的第一件評(píng)彈題材的書(shū)畫(huà)作品，啟發(fā)并開(kāi)辟了我收藏評(píng)彈題材的書(shū)畫(huà)作品之路。</h3><h3>《昆曲百戲圖》是潘裕鈺戲曲人物畫(huà)的成名之作，百戲之圖妙就妙在形態(tài)各異神情豐富，反映了作者豐富的創(chuàng)造力，這與他曾經(jīng)在昆劇團(tuán)工作過(guò)熟悉戲文及有關(guān)聯(lián)。潘裕鈺亦喜歡蘇州評(píng)彈，他特別喜歡評(píng)彈泰斗蔣月泉先生運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造人物，一直想為其代表作品造像，于是在《昆曲百戲圖》的基礎(chǔ)上，便產(chǎn)生了創(chuàng)作蘇州彈詞《玉蜻蜓》系列人物畫(huà)的欲望。</h3><h3>潘裕鈺在北京搞創(chuàng)作交流期間，反復(fù)欣賞蔣月泉的二十余回彈詞《玉蜻蜓》，他根據(jù)《玉蜻蜓》故事情節(jié)的內(nèi)容和人物思想的變化，創(chuàng)作了如《云房產(chǎn)子》、《貴升臨終》、《志貞描容》、《三搜庵堂》、《恩結(jié)父子》、《沈方哭更》、《庵堂認(rèn)娘》和《廳堂奪子》等20幅《玉蜻蜓》人物系列畫(huà)。這是畫(huà)家用心感悟所產(chǎn)生的畫(huà)面語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)有意識(shí)的裝點(diǎn)和捏揉，用中國(guó)畫(huà)的筆墨造型手法來(lái)塑造評(píng)彈《玉蜻蜓》中不同人物形象，表現(xiàn)出其中人物的喜怒哀樂(lè)，突出了含蓄、細(xì)膩等主要特征。發(fā)揮形象輪廓結(jié)構(gòu)的張力，通過(guò)線條的豐富變化，以及色與墨的交匯化合成“潘氏藝術(shù)的獨(dú)特審美”。</h3><h3>《庵堂認(rèn)娘》是整部《玉蜻蜓》的精華之筆，蔣月泉先生以豐富多變的感情色彩，深深感染了每一位欣賞者。就《庵堂認(rèn)娘》這內(nèi)容來(lái)看，就有進(jìn)庵、游殿、認(rèn)娘等一系列情節(jié)，而畫(huà)家潘裕鈺就抓住了徐元宰跨過(guò)板橋到庵門(mén)，敲門(mén)開(kāi)門(mén)的一瞬間。當(dāng)時(shí)為他開(kāi)門(mén)的正好是志貞三師太，志貞面對(duì)元宰驚呆了，思緒萬(wàn)千，這場(chǎng)面十分戲劇性，通過(guò)畫(huà)家的筆墨演變成一幅情感萬(wàn)千的畫(huà)卷。</h3><h3>潘裕鈺經(jīng)常是在休息時(shí)欣賞評(píng)彈，也愛(ài)在欣賞后作畫(huà)。他將兩種藝術(shù)互相滲透，博采眾長(zhǎng)。他常常會(huì)說(shuō)戲劇、評(píng)彈乃人生悲喜變幻的縮影，其中豐富的人物造型素材可以塑造出他筆中形形色色的筆墨人物。</h3><h3>有幸的是這一組珍貴的《玉蜻蜓》人物系列畫(huà)成為我藏品中希罕的珍品，再無(wú)第二。其次，潘裕鈺所畫(huà)的《白蛇.斷橋》和十米之長(zhǎng)的白描手卷《三笑》這些評(píng)彈人物都成了孤本寶藏。</h3> <h3>16.人物畫(huà)《鶯鶯操琴》（豎85*45）——王錫麒（著名畫(huà)家）取材：彈詞開(kāi)篇《鶯鶯操琴》（馬如飛詞、楊振言演唱本）</h3><h3>從《鶯鶯操琴》這幅畫(huà)說(shuō)起</h3><h3>殷德泉</h3><h3>這幅古代仕女畫(huà)《鶯鶯操琴》其畫(huà)風(fēng)秀逸清新，素凈淡雅，糅合了古典和現(xiàn)代的女性美，流露散發(fā)著撩動(dòng)人心的風(fēng)采韻致。點(diǎn)晴之筆是鶯鶯小姐的眼神蘊(yùn)含心神、粉面含笑手拔琴弦，表達(dá)出少女思春的雀躍心情。而旁側(cè)落英繽紛、香煙裊裊，意境則隱射出千金知音難覓、求凰無(wú)望的深閨幽怨。此畫(huà)系出吳門(mén)人物畫(huà)名家王錫麒先生之手，怎不美輪美奐。(王錫麒先生向以畫(huà)仕女畫(huà)著名，美譽(yù)為吳門(mén)畫(huà)派的當(dāng)代唐寅。)</h3><h3>這幅畫(huà)距今己有12年的光陰，那是2007年我策劃的一臺(tái)評(píng)彈晚會(huì)中，自創(chuàng)自導(dǎo)《鶯鶯操琴》的“情景評(píng)彈”。數(shù)十年中偶爾自挑演唱重任客串亮相，力邀評(píng)彈、昆曲演員共同演繹，為了增加文化色彩，我特請(qǐng)?jiān)u彈知音王錫麒先生當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)《鶯鶯操琴》補(bǔ)筆潤(rùn)色，與這個(gè)節(jié)目交相輝映，獲得電視觀眾廣泛贊譽(yù)，好評(píng)如潮。</h3><h3>王錫麒先生在畫(huà)壇名聞四方，卻淡泊名利，胸襟曠達(dá)，酒酣茶香之余歡喜吳儂軟語(yǔ)弦索叮冬，評(píng)彈成了他的業(yè)余興趣。評(píng)彈名家如張鑒庭、張鑒國(guó)、薛小飛、邢晏春、邢晏芝等等都成了他的好友，張雙檔弟兄還曾是他芝蘭堂的座上賓呢。他也決非一般聽(tīng)客，亦能自彈自唱韻味十足，自得其樂(lè)是深諳評(píng)彈的行家里手。聽(tīng)他贊賞朱雪琴與郭彬卿兩位名家，說(shuō)朱雪琴?lài)娍诖肢E，力度剛性激情四射；郭彬卿伴奏細(xì)膩，靈動(dòng)跳躍擲地有聲。兩人一粗一細(xì)相得益彰，因?yàn)辄S金搭檔，而能形成獨(dú)樹(shù)風(fēng)格，成為一大彈詞流派。</h3><h3>王錫麒出入書(shū)場(chǎng)聽(tīng)評(píng)彈睹美顏，一目難忘。聽(tīng)他說(shuō)過(guò)當(dāng)年曾見(jiàn)彈詞名家侯莉君散場(chǎng)上黃包車(chē)，他跟在旁邊并行追跑，就為看個(gè)美女清楚。不看美女，哪里畫(huà)得出美人來(lái)呢？侯莉君儀表甜美，坐在黃袍車(chē)上依然風(fēng)度翩翩，更顯旗袍典雅韻致。后來(lái)成了他的作品《包車(chē)上的蘇州小姐》素材。又有一回聽(tīng)書(shū)，見(jiàn)彈詞名家楊乃珍出場(chǎng)時(shí)身穿時(shí)令布衣服，不施濃妝，兩根小辮子，秀慧可愛(ài)，清麗無(wú)比猶如芙蓉出水，這些素材后來(lái)都成了他畫(huà)稿中的內(nèi)容?？梢?jiàn)畫(huà)家有著獨(dú)特的審美稟賦，敏銳的觀察力和鮮明的感受力，自與常人的不同。</h3><h3>除了愛(ài)好評(píng)彈，王錫麒還有另一大愛(ài)好，他是個(gè)十足的吃客、現(xiàn)稱(chēng)之為美食家，他倒不像文化人美食家那樣，寫(xiě)得頭頭是道，他卻是吃得津津樂(lè)道，他從小生長(zhǎng)在小康之家，非常講究吃。八十年的生涯，肚中撐滿“紅木家什”，食譜可寫(xiě)成書(shū)，是個(gè)真正的美食家。從小吃小點(diǎn)心，到名館蘇幫名菜名點(diǎn)，吃遍姑蘇城，還要經(jīng)常吃到上海灘，專(zhuān)吃西菜洋貨。講到美肴珍點(diǎn)，興味盎然如數(shù)家珍。有一回問(wèn)我：“熏百葉”吃過(guò)嗎？我不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，覅說(shuō)吃哉。王先生開(kāi)始介紹起來(lái)，熏百葉先紅燒，燒好后再熏。腳爐下面要放木屑、米谷和茴香粉，單單礱糠沒(méi)有米的味道不行，腳爐里上面放個(gè)梯，梯上再放個(gè)匾，放百葉，等下面煙熏上來(lái)，弄好后放進(jìn)缸里悶，過(guò)一星期方可食用，其時(shí)煙火氣全退，美味全保留。其實(shí)食材很簡(jiǎn)單，工藝蠻復(fù)雜，沒(méi)有此過(guò)程，就達(dá)勿到美味……，聽(tīng)他之言我悟出了之所以然，任何藝術(shù)都是如此，蘇州畫(huà)家的可貴之處：追求精致考究、細(xì)膩完美。一方水土養(yǎng)一方人，滋潤(rùn)了蘇州人，匠心獨(dú)具成為蘇州特有的文化精神，造就了姑蘇一代又一代的藝術(shù)名家、巨擘工匠，王錫麒就是其中一人。</h3> <h3>17.人物畫(huà)《唐寅追舟》（橫135*65）——張曉飛（工藝美術(shù)大師）取材：彈詞《三笑》中“唐伯虎追舟為秋香”的故事，徐云志、王鷹演唱本。</h3><h3>讀曉飛先生畫(huà)</h3><h3>殷德泉</h3><h3>張曉飛先生的人物畫(huà)，用筆細(xì)膩古樸典雅、墨色暗淡內(nèi)涵深刻、是典型的吳門(mén)傳統(tǒng)意境。曉飛先生的筆墨、線條色彩給人一種獨(dú)特的視覺(jué)印象，一眼望去便知是曉飛先生的畫(huà)。他崇尚古典渲染吳地風(fēng)情，畫(huà)風(fēng)特具張曉飛的明顯風(fēng)格。好比聽(tīng)評(píng)彈流派唱腔一樣，九曲三灣、婉轉(zhuǎn)幽美的是俞調(diào)；幽雅從容、圓潤(rùn)軟糯的是徐調(diào)；旋律優(yōu)美、韻味醇厚的是蔣調(diào)一聽(tīng)便知……</h3><h3>看人先看畫(huà)，在曉飛先生的畫(huà)作中較多地看到了松樹(shù)、竹林、山泉溪流、“明月松間照,清泉石上流”清脫古韻頓讓人心靜如水。時(shí)有朦朧月色與多姿多態(tài)各式人物，皆是“云籠上月花間伊人”的古意吳韻。他多般運(yùn)用墨色、藏青、淺淡色彩營(yíng)造竟境，在他的作品中傳遞了一種令人心生向往的超世絕倫人文風(fēng)尚。往往很少見(jiàn)到曉飛先生的畫(huà)面艷麗，畫(huà)風(fēng)蘊(yùn)含著清新脫俗的氣質(zhì)，與其性格十分吻合，不妨說(shuō)是畫(huà)如其人。曉飛先生給人的感覺(jué)就是文質(zhì)彬彬，謙虛好學(xué)，內(nèi)向而不擅言、不張揚(yáng)。陸文夫曾說(shuō)張曉飛是一位沉得住氣的畫(huà)家，他為桃花塢術(shù)刻年畫(huà)搞過(guò)創(chuàng)作與研究，還畫(huà)過(guò)連環(huán)畫(huà)，不斷實(shí)踐與富有積累，盡平身之力去探索自己的藝術(shù)特點(diǎn)。畫(huà)家善用典故，用畫(huà)面語(yǔ)言告之，畫(huà)是他生命力的凸現(xiàn)，如今的藝術(shù)成就是最大的欣慰。憑畫(huà)而望，古風(fēng)古韻撲面而來(lái)。</h3><h3>怎么樣才算一張好畫(huà)？我曾經(jīng)請(qǐng)教過(guò)張曉飛老師，他告訴我第一欣賞者首先看美不美，喜歡否，沒(méi)有第一感覺(jué)談何下面……。這次藏品展，我選了一件曉飛先生畫(huà)的長(zhǎng)篇彈詞《三笑》中“唐伯虎追舟為秋香”的精品力作。說(shuō)其好，一目望去畫(huà)家就為您鋪設(shè)了美妙的畫(huà)面，用獨(dú)特的筆墨細(xì)致入微地展現(xiàn)出來(lái)，一下子把你的眼神扣住。畫(huà)家用畫(huà)筆講述了唐伯虎初見(jiàn)秋香一笑鐘情，雇小舟穿拱橋，離虎丘，出山塘，追秋香而來(lái)。兩岸是姑蘇常見(jiàn)的荷花、竹林、樹(shù)木，靈動(dòng)鮮活；河道中是農(nóng)家擺渡小舟和退休了長(zhǎng)官夫人所坐的民間大船。見(jiàn)畫(huà)中美景便有蘇州風(fēng)情，好一派蘇州好風(fēng)光。其二是豐滿的人物形象，畫(huà)中人唐寅心急如焚、秋香銀盆潑水，船家俏皮熱情，人物描繪個(gè)個(gè)惟妙惟肖，唐寅追舟的故事近在眼前。其三，畫(huà)面色調(diào)一改常態(tài)，不再是墨色暗淡，而是干凈清雅，說(shuō)的是白天的故事。曉飛先生善用心思對(duì)待每個(gè)作品，決非千遍一律。他熱愛(ài)傳統(tǒng)，更喜歡蘇州的一草一木，他說(shuō)作為蘇州人聽(tīng)書(shū)是一樂(lè)，評(píng)彈故事了然于胸。這張畫(huà)凝結(jié)著曉飛先生的姑蘇雅韻情結(jié)，是我的最?lèi)?ài)，更是人見(jiàn)人愛(ài)，我就是這么來(lái)讀曉飛先生的丹青墨寶。</h3><h3> 殷德泉于己亥早春二月聽(tīng)泉閣</h3> <h3>18.人物畫(huà)《陳采娥贈(zèng)塔》（橫65*35）——張曉飛（工藝美術(shù)大師）取材：彈詞《珍珠塔》（周云瑞、陳希安演出本）</h3> <h3>19.人物畫(huà)《槍挑小梁王》（豎70*45）——顧曾平（一級(jí)美術(shù)師）</h3><h3>取材：評(píng)話《岳傳》（曹漢昌演出本）</h3><h3>評(píng)話名家曹漢昌擅說(shuō)《岳傳》，在‘槍挑小梁王’這回書(shū)中塑造了岳飛為抗金保國(guó)，武場(chǎng)比武，大戰(zhàn)梁王，將其搶挑馬下，大獲全勝。，宣染了岳飛盡忠保國(guó)的英雄氣概，塑造了不畏強(qiáng)暴的英雄人物。著名畫(huà)家顧曾平勤奮作畫(huà)，是位多產(chǎn)畫(huà)家，曾多次榮獲全國(guó)大獎(jiǎng)。他擅常扇面畫(huà)和連環(huán)畫(huà)，常以山水和古詩(shī)詞為題材，善以揣摩故事情節(jié)的發(fā)展和人物思想感情的流露。所作《槍挑小梁王》，充分抓住了蘇州評(píng)話以細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)這一特點(diǎn)，畫(huà)家將其畫(huà)筆之技法細(xì)致入微地發(fā)揮到作品之中，展現(xiàn)了抗金英雄岳飛的神韻。</h3> <h3>20.人物畫(huà)《秋風(fēng)襲衣圖.宮怨》（方68*58）——倪振人（著名畫(huà)家） </h3><h3>取材：彈詞開(kāi)篇《宮怨》（馬如飛詞、朱慧珍演唱本）</h3><h3>人物畫(huà)《秋風(fēng)襲衣圖.宮怨》作者倪振人取材于彈詞開(kāi)篇《宮怨》?！拔鲗m夜靜百花香......”彈詞名家朱慧珍運(yùn)用余音繞梁九曲三彎的俞調(diào)，傾吐深宮寂寞貴妃的哀怨、無(wú)奈，凄切，及其孤獨(dú)的內(nèi)心世界。</h3><h3>倪振人擅長(zhǎng)花卉、人物，更精工筆，講究色調(diào)和意境。作者在生宣上采用大面積墨青烘染背景肌理，線描造型分層著色濕畫(huà)法，表現(xiàn)西風(fēng)漸緊月明之夜手執(zhí)紈扇佇立秋風(fēng)中的貴妃“不知心恨誰(shuí)”之愁緒新怨情態(tài)，在《秋風(fēng)襲衣圖·宮怨》這幅圖中強(qiáng)化了秋夜瀟瑟落葉紛飛中的楊妃，吻合了彈詞開(kāi)篇《宮怨》唱詞中的“衾兒冷，枕兒涼，一輪明月上宮墻”的情景交融，提煉了那怕是群壓三千粉黛的楊妃的內(nèi)心世界，流露出其無(wú)名的愁緒，強(qiáng)化了繪畫(huà)表意的功能和感染力。</h3> <h3>21.人物畫(huà)《大鬧快活林》（豎70*45）——廖宇（著名畫(huà)家）取材：評(píng)話《大鬧快活林》（金聲伯、吳君玉演出本）</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>21. 人物畫(huà)《大鬧快活林》（豎70*45）——廖宇（著名畫(huà)家） 取材：評(píng)話《武松》（金聲伯、吳君玉演出本）</h3><h3>金聲伯、吳君玉合作的評(píng)話《大鬧快活林》堪稱(chēng)一絕，乃評(píng)話經(jīng)典。廖宇擅長(zhǎng)山水人物畫(huà)，畫(huà)風(fēng)淡雅清新，極具古樸韻味。欣賞評(píng)彈是蘇州人的愛(ài)好，也成了畫(huà)家的業(yè)余興趣。兩位評(píng)話名家巧嘴簧舌，形體功架，浸潤(rùn)在畫(huà)家的心中與筆上。筆墨下的武松胸懷仗義抱打不平，醉八仙拳法大顯身手，聲張正義鴛鴦腿怒打蔣門(mén)神；通過(guò)線條淡墨勾勒出武英雄頭巾風(fēng)展怒目圓睜，表達(dá)了英雄此時(shí)心中萬(wàn)丈怒火，而蔣門(mén)神重彩濃墨仰面倒下，臉面上針針胡須展示了惡賤臭態(tài)，作者通過(guò)繪畫(huà)抓出兩位評(píng)話大家表演的精彩瞬間，栩栩如生躍然紙上。可謂評(píng)話讓人聽(tīng)得解氣，廖宇畫(huà)得讓人看了解恨。</h3> <h3>22.花鳥(niǎo)畫(huà)《螳螂做親》（豎70*45）—— 張繼馨（一級(jí)美術(shù)師）取材：彈詞開(kāi)篇《螳螂做親》（汪伯英詞）（薛筱卿演唱本）</h3><h3>張繼馨之翰墨雅韻</h3><h3>殷德泉</h3><h3>在我收藏的評(píng)彈題材書(shū)畫(huà)作品中有一幅題為《螳螂做親》的畫(huà)作，是蘇州吳門(mén)畫(huà)派中的大師張繼馨所畫(huà)，這在張老數(shù)十年書(shū)畫(huà)生涯中的唯一評(píng)彈題材的畫(huà)作，可謂希罕作品。畫(huà)面展現(xiàn)的是青竹園內(nèi)螳螂與織布娘子在蝴蝶月老的牽線下相戀成婚，妙不可言。張老的花鳥(niǎo)畫(huà)聞名畫(huà)壇，行家追求的筆墨與線條，藝術(shù)家可貴的是傳承與創(chuàng)新。</h3><h3>張老一向宗傳統(tǒng)藝術(shù)，愛(ài)蘇州文化，也是評(píng)彈藝術(shù)的知音。他早年就與金聲伯、胡天如、張國(guó)良、薛小飛、王鷹等結(jié)為好友，后又與余紅仙、邢雙檔相識(shí)，其實(shí)他和師母以前每天要收聽(tīng)收看廣播電視書(shū)場(chǎng)，還要進(jìn)書(shū)場(chǎng)聽(tīng)小一輩如袁小良、盛小云等他們的現(xiàn)場(chǎng)演出。他說(shuō)書(shū)畫(huà)與評(píng)彈是異曲同工，只有熱愛(ài)生活才能給藝術(shù)富于生命，才能發(fā)揮靈感創(chuàng)造自身風(fēng)格。評(píng)彈用語(yǔ)言與唱腔給予人們美的享受，書(shū)畫(huà)用筆墨與線條給予人們美的欣賞。</h3><h3>張老的一生是奮斗的一生，苦孩子的他，從小在灘上練筆，在廢紙上畫(huà)畫(huà)，人們難以想象如今他是名望卓著的大畫(huà)家。又有誰(shuí)知道他是一位沒(méi)有大學(xué)文憑的教授,將近七十歲時(shí)還在學(xué)外語(yǔ)，可見(jiàn)其一生中的艱辛有多少？如今已九四高壽，即使畫(huà)技書(shū)藝己到了高超境界，但每天清早仍堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法，實(shí)屬精神可嘉。他說(shuō)書(shū)畫(huà)與評(píng)彈藝術(shù)一樣，唱者曲不離口，畫(huà)者筆不離手，不練則退，所以他的繪畫(huà)不斷創(chuàng)新，終于“變法”成功。張老常說(shuō)路是靠自己一步一步走出來(lái)的，藝術(shù)家不是靠捧出來(lái)的。</h3><h3> 張老的一生也是善良的一生。我與張老交往二十多年，目見(jiàn)他為人善良，關(guān)愛(ài)普通大眾，樂(lè)為善事，長(zhǎng)期以來(lái)為他的所在小區(qū)的老人、物業(yè)人員送溫暖；那里有困難他總會(huì)伸出一雙關(guān)愛(ài)之手，善解他人之急。誰(shuí)能把自己的最?lèi)?ài)獻(xiàn)給社會(huì)？張繼馨做到了，真是一位難能可貴的中國(guó)好人。</h3><h3>2018年，張老完成了三件大事，第一，將他近百年來(lái)的珍愛(ài)作品與文博藏品1578件無(wú)償捐贈(zèng)給政府，讓更多的公眾得到欣賞；第二，出版了一套《張繼馨文集》和《張繼馨書(shū)畫(huà)》，共計(jì)九本集中了他一生的心血；第三，在全國(guó)的美術(shù)殿堂——中國(guó)美術(shù)館舉辦了他的個(gè)人畫(huà)展，也為他感到不易和無(wú)比高興。張老曾對(duì)我說(shuō)：我老了，但希望我們的繪畫(huà)藝術(shù)，我們的美術(shù)事業(yè)越發(fā)光彩，青春常駐。讓他最為高興的是女兒小芹繼承了他的衣缽，他的眾多學(xué)生在傳承吳門(mén)畫(huà)派發(fā)揚(yáng)光大。</h3><h3>張繼馨老是我們吳門(mén)畫(huà)壇的一寶，書(shū)法繪畫(huà)、著作教授樣樣皆能。色彩斑斕的他一生為吳門(mén)畫(huà)派傳承與創(chuàng)新默默耕耘。</h3><h3>張繼馨老是我們心目中一位敬仰的德藝雙馨的前輩藝術(shù)大家，祝這位與筆相伴的長(zhǎng)者筆下生輝光彩奪目，祝他壽比南山，福如東海。</h3><h3> （2019年）己亥正月新春于聽(tīng)泉閣</h3> <h3>23.花鳥(niǎo)畫(huà)《詠梅》豎70*45——余克危（一級(jí)美術(shù)師）取材為毛澤東詩(shī)詞評(píng)彈譜曲《詠梅》。</h3><h3>毛澤東詩(shī)詞《卜算子.詠梅》，偉人詠梅傲寒、美姿多麗，贊頌其堅(jiān)貞不屈品質(zhì)和謙虛謹(jǐn)慎的風(fēng)格。評(píng)彈界金噪子余紅仙用細(xì)膩含蓄的曲調(diào)來(lái)演唱《詠梅》表達(dá)深邃的詩(shī)意。此幅梅花圖是著名畫(huà)家余克危先生用油畫(huà)的思維畫(huà)中國(guó)畫(huà)，筆墨與色彩交融，東西方繪畫(huà)技法滲透。在他筆下的梅花冰清傲骨，畫(huà)風(fēng)別具一格。層層疊疊，舒展飄逸，花開(kāi)似海的梅林景色；迷迷蒙蒙，蓊蓊郁郁。梅花世界在他的筆下如此滋潤(rùn)和美麗，升華為一種梅花精神——堅(jiān)貞、瀟灑、崇高、永生。</h3> <h3>24..花鳥(niǎo)畫(huà)《飛紅走香滿天春》（豎76*52）——沈民義（一級(jí)美術(shù)師）賀蘇州電視書(shū)場(chǎng)十三春</h3><h3>花鳥(niǎo)畫(huà)《飛紅走香滿天春》作者沈民義繪畫(huà)生涯豐富，畫(huà)過(guò)油畫(huà)、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)，形成豐厚的生活積淀，產(chǎn)生較寬的藝術(shù)視野。沈民義先生性格隨和，人脈廣泛，其中他和評(píng)彈界知名人士如張國(guó)良、薛小飛、魏少英、畢康年等結(jié)為好友，也可說(shuō)他是一位資深的評(píng)彈愛(ài)好者。當(dāng)年時(shí)逢蘇州電視書(shū)場(chǎng)十三周年時(shí)，沈民義先生為祝賀“蘇州電視書(shū)場(chǎng)”松鶴延年，特畫(huà)了這幅《飛紅走香滿天春》，呈現(xiàn)了他對(duì)蘇州評(píng)彈的一片關(guān)愛(ài)深情。</h3> <h3>25.花鳥(niǎo)畫(huà)《花發(fā)正春明》（99*49）——尤玉淇（著名畫(huà)家、作家）賀《蘇州電視書(shū)場(chǎng)》三千期</h3><h3>花鳥(niǎo)畫(huà)《花發(fā)正春明》作者尢玉淇先生，他是蘇州的活地圖，姑蘇的掌故人。他曾說(shuō)“蘇州，我生于斯，長(zhǎng)于斯，老于斯，我對(duì)它有一種深深的愛(ài)，三生花草夢(mèng)蘇州?！彼刂杏姓f(shuō)不完的蘇州故事，媒體人特別樂(lè)于跟尢老忘年交。尢玉淇當(dāng)然也非常喜歡評(píng)彈，我時(shí)常向尢老請(qǐng)教，談及評(píng)彈，他胸中的評(píng)彈軼事成了舊聞中的新聞。正當(dāng)尢玉淇先生87歲之際迎來(lái)了蘇州電視書(shū)場(chǎng)三千期壽誕，他揮毫作畫(huà)以賀，寫(xiě)下“花發(fā)正春明”祝蘇州電視書(shū)場(chǎng)正當(dāng)紅，蘇州評(píng)彈滿園春，傾吐他對(duì)蘇州評(píng)彈的關(guān)愛(ài)心聲。</h3> <h3>26.花鳥(niǎo)畫(huà)《洞庭紅橘》（豎70*45）——宮音（著名畫(huà)家）取材：彈詞開(kāi)篇《洞庭紅橘》（朱寅全詞）</h3><h3>花鳥(niǎo)畫(huà)《洞庭紅橘》作者宮音取材于朱寅全作詞的彈詞開(kāi)篇《洞庭紅橘》。朱寅全是一位擅寫(xiě)現(xiàn)代題材熱愛(ài)生活的評(píng)彈作家，在他的筆下“山巒莽蒼蒼，橘林郁蔥蔥，枝枝沉甸彎成弓，樹(shù)樹(shù)掛滿紅燈籠?！币贿B串活色生鮮的優(yōu)美唱詞，令你構(gòu)成豐富的美好想象。宮音先生愛(ài)蘇州，愛(ài)生活，也是愛(ài)評(píng)彈的老聽(tīng)客，并且和朱寅全是老朋友。熟悉的洞庭，熟悉的朋友，熟悉的唱腔，看宮音先生的作品《洞庭紅橘》筆墨醇厚，質(zhì)樸勁健，似乎在評(píng)彈唱腔中浮現(xiàn)出滿山洞庭紅，詞作者、演唱者與畫(huà)家三者產(chǎn)生了共鳴，飽含著他們對(duì)自然的熱愛(ài)，家鄉(xiāng)的深情！</h3> <h3>27.花鳥(niǎo)畫(huà)《春己歸》（豎68*45）——張鐘（著名畫(huà)家）取材彈詞開(kāi)篇《春已歸》（余紅仙演唱本）</h3><h3>彈詞開(kāi)篇《春己歸》，彈詞名家余紅仙懷著對(duì)大自然春天歸來(lái)的情感抒發(fā)，唱來(lái)激揚(yáng)回蕩，唱出了大地回春的新氣象，姹紫嫣紅、百花盛開(kāi)的春天氣息和時(shí)代精神。如何用畫(huà)筆來(lái)描繪這首開(kāi)篇，表達(dá)其唱詞的內(nèi)涵，著名女畫(huà)家張鐘欣然握筆揮灑，以五色牡丹豪放氣宇，大氣沉雄、酣暢淋漓，給人氣韻生動(dòng)之感，異曲同工表達(dá)了作者對(duì)春天的愛(ài)慕與頌揚(yáng)。張鐘是吳門(mén)畫(huà)壇張辛稼前輩之令?lèi)?ài)，張先生業(yè)余愛(ài)拍曲，而張鐘老師卻是喜歡聽(tīng)書(shū)，父女倆都是非遺文化的崇尚者，可敬可佩。女畫(huà)家張鐘和女彈詞家余紅仙懷著對(duì)春的歡呼，則以不同的藝術(shù)方式表達(dá)對(duì)色彩斑斕、幸福和諧生活的激情感嘆！</h3> <h3>28.花鳥(niǎo)畫(huà)《詠蘭》（豎69*35）——濮建生（著名畫(huà)家）取材彈詞開(kāi)篇（覺(jué)平詞）《梅蘭竹菊》套曲“詠蘭”（邢晏芝演唱本）</h3><h3>君子謙謙溫如玉</h3><h3>—濮建生筆下的梅蘭竹菊</h3><h3>梅之傲，蘭之幽，竹之堅(jiān)，菊之淡，花中四君子的品質(zhì)為世人吟詩(shī)繪畫(huà)的永恒題材，成為人格的象征隱喻。覺(jué)平先生曾作詞《梅蘭竹菊》，詠梅，詠蘭，詠竹、詠菊，分別有彈詞名家沈世華、邢晏芝、趙開(kāi)生、秦建國(guó)詠嘆抒情，譜出雅韻新聲，評(píng)彈界常有人競(jìng)相演唱。</h3><h3>花鳥(niǎo)畫(huà)家濮建生筆下也常愛(ài)畫(huà)“梅蘭竹菊”，聽(tīng)了評(píng)彈的《梅蘭竹菊》，唱腔悠揚(yáng)、吳儂軟語(yǔ)頓生雅興，于是我和建生兄策劃書(shū)畫(huà)一體的《梅蘭竹菊》組畫(huà)。畫(huà)者深思熟慮，領(lǐng)評(píng)彈聲韻之旋律，四幅畫(huà)上書(shū)法四首開(kāi)篇的唱詞。視梅蘭竹菊之形狀，兼而優(yōu)之，追求筆墨交融產(chǎn)生的韻味；運(yùn)用線條靈動(dòng)、水墨渾然襯托出四君子的品質(zhì)；手法細(xì)膩、質(zhì)感豐盈滲透著畫(huà)者的無(wú)限情感。書(shū)法入畫(huà)頓然提升品位，雅風(fēng)撲面、筆意生動(dòng)。質(zhì)樸清新的書(shū)法猶如彈詞中抑揚(yáng)頓挫的唱腔，收放自如、張弛有度。其中賞“詠蘭”一畫(huà)結(jié)構(gòu)臻美，在俊秀的書(shū)法交映下，蘭花欲顯得淡泊、高雅、端莊、挺拔，畫(huà)風(fēng)獨(dú)特品味高逸。</h3><h3>濮建生巧妙地將評(píng)彈與書(shū)畫(huà)融為一體，成功創(chuàng)作《梅蘭竹菊》組畫(huà)佳作絕非偶然。取決于他日積月累的博采廣收、謙遜好學(xué)。與筆墨為伴，結(jié)花鳥(niǎo)為友，致力耕耘。濮建生熱愛(ài)生活、熱心傳承，樂(lè)于助人，畫(huà)室經(jīng)常有習(xí)畫(huà)交流的書(shū)畫(huà)愛(ài)好者討教，他總是平易近人、謙遜有禮不吝賜教。每年熱情主辦娑羅畫(huà)院迎春雅聚，結(jié)緣雅趣不求回報(bào)，似寬厚曠達(dá)之謙謙君子之風(fēng)。當(dāng)然驚艷一時(shí)的絕妙佳作出手，來(lái)自于日常知識(shí)積累和汗水付出，對(duì)美的感恩及對(duì)生活的熱愛(ài)。這次展出的《梅蘭竹菊》是他度時(shí)審美把握好當(dāng)今人們的審美趨勢(shì)，形式多樣小而精美，符合現(xiàn)代人的審美視角。其實(shí)小品與畫(huà)扇就是濮建生的最?lèi)?ài)，也是他的強(qiáng)項(xiàng)，在小小的畫(huà)面上施展淋漓的筆趣，芬芳千姿心靈自由，平淡率意而畫(huà)風(fēng)淡雅。他的作品兼秀麗明快、清新醇美，與評(píng)彈昆曲一樣呈現(xiàn)出吳門(mén)古樸的典雅之美和現(xiàn)代生活之情趣。</h3><h3>唱評(píng)彈和寫(xiě)書(shū)畫(huà)，都一樣須將自己真實(shí)情感結(jié)合進(jìn)去，這才能讓作品鮮活起來(lái)有靈氣。濮建生的書(shū)畫(huà)很有文人氣息，注重文化品位，在生活中感受，在感受下作畫(huà)，“梅蘭竹菊”謙謙君子之風(fēng)恐怕是濮建生的感悟真諦。</h3><h3> 殷德泉于己亥早春二月聽(tīng)泉閣</h3> <h3>29.蟲(chóng)草書(shū)畫(huà)《螳螂做親》（橫115*35）——張小芹（著名畫(huà)家）取材：彈詞開(kāi)篇《螳螂做親》（汪伯英詞）（薛筱卿演唱本）</h3><h3>書(shū)畫(huà)作品《螳螂做親》，作者張小芹，系江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)軍人物張繼馨先生小女，她從小受父親熏陶，走向了繪畫(huà)之路，成為吳門(mén)張（辛稼）派藝術(shù)第三代傳人。作品取材于汪伯英作詞的彈詞開(kāi)篇《螳螂做親》。作者畫(huà)筆活潑，描繪了數(shù)十種活靈活現(xiàn)的小蟲(chóng)兒，在她的筆下看到栩栩如生的小生命，熱火朝天，歡天喜地于喜慶之中，讓你看到蟲(chóng)的世界，筆墨舞弄，在其書(shū)法全文的映襯下，讓你走進(jìn)螳螂做親的小竹林中。。</h3> <h3>30.書(shū)畫(huà)扇《貓魚(yú)圖》——俞家賢（著名畫(huà)家）取材：彈詞開(kāi)篇《貓魚(yú)圖》（邢晏春詞、演唱本）</h3><h3>書(shū)畫(huà)扇《貓魚(yú)圖》作者俞家賢，該畫(huà)取材于邢晏春先生自寫(xiě)自唱的彈詞開(kāi)篇《貓魚(yú)圖》。家賢先生喜文學(xué)，擅書(shū)畫(huà)，好心情，藏雅興。其畫(huà)追求工細(xì)，靈動(dòng)，尤其是在花鳥(niǎo)方面，著筆吳門(mén)畫(huà)風(fēng)。他常常手彈三弦，唱上一曲，重在韻味，人生一樂(lè)。其畫(huà)作《貓魚(yú)圖》秉承詞作者之意，領(lǐng)略彈唱者風(fēng)格，幽默風(fēng)趣，輕松活潑，神筆轉(zhuǎn)來(lái)，貓兒活眼傳神，魚(yú)兒靈動(dòng)出水，原來(lái)一幅雙面繡，哈哈，可看可聽(tīng)。</h3> <h3>31.花鳥(niǎo)畫(huà)《梅竹》（橫45*30）——陳如冬（著名畫(huà)家）取材彈詞開(kāi)篇《梅竹》（蔣月泉演唱本）。</h3><h3>花鳥(niǎo)畫(huà)《梅竹》作者陳如冬，他秉性愛(ài)靜，性格溫和，宗傳統(tǒng)，喜評(píng)彈。陳如冬的畫(huà)室在拙政園內(nèi)幽雅之角，二樓所在，朝南一排明窗，窗外高樹(shù)飛檐，遠(yuǎn)近佳景，花香撲鼻。樓下吳儂軟語(yǔ)，弦索叮咚，徐調(diào)、蔣調(diào)，喃喃之聲慢條斯理，最吻合如冬先生不過(guò)了?！霸悦贩N竹近深閨，淡淡相交竹與梅”欲滴醇厚韻味飄蕩，從窗外傳入畫(huà)者心靈，這般心曲神韻哪得幾回聞，不由自主落筆弄墨，在絲弦聲中構(gòu)圖，在陶醉之中完善，簡(jiǎn)筆見(jiàn)深功，濃淡呈品味，格調(diào)有修養(yǎng)，畫(huà)者用筆墨贊美了梅竹的高貴品質(zhì)與精神。</h3><h3>花鳥(niǎo)畫(huà)《梅竹》作者陳如冬，他秉性愛(ài)靜，性格溫和，宗傳統(tǒng)，喜評(píng)彈。陳如冬的畫(huà)室在拙政園內(nèi)幽雅之角，二樓所在，朝南一排明窗，窗外高樹(shù)飛檐，遠(yuǎn)近佳景，花香撲鼻。樓下吳儂軟語(yǔ)，弦索叮咚，徐調(diào)、蔣調(diào)，喃喃之聲慢條斯理，最吻合如冬先生不過(guò)了?！霸悦贩N竹近深閨，淡淡相交竹與梅”欲滴醇厚韻味飄蕩，從窗外傳入畫(huà)者心靈，這般心曲神韻哪得幾回聞，不由自主落筆弄墨，在絲弦聲中構(gòu)圖，在陶醉之中完善，簡(jiǎn)筆見(jiàn)深功，濃淡呈品味，格調(diào)有修養(yǎng)，畫(huà)者用筆墨贊美了梅竹的高貴品質(zhì)與精神。</h3> <h3>32.文人畫(huà)《聽(tīng)書(shū)去》（方39.5*34）——陶文瑜（著名作家、書(shū)法家）</h3><h3>文人畫(huà)《聽(tīng)書(shū)去》作者陶文瑜,他知道我喜歡評(píng)彈，故贈(zèng)我一幅《聽(tīng)書(shū)去》。畫(huà)面古樸，一位長(zhǎng)者，沒(méi)有他人，隨一仙鶴，意境深遠(yuǎn)。我揣摩此意，聽(tīng)書(shū)者老聽(tīng)眾居多，后繼乏人，評(píng)彈要發(fā)展待繁榮，要培養(yǎng)年輕聽(tīng)眾，就得娃娃抓起......他留有畫(huà)面那么多么白，肯定有許多話要說(shuō)，文人畫(huà)就是不同，留有許多思想容你去思考。</h3> <h3>33.山水畫(huà)《雷峰相會(huì)》（豎68*45）——黃 鐘（一級(jí)美術(shù)師）取材：彈詞《白蛇》（蔣月泉、朱慧珍演唱本）</h3><h3>這幅山水畫(huà)《雷峰相會(huì)》，出于蘇州山水畫(huà)家黃鐘之筆。該作品取材于彈詞《白蛇·雷峰相會(huì)》，彈詞大家蔣月泉先生彈唱的“許夢(mèng)蛟哭塔，雷峰塔下母子相會(huì)的故事”。西子湖邊有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)，人妖相戀，向往人間天堂。有詩(shī)曰“西湖的水我的淚，雷峰塔下盼輪回”，這么動(dòng)人動(dòng)情的故事作為江南人誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)，評(píng)彈藝人把這千載絕唱的藝術(shù)作品流傳江南這方沃土，吳門(mén)山水畫(huà)家美髯公黃鐘把神話般的愛(ài)情故事躍然紙上，其輕重緩急的筆墨，濃淡生輝，意境悠長(zhǎng)，且柔中有剛，山清山俊，水清水秀，好一派江南風(fēng)味的山水畫(huà)卷，點(diǎn)睛之筆全在七級(jí)雷峰一座塔，“白蛇.雷峰母子相會(huì)”的故事流芳千載。</h3> <h3>34.山水畫(huà)《蘆葦青青》（豎69*45）—— 章致中（著名畫(huà)家）取材： 中篇彈詞《蘆葦青青》（張鑒庭演唱本）</h3><h3>山水畫(huà)《沖山之圍》作者章致中，他得益于大畫(huà)家吳作人的幫助指引，有幸成為姑蘇畫(huà)壇名師張辛稼、吳?木的門(mén)生，并得益于兩位恩師的教誨指點(diǎn)，故章致中的書(shū)畫(huà)頗有張、吳兩位書(shū)畫(huà)家的遺風(fēng)。作品《沖山之圍》取材于現(xiàn)代題材中篇彈詞《蘆葦青青》，提起它，評(píng)彈聽(tīng)眾很自然會(huì)聯(lián)想起沖山的革命老太太為保護(hù)抗日戰(zhàn)士太湖游擊隊(duì)的英雄故事，其中“鐘老太罵敵”膾炙人口，成為現(xiàn)代評(píng)彈的經(jīng)典。太湖邊上的沖山是蘇南革命的紀(jì)念地，也是章致中繪畫(huà)寫(xiě)生常去之地。他熱愛(ài)家鄉(xiāng)，崇尚吳文化，對(duì)評(píng)彈亦繞有興趣。“沖山之圍”的評(píng)彈故事在他心中盤(pán)旋己久，或許他亦能說(shuō)上一段，筆墨一揮，一幅評(píng)彈題材的《蘆葦青青》己展現(xiàn)在眼前，濃淡相間見(jiàn)墨韻，頗具質(zhì)感。他的創(chuàng)作注重意境，讓我們從畫(huà)中看到了太湖游擊隊(duì)與沖山人民的英雄場(chǎng)景和鐘老太舍子義救抗日英士的壯志氣概。富有格調(diào)，極具情趣，是評(píng)彈與繪畫(huà)相結(jié)合的佳作。</h3> <h3>35. 山水畫(huà)《劍閣聞鈴》（豎68*45）——喬小龍（著名畫(huà)家）取材：彈詞開(kāi)篇《劍閣聞鈴》（馬如飛詞，蔣月泉演唱本）<br></h3><h3>山水畫(huà)《劍閣聞鈴》作者喬小龍，去歲游外寫(xiě)生，聞名劍閣是畫(huà)家最?lèi)?ài)，其故事更是動(dòng)人。評(píng)彈中的經(jīng)典開(kāi)篇《劍閣聞鈴》曾被彈詞藝術(shù)家蔣月泉、楊振雄等演唱，唱腔蒼勁、悠長(zhǎng)、深沉，令人動(dòng)情，唱出了“李楊之情”的意韻。喬小龍也是位評(píng)彈愛(ài)好者，深諳其意，揮灑筆墨，在他筆下呈現(xiàn)出蒼松疊翠下的魏延蜀道，此時(shí)青山入靜，群山孤閣，忽聞檐鈴清聲來(lái)。將評(píng)彈的音韻化于筆墨之中，將唐明皇與楊貴妃的動(dòng)人故事深藏之內(nèi)。好一幅描繪峨眉山下少經(jīng)，劍閣聞鈴哭斷魂，怎不令人看畫(huà)生出動(dòng)容感情來(lái)呢。</h3> <h3>36.山水畫(huà)《蘇州好風(fēng)光》（豎70*45）——徐惠馨（著名畫(huà)家）取材：彈詞開(kāi)篇《蘇州好風(fēng)光》譚亞新詞。</h3><h3>彈詞開(kāi)篇《姑蘇好風(fēng)光》凡是彈詞女演員都愛(ài)唱，從楊乃珍這一代藝術(shù)家開(kāi)始，一直唱到邢晏芝，再傳唱到盛小云等等，那怕是評(píng)彈學(xué)校的學(xué)生都會(huì)相傳而唱。后來(lái)在這基礎(chǔ)上重新作詞譜曲的《蘇州好風(fēng)光》，幾乎成了蘇州的市歌，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。近代吳門(mén)畫(huà)壇的花鳥(niǎo)畫(huà)從張辛稼大師開(kāi)始，到了張繼馨先生這一代得到了更廣泛的傳承與弘揚(yáng)，特別是繼馨先生傳人頗多，可見(jiàn)張派花鳥(niǎo)畫(huà)折射出濃郁的姑蘇情調(diào)畫(huà)風(fēng)，被人們廣泛所愛(ài)。此書(shū)畫(huà)《姑蘇好風(fēng)光》出于張繼馨先生的第三代傳人徐惠馨之手，他崇尚吳文化，熱愛(ài)吳門(mén)書(shū)畫(huà)，聽(tīng)聽(tīng)評(píng)彈小曲，多姿多彩的生活，豐富了他繪畫(huà)素材與文化營(yíng)養(yǎng)，用書(shū)與畫(huà)來(lái)表現(xiàn)蘇州好風(fēng)光這一評(píng)彈題材，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)吳文化的無(wú)比熱愛(ài)，他要用畫(huà)筆畫(huà)出一個(gè)新時(shí)代的蘇州好風(fēng)光。</h3> <h3>37.書(shū)法手卷《拾畫(huà)》（260*21）——汪鳴峰（著名書(shū)法篆刻家）取材：彈詞開(kāi)篇《拾畫(huà)》（馬如飛詞、秦建國(guó)演唱本）</h3><h3>書(shū)法《拾畫(huà)》作者汪鳴峰，汪鳴峰乃前輩書(shū)法家沙曼翁高足，從小就喜書(shū)法，有幸結(jié)識(shí)一些大家如沙孟海、林散之、宋文治等等，在老前輩行列中博取養(yǎng)料。故他的書(shū)法篆刻頗有曼翁先生的篆隸風(fēng)貌與秦漢篆刻之風(fēng)，追求趣味與意境。書(shū)法《拾畫(huà)》取材秦建國(guó)所唱的彈詞開(kāi)篇《拾畫(huà)》，作者以“自然之美”的審美趣向，表達(dá)了作者為柳夢(mèng)梅與杜麗娘的愛(ài)情之深深贊美。故2.6米的手卷閱來(lái)秀氣內(nèi)剛，氣韻流暢，好一首亦詩(shī)亦歌“秋波頻眺情無(wú)限，莫不是相思憐我孤，何妨走下結(jié)絲蘿……”</h3> <h3>38.書(shū)法《秋思》（豎90*33）——李大鵬（著名書(shū)法家）取材：彈詞開(kāi)篇《秋思》（周云瑞演唱本）</h3><h3>書(shū)法《秋思》作者李大鵬，是省、市書(shū)法界的名人，注重傳統(tǒng)，講究書(shū)法線條的準(zhǔn)確，潔凈，其書(shū)法特色灑脫潑辣，勁秀妍雅，令人欣賞。大鵬先生是老蘇州，十分喜歡評(píng)彈，是資深評(píng)彈老聽(tīng)客了。彈詞名家周云瑞彈唱的開(kāi)篇《秋思》，是由黃異庵先生嵌用十四首十七句唐詩(shī)編寫(xiě)而成的彈詞開(kāi)篇《秋思》，別有生趣。第一句唱詞運(yùn)用杜牧的《秋夕》中“銀燭秋光冷畫(huà)屏”，笫二句唱詞運(yùn)用溫庭筠的《瑤瑟怨》中“碧天如水夜云輕”……，絕美的唱詞通過(guò)評(píng)彈藝人裊裊聲韻的演繹，情景如畫(huà)，疑人而至，美輪美奐。大鵬先生情煥舞墨，改變章法，隸書(shū)而行，好一首書(shū)法《秋思》飄然拂面，吳儂軟語(yǔ)搭上了吳門(mén)書(shū)風(fēng)。</h3> <h3>39.書(shū)法《江楓漁火對(duì)愁眠》（方70*67）——楊明義（一級(jí)美術(shù)師）取材唐詩(shī)《楓橋夜泊》被眾多評(píng)彈演員譜曲演唱。</h3><h3></h3><h3>唐詩(shī)《楓橋夜泊》，是張繼的旅蘇思鄉(xiāng)情景交融的詩(shī)文，成為千古絕句，流芳人間。其意境疏密錯(cuò)落，渾融幽遠(yuǎn)，一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，增添蘇城的千古風(fēng)情。被評(píng)彈界眾多著名演員如江文蘭、張如君、沈世華和周紅、盛小云等吟唱不絕。而今蘇州的書(shū)畫(huà)界如楊明義、費(fèi)之雄等諸多名人大家潑墨揮寫(xiě)，流淌著藝術(shù)家萬(wàn)般的情感。其中“江楓漁火對(duì)愁眠”是詩(shī)中的核心詩(shī)句，反映了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思鄉(xiāng)情感，可嘆可寫(xiě)。這幅書(shū)法出于蘇州著名畫(huà)家楊明義之筆，亦書(shū)亦畫(huà)，彰顯其水墨技巧，蘊(yùn)含著其書(shū)法獨(dú)特的精美，淡淡的朦朧的表現(xiàn)手法。楊明義作品風(fēng)格、氣息、格調(diào)是典型的江南詩(shī)意繪畫(huà)的特質(zhì)。</h3> <h3>40.書(shū)法《熒屏奇葩》（方39*34.5）——費(fèi)之雄（著名書(shū)法家）贊美蘇州電視書(shū)場(chǎng)。</h3><h3>書(shū)法“熒屏奇葩”作者費(fèi)之雄，左筆書(shū)畫(huà)大家費(fèi)新我三子，左傳三郎，即費(fèi)之雄先生。他襲父風(fēng)，又自創(chuàng)個(gè)性，在書(shū)畫(huà)界有一定影響。他涉足廣泛，愛(ài)好多樣，楹聯(lián)、燈謎，也和父親一樣十分喜愛(ài)聽(tīng)書(shū)。當(dāng)年費(fèi)新我大師曾為評(píng)彈留下“吳儂弦歌”墨寶，聽(tīng)了金聲伯先生的現(xiàn)代短篇評(píng)話《頂天立地》，曾特地為金先生揮寫(xiě)雄勁四字“頂天立地”，一直掛在金聲伯先生書(shū)房之中。費(fèi)之雄先生又是新事物電視書(shū)場(chǎng)的忠實(shí)聽(tīng)眾與支持者，從一開(kāi)始就為“蘇州電視書(shū)場(chǎng)”撰寫(xiě)六字，將書(shū)法與評(píng)彈緊密相結(jié)合。此幅“熒屏奇葩”反映了書(shū)法家費(fèi)之雄先生對(duì)評(píng)彈藝術(shù)的無(wú)比喜歡，對(duì)蘇州電視書(shū)場(chǎng)萬(wàn)般厚愛(ài)。</h3> <h3>41.書(shū)法《新木蘭辭》（豎90*75）——奚乃安（著名書(shū)法家）取材：彈詞開(kāi)篇《新木蘭辭》（夏史詞、徐麗仙演唱本）</h3><h3>書(shū)法《新木蘭辭》作者奚乃安，蘇州市女書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，可喜的是她與李大鵬先生成為我市書(shū)法界中很有名望的書(shū)法伉儷，猶如評(píng)彈界中的夫妻雙檔。書(shū)法夫唱婦隨，聽(tīng)評(píng)彈同出同進(jìn)，真可謂“知音覓知音”。彈詞開(kāi)篇《新木蘭辭》演唱者徐麗仙是評(píng)彈界中女中精英，以?xún)?yōu)美的旋律和精湛的唱法塑造了孝勇雙全女中豪杰的花木蘭，頌揚(yáng)了花木蘭的純潔、善良與愛(ài)心 。被譽(yù)為書(shū)畫(huà)精英、女中英才的奚乃安以其典秀嫻雅、剛?cè)嵯酀?jì)的筆觸譜寫(xiě)了書(shū)法《新木蘭辭》，當(dāng)你在聆聽(tīng)麗調(diào)聲聲的《新木蘭辭》之際，欣賞女書(shū)法家的書(shū)法墨韻同時(shí)，您會(huì)獲得何等的審美之感呢？</h3> <h3>42.書(shū)法《庵堂認(rèn)娘》（豎63*26）——王銘和（著名書(shū)法家）取材：《庵堂認(rèn)娘》（蔣月泉演出本）</h3><h3>書(shū)法《庵堂認(rèn)母》作者王銘和，取材于蔣月泉演唱的《玉蜻蜓·庵堂認(rèn)娘》。彈詞《庵堂認(rèn)娘》是蔣月泉先生彈詞藝術(shù)中的經(jīng)典，廣為流傳。王銘和也十分崇拜喜歡蔣月泉先生的蔣調(diào)及其這首《庵堂認(rèn)母》，王老先生的書(shū)法擅長(zhǎng)蠅頭小楷，他的書(shū)法技藝猶如彈詞藝人一般在“精細(xì)”兩字上下功夫，即使小，亦有小中再小，即便很小，卻字字清晰一氣呼成，十分清秀、細(xì)膩、儒雅，人見(jiàn)人愛(ài)。王先生與書(shū)法結(jié)伴，又喜琵琶，更愛(ài)評(píng)彈，且能自彈自唱，一曲彈詞如癡如醉，十分雅興。他的扇面雅作均被評(píng)彈名家蔣月泉、楊振雄、楊振言、吳子安、朱雪琴、尤惠秋、饒一塵、石文磊等相繼收藏。</h3> <h3>43.花箋紙書(shū)法《黃異庵詩(shī)二首》——陶文瑜（著名作家、詩(shī)人、書(shū)法家）</h3><h3>書(shū)法《黃異庵詩(shī)二首》作者陶文瑜，《蘇州雜志》主編，擅文作詩(shī)，幸福的是他在大文豪葉圣陶的青石弄老宅里弄墨詩(shī)文，旁人是難以享受到的。陶主編還是位評(píng)彈愛(ài)好者，但對(duì)欣賞評(píng)彈的要求很高，非但要名演員，而且要好本子，這恐怕與他自己寫(xiě)作有關(guān)吧。在他的眼光中有兩位評(píng)彈藝術(shù)家黃異庵、胡天如最為欣賞，他贊賞黃、胡兩位是有文化修養(yǎng)的評(píng)彈名家。近幾年來(lái)他特別有緣于書(shū)法，這回他錄寫(xiě)黃異庵先生詩(shī)二首，俊秀耐看的書(shū)法絕配雅典的花箋紙，表達(dá)了他對(duì)書(shū)法的鐘情和對(duì)評(píng)彈的喜歡，這也是他一種真情的流露與表達(dá)。</h3> <h3>44.書(shū)法《武松打虎》（方42*28）——金悠清（著名書(shū)法篆刻家）取材彈詞《武松》（楊振雄、費(fèi)一葦詞、楊振雄演唱本）</h3><h3>書(shū)法《武松打虎》作者金悠清，師承前輩曹大鐵先生，后又得益于方去疾的指授。他不僅僅是書(shū)法篆刻藝術(shù)而知名，還是一位評(píng)彈藝術(shù)的忠實(shí)粉絲，廣交評(píng)彈朋友，交流學(xué)習(xí)。書(shū)法《武松打虎》取材于由楊振雄、費(fèi)一葦作詞，楊振雄長(zhǎng)篇彈詞《武松》的演出本。楊振雄先生運(yùn)用高雅的楊派藝術(shù)塑造了一位剛正不阿不畏強(qiáng)暴的打虎英雄，金悠清先生揮灑酣暢淋漓的筆墨線條折射出武英雄的神采光照！</h3> <h3>45.書(shū)法《玄都求雨》（豎69*45）——沈佩佩（著名書(shū)法家）取材：《玄都求雨》賦贊（劉天韻、蘇似蔭演出本）</h3><h3>書(shū)法《玄都求雨》，作者沈蓓蓓是我市女書(shū)法家中一英才，業(yè)余愛(ài)好醉心評(píng)彈，亦能懷抱琵琶唱上一曲《鶯鶯操琴》，凡有評(píng)彈盛會(huì)之際，她總會(huì)將書(shū)法相敬以示祝賀。書(shū)法《玄都求雨》取材于蘇州彈詞《玄都求雨》中一段描繪起風(fēng)的賦贊?！百x贊”是評(píng)彈表演中的一種表現(xiàn)手法，比如還有干板、掛口等，正如書(shū)法運(yùn)用有枯筆、潑墨的書(shū)寫(xiě)手法一樣，兩者運(yùn)用不同的手法來(lái)達(dá)到各自的藝術(shù)效果。</h3> <h3>從“評(píng)彈情緣”到“翰墨雅韻”</h3><h3> 顧斌</h3><h3> 在江浙滬評(píng)彈界，殷德泉這個(gè)名字無(wú)人不知無(wú)人不曉。他是《蘇州電視書(shū)場(chǎng)》欄目的創(chuàng)辦者、制片人、節(jié)目編導(dǎo)，也是資深的評(píng)彈愛(ài)好者、收藏鑒賞家。從去年開(kāi)始，殷德泉就在著手籌備這個(gè)展覽了。5月18日，“翰墨雅韻”——殷德泉評(píng)彈書(shū)畫(huà)藏品展將在蘇州評(píng)彈博物館拉開(kāi)帷幕。這一天，恰好是“國(guó)際博物館日”，而今年“國(guó)際博物館日”活動(dòng)的主題正是：傳統(tǒng)的未來(lái)。此次展覽匯集各類(lèi)書(shū)畫(huà)作品共40余件，分為“評(píng)彈書(shū)畫(huà)”與“書(shū)畫(huà)評(píng)彈”兩部分，均為殷德泉多年來(lái)精心收藏。所謂“評(píng)彈書(shū)畫(huà)”，系由評(píng)彈藝人創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品；“書(shū)畫(huà)評(píng)彈”，則是書(shū)畫(huà)家以評(píng)彈藝術(shù)為題材、根據(jù)不同書(shū)目創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品。從題材和種類(lèi)、內(nèi)容到形式，此次展覽可謂創(chuàng)意獨(dú)具、生面別開(kāi)。得益于電視書(shū)場(chǎng)編導(dǎo)這一工作崗位，25年來(lái)殷德泉結(jié)識(shí)了眾多評(píng)彈藝術(shù)家和評(píng)彈工作者，與之結(jié)下友誼，成為良師益友，其中不乏以揮毫命素舞弄丹青見(jiàn)長(zhǎng)的評(píng)彈名家，他的很多書(shū)畫(huà)家好友中也有一批評(píng)彈藝術(shù)的忠實(shí)粉絲。殷德泉收藏“書(shū)畫(huà)評(píng)彈”，源起于他的好友、著名畫(huà)家潘裕鈺。偶然的機(jī)會(huì)，使他走上“翰墨雅韻”收藏之旅并取得了豐碩的成果。潘裕鈺是十足的書(shū)迷，潛心創(chuàng)作的時(shí)候迷，潛心創(chuàng)作的時(shí)候必有評(píng)彈音樂(lè)相伴，尤喜名家唱腔曲調(diào)，以邊聽(tīng)邊畫(huà)為樂(lè)。在評(píng)彈藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)篇彈詞《鬧嚴(yán)府》的地位舉足輕重，是上世紀(jì)40年代彈詞名家張鑒庭根據(jù)《十美圖》改編而成。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的磨煉日臻完美，尤其是“張雙檔”（張鑒庭、張鑒國(guó)）精湛的演繹，成為廣受歡迎的優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)目，被譽(yù)為精品中的精品、經(jīng)典中的經(jīng)典?！皣?yán)蘭貞大鬧廳堂”是《鬧嚴(yán)府》中最為精彩的故事情節(jié)，十多年前潘裕鈺將其繪成國(guó)畫(huà)，成為殷德泉“書(shū)畫(huà)評(píng)彈”的第一幅藏品。此后，潘裕鈺又陸續(xù)為他提供了多幅“書(shū)畫(huà)評(píng)彈”精品力作。此次展出的作品中，有一幅長(zhǎng)約10米的手卷《三笑》格外引人注目，上有著名書(shū)畫(huà)家張繼馨、王錫麒、余克危、李大鵬等題跋，是難得一見(jiàn)的評(píng)彈題材書(shū)畫(huà)珍品。聽(tīng)了徐云志、王鷹演出本彈詞《三笑》之后，潘裕鈺將“一見(jiàn)秋香、唐寅追舟、賣(mài)身進(jìn)府、畫(huà)觀音、文祝參相、點(diǎn)秋香、載美回蘇”等故事以白描手法悉數(shù)展現(xiàn)繪成長(zhǎng)卷。此外，同時(shí)展出的還有潘裕鈺的人物畫(huà)《庵堂認(rèn)母》、王錫麒的人物畫(huà)《鶯鶯操琴》、張曉飛的人物畫(huà)《唐寅追舟》等，分別取材于彈詞《玉蜻蜓》、《西廂》、《三笑》等經(jīng)典評(píng)彈演唱本。十多年來(lái)，殷德泉拜訪了諸多評(píng)彈藝人和書(shū)畫(huà)名家，黃異庵、朱惡紫、楊振雄、胡天如等評(píng)彈界的丹青圣手為之專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作了書(shū)畫(huà)作品；張繼馨、潘裕鈺、余克危、王錫麒、張曉飛、李大鵬、費(fèi)之雄等書(shū)畫(huà)藝術(shù)家則以評(píng)彈藝術(shù)為題材、根據(jù)不同書(shū)目呈現(xiàn)了各種形式的佳作。蘇州評(píng)彈和吳門(mén)書(shū)畫(huà)雖然門(mén)類(lèi)不同，卻畫(huà)雖然門(mén)類(lèi)不同，卻都受之于吳文化的孕育和滋養(yǎng)。蘇州評(píng)彈和吳門(mén)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)文化史、中國(guó)藝術(shù)史上大放光芒并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，其原因是多方面的。吳文化的孕育和滋養(yǎng)，是其中不可或缺的重要條件。蘇州評(píng)彈和吳門(mén)書(shū)畫(huà)藝術(shù)是吳文化的杰出代表，凝結(jié)并體現(xiàn)了吳文化的地域特色——典雅、細(xì)膩、柔婉、軟糯。在殷德泉看來(lái)，吳門(mén)書(shū)畫(huà)和評(píng)彈藝術(shù)有著異曲同工之妙。評(píng)彈的唱腔曲調(diào)語(yǔ)言就好比書(shū)畫(huà)藝術(shù)的筆墨線條，書(shū)畫(huà)藝術(shù)特別講究筆墨運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合，而評(píng)彈唱腔曲調(diào)則強(qiáng)調(diào)輕重緩急收放自如，兩者具有共同的文化屬性和藝術(shù)特點(diǎn)。匠心獨(dú)具、秀外慧中，造就了一代又一代藝術(shù)名家和優(yōu)秀作品。臨近退休的時(shí)候，殷德泉編著出版了個(gè)人專(zhuān)集《評(píng)彈情緣》，記錄了他與評(píng)彈藝術(shù)難以割舍的情緣。從喜歡評(píng)彈的小“老聽(tīng)客”，到評(píng)彈電視節(jié)目編導(dǎo)；從電視書(shū)場(chǎng)“殷導(dǎo)演”到評(píng)彈收藏鑒賞學(xué)會(huì)“殷會(huì)長(zhǎng)”，殷德泉與評(píng)彈結(jié)下了不解之緣。以“翰墨雅韻”的別樣方式延續(xù)“評(píng)彈情緣”，傳承發(fā)展吳文化的內(nèi)涵和精髓，我想這一定是他舉辦此次評(píng)彈書(shū)畫(huà)藏品展的初衷和愿望吧。 </h3><h3><br></h3><h3>作者系：副教授，文學(xué)碩士，中國(guó)昆劇研究會(huì)會(huì)員，江蘇省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、蘇州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員</h3> <h3><br></h3><h3>后記</h3><h3> 《翰墨雅韻》—殷德泉評(píng)彈書(shū)畫(huà)藏品展在中國(guó)評(píng)彈博物館開(kāi)幕了，首先要感謝主辦方中國(guó)評(píng)彈博物館，提供平臺(tái)得以讓孤藏趣品有機(jī)會(huì)由獨(dú)享變成與大家共分享；其次要特別感謝各位書(shū)畫(huà)作品的作者、書(shū)畫(huà)界和評(píng)彈界的老師朋友，不吝賜寶使我得以累積成就收藏翰墨雅韻。殷德泉僅是個(gè)符號(hào)，展現(xiàn)的是各位不同風(fēng)格藝術(shù)家的墨寶作品；同時(shí)也要感謝關(guān)心、支持這次展出活動(dòng)的諸位親朋好友。其實(shí)籌備展覽的過(guò)程，也是交流評(píng)彈與書(shū)畫(huà)藝術(shù)的過(guò)程，評(píng)彈書(shū)畫(huà)互相學(xué)習(xí)的過(guò)程。</h3><h3> 從小就喜歡評(píng)彈的我從未間斷，甚至成為我的工作，文化、電視藝術(shù)傳播者。我覺(jué)得自己很幸運(yùn)，能用自己喜愛(ài)的方式表達(dá)這些喜愛(ài)的文化。在積累積存文化過(guò)程中，結(jié)識(shí)接觸了很多評(píng)彈藝術(shù)家、吳門(mén)書(shū)畫(huà)家，吳地文化名人，曉古論今談?wù)撛u(píng)彈是我們共同的愛(ài)好。共同大愛(ài)蘇州，愛(ài)好吳地文化，各自用自己的方式表達(dá)好這些文化藝術(shù)，并共同起到一定傳播作用。</h3><h3> 這次展出其實(shí)分兩個(gè)層面的展品，其一“評(píng)彈書(shū)畫(huà)”，是評(píng)彈界人士所書(shū)畫(huà)的作品。評(píng)彈界從業(yè)隊(duì)伍很龐大，而能舞文弄墨者不多，凡能弄弄筆頭者想必會(huì)與文化書(shū)畫(huà)交友。這次展品中如黃異庵、朱惡紫、楊振雄、胡天如、朱一鳴等五位己故的評(píng)彈前輩的作品更顯得尤為珍貴，他們是評(píng)彈界中難得的評(píng)彈文化人。其二“書(shū)畫(huà)評(píng)彈”，是書(shū)畫(huà)界中喜歡評(píng)彈的老師才俊，他們作品中涉及評(píng)彈的題材，十分難得。比如張繼馨先生的“螳螂做親”、王錫麒的“鶯鶯操琴”、潘裕鈺的“庵堂認(rèn)娘”、張曉飛的“唐寅追舟”、顧曾平的“槍挑梁王”等等，凡評(píng)彈觀眾一看就知這些作品來(lái)自評(píng)彈中的《螳螂做親》、《西廂》、《玉蜻蜓》、《三笑》、《岳傳》中的故事。他們這些書(shū)畫(huà)家都是蘇州人、江南人，渴愛(ài)蘇州，喜歡評(píng)彈。</h3><h3> 從上世紀(jì)八十年代求得彈詞前輩黃異庵先生墨寶“眾妙之門(mén)”到2018年喜獲山水畫(huà)家美髯公黃鐘先生佳作“雷鋒相會(huì)”，整整三十年中珍覓收藏到四十余位蘇州評(píng)彈名家與吳門(mén)畫(huà)派名家七十余幅墨寶丹青，彌足希罕，說(shuō)不盡的話語(yǔ)盡在不言中，這在評(píng)彈界還是在收藏界中都是獨(dú)一無(wú)二，具有一定的研究的藝術(shù)價(jià)值。</h3><h3> 我是個(gè)純粹的蘇州人，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)——姑蘇，她的人文環(huán)境、文化藝術(shù)、語(yǔ)言禮儀等等都具有濃郁的地域特色，處處令我感到無(wú)限美好！這一切都是這方水土孕育浸潤(rùn)吳文化的人文特色特征。</h3><h3> 如今蘇州是個(gè)開(kāi)放城市，融納外地外來(lái)文化，影著這2500年的姑蘇文化，本土文化特色逐漸淡化，語(yǔ)言普通化，習(xí)俗大眾化，令人擔(dān)憂。蘇州評(píng)彈、昆曲和吳門(mén)書(shū)畫(huà)這些具有姑蘇特色的吳門(mén)藝術(shù)，要保護(hù)與傳承，要與時(shí)俱進(jìn)保持特色，決不能讓老祖宗留下的遺產(chǎn)變種丟失，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?lt;/h3><h3> 說(shuō)不盡心中言，請(qǐng)?jiān)试S我借用宋家龍先生為此藏品展特地所作的一首《七絕》作為結(jié)束語(yǔ)：</h3><h3>弦聲琴德拂清泉，書(shū)畫(huà)知音答雋賢，</h3><h3>布策弘開(kāi)皆藻雅，吳門(mén)藝術(shù)數(shù)瑜璉。</h3><h3>殷德泉于己亥春末夏初四月聽(tīng)泉閣</h3>