詩(shī)詞常識(shí)之入聲釋疑見(jiàn)微齋 <h3><font color="#808080">圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系作者刪除</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">古代漢語(yǔ)分為“平上去入”四聲，其中入聲比較特別，很多詩(shī)詞愛(ài)好者對(duì)其不了解，甚至感到困惑。還有一些反對(duì)新韻的作者認(rèn)為去掉入聲，似乎就斷了格律詩(shī)詞的傳承。那么究竟什么是入聲呢？本文試從入聲的本質(zhì)、演變和韻書規(guī)定等角度進(jìn)行闡釋，希望對(duì)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待入聲有一定幫助。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">一、入聲的本質(zhì)</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">我們知道，漢字的讀音由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成，其中韻母又可以進(jìn)一步分為韻頭、韻腹、韻尾。如"江"字，其讀音為"jiang1"，j是聲母，iang是韻母，1表示聲調(diào)為陰平；在韻母iang中，i是韻頭，a是韻腹，ng是韻尾。現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話里只有元音i、u和鼻輔音n、ng作韻尾，在古漢語(yǔ)里則不然，而入聲就與這個(gè)韻尾有關(guān)。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">所謂入聲，就是由-p、-t、-k三個(gè)塞音作韻尾的音節(jié)。塞音又稱爆破音，發(fā)音時(shí)發(fā)音器官先形成阻礙，然后氣流沖破阻礙而發(fā)出。一個(gè)完整的塞音分為成阻、持阻、除阻三個(gè)階段，現(xiàn)代普通話里的"b、p、d、t、ɡ、k"六個(gè)聲母都屬于塞音。但是作為入聲韻尾的-p、-t、-k三個(gè)塞音是無(wú)聲除阻音，即只有成阻和持阻階段，但沒(méi)有最后的氣流爆發(fā)，類似于英語(yǔ)里的不完全爆破。</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">古人云“入聲者直而促”，這是因?yàn)槿繇嵨驳拈]塞特性，入聲字往往讀音短促，一發(fā)即收，這也使得入聲字在發(fā)音上和“平上入”三聲有著明顯不同。“平上入”三聲，其音皆收于元音或鼻輔音，而元音和鼻輔音的發(fā)音舒緩，且可以延長(zhǎng)。因此，近代有學(xué)者提出，應(yīng)該把“平上入”三聲合起來(lái)稱作舒聲，從而形成一個(gè)和入聲相對(duì)的韻類。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">古人所稱四聲的“聲”，實(shí)際有兩層含義，一是指聲韻，二是指聲調(diào)。對(duì)應(yīng)到每個(gè)字的讀音中，前者主要指韻身（韻腹和韻尾合稱韻身），它決定了字的韻部；后者主要指發(fā)音時(shí)聲音的高低、升降和長(zhǎng)短，它決定了字的韻類。從上面對(duì)入聲的分析可知，入聲具有兩個(gè)特點(diǎn)，一是聲韻上它具有獨(dú)特的韻尾從而韻身與眾不同，二是聲調(diào)上它的發(fā)音較為短促因而自成一類。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">二、入聲的演變</font></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#ff8a00">隨著時(shí)間的變化，入聲整體上呈消亡態(tài)勢(shì)。據(jù)考證，這種現(xiàn)象從唐朝就開(kāi)始了，宋詞里則經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)以入代平、上、去的現(xiàn)象。到了元代，入聲在北方語(yǔ)系中基本消失，原來(lái)屬于入聲的字按照一定規(guī)律被分配到平、上、去三聲中，此即“入派三聲”?，F(xiàn)在一些南方語(yǔ)系中雖然還保留有入聲，但也都有不同程度的演變，處于消亡和即將消亡的過(guò)程中。</font></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#ff8a00">入聲的消亡過(guò)程也有一定規(guī)律可循。首先是歸并，即以-p、-t、-k三個(gè)塞音結(jié)尾的字互相合并，當(dāng)然各方言地區(qū)的合并形式和進(jìn)程并不完全相同，但總的來(lái)講都呈歸為一類的趨勢(shì)。其次是弱化，歸并后的塞音韻尾進(jìn)一步弱化為喉塞音[-?]（這個(gè)音標(biāo)看起來(lái)像沒(méi)有點(diǎn)的問(wèn)號(hào)）。喉塞音是一種由聲門關(guān)閉引起的氣流瞬時(shí)中斷而成的塞音，成阻部位在聲門，而原來(lái)-p、-t、-k三個(gè)塞音的成阻部位，分別在雙唇、上齒齦和軟腭。再次是脫落，喉塞音[-?]韻尾進(jìn)一步脫落，此時(shí)的入聲在形式上已和舒聲沒(méi)有太大區(qū)別了。最后是混同，失去喉塞音韻尾的入聲再進(jìn)一步失去其聲調(diào)調(diào)值，最終被派入舒聲各調(diào)中。</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">因此，入聲的消亡過(guò)程實(shí)際上就是入聲的舒聲化過(guò)程。從全國(guó)范圍看，有的方言入聲字的韻尾和調(diào)值都不存在，入聲已完全消亡，如北京話。有的方言入聲字已沒(méi)有塞音韻尾，僅保留入聲調(diào)值，如陽(yáng)新話。在保留塞音韻尾的方言中，有的還比較完整地保存著三種韻尾，如廣州話；有的只保留一到兩種韻尾，如南昌話；有的已部分或全部弱化為喉塞音，如福州話、蘇州話。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">值得一提的是，漢語(yǔ)詞匯在傳入日語(yǔ)過(guò)程中，日語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)中的絕大多數(shù)入聲字進(jìn)行了開(kāi)音節(jié)化處理。處理的方式是在構(gòu)成入聲的塞音韻尾后面添加元音，使之成為一個(gè)獨(dú)立音節(jié)。如日語(yǔ)漢字"國(guó)(こく) "的第二個(gè)音節(jié)"く(ku) "就是在古漢語(yǔ)入聲韻尾"k"的基礎(chǔ)上添加元音"u"使之獨(dú)立為音節(jié)"ku"。這有點(diǎn)類似于現(xiàn)代漢語(yǔ)音譯英語(yǔ)單詞時(shí)使用的方法，如“bus、Smith、Bush”被翻譯成"巴士、史密斯、布什"。日語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)入聲字的這種開(kāi)音節(jié)化處理，其本質(zhì)也是一個(gè)舒聲化的過(guò)程，只不過(guò)一個(gè)是去掉輔音韻尾，一個(gè)是添加元音。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">三、詩(shī)韻對(duì)入聲的規(guī)定</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">我國(guó)古代的詩(shī)歌大都是有韻腳的，但最初并沒(méi)有專門的韻書，詩(shī)詞作者根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音習(xí)慣來(lái)安排詩(shī)韻。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的左校令李登編撰《聲類》，被稱為“韻書之祖”，但實(shí)際上該書并未分韻部，而是按照“宮、商、角、徵、羽”五聲將入編的漢字分為五類。晉代安復(fù)令呂靜編撰《韻集》，始分列韻部。南北朝時(shí)期，人們對(duì)詩(shī)歌的韻律越來(lái)越重視，為了解決規(guī)范用韻的問(wèn)題，編寫韻書稱為一種風(fēng)尚，各種韻書紛紛問(wèn)世，僅《隋書》記載的就有27中之多，較知名的有周颙的《四聲切韻》、沈約的《四聲韻補(bǔ)》等。可惜的是，以上諸書均已亡佚。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">到了隋代，音韻學(xué)家陸法言等人在參考前人韻書基礎(chǔ)上編成《切韻》，成為后代韻書的基準(zhǔn)，現(xiàn)在只有少數(shù)殘卷保存下來(lái)?！肚许崱饭?93韻，所有字按聲調(diào)分為平、上、去、入四個(gè)韻類，其中入聲32韻?！肚许崱分械淖謴捻嵨步嵌扔挚梢苑譃殛?yáng)聲韻、入聲韻、陰聲韻三類，陽(yáng)聲韻即以鼻輔音-m、-n、-ng作韻尾的韻，入聲韻即以塞音-p、-t、-k作韻尾的韻，陰聲韻即沒(méi)有韻尾或以元音i、u作韻尾的韻（入聲韻和陽(yáng)聲韻存在一定對(duì)應(yīng)關(guān)系，大抵-m對(duì)-p、-n對(duì)-t、-ng對(duì)-k，每組發(fā)音部位相同，發(fā)音方式不同）。因此，入聲兼具聲調(diào)和聲韻的雙重屬性。從現(xiàn)在普通話角度來(lái)看，韻尾m已并入韻尾n中，入聲韻已脫掉韻尾變?yōu)殛幝曧崱?lt;/font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">唐代孫愐等人在勘正《切韻》基礎(chǔ)上編成《唐韻》，相當(dāng)于是《切韻》的增修本，原書已佚。從現(xiàn)存的韻目來(lái)看，《唐韻》共分195韻，較《切韻》增加2個(gè)韻部，其中入聲32韻，與《切韻》持平。</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">宋代陳彭年等人奉命編成《廣韻》，之后丁度等人增訂《廣韻》而成《集韻》，《廣韻》和《集韻》都保存得較完整?！稄V韻》增加韻部到206韻，入聲也相應(yīng)增加為34韻?！都崱返姆猪嵑汀稄V韻》相同，只是韻目用字、部分韻目的次序和韻目下面所注的同用、獨(dú)用的規(guī)定稍有不同。</font><br /></h3><h3><font color="#ff8a00"><br /></font></h3><h3><font color="#ff8a00">南宋末年，北方金朝平水官員王文郁刊行《平水新刊韻略》，不久平水人劉淵刊行《壬子新刊禮部韻略》，因這兩部韻書都和平水有關(guān)系，后人便稱之為"平水韻"。這兩種韻書均已失傳，我們今天看到的平水韻實(shí)際上是清朝初年編訂的《佩文詩(shī)韻》。王文郁版《平水韻》將《廣韻》、《集韻》中允許同用的韻部進(jìn)行了合并，同時(shí)又將"拯"韻并入"迥"韻，韻部減至106部，其中入聲17韻。劉淵版《平水韻》將"拯"韻和"迥"韻分立，其余與王文郁版相同。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br /></font></h3><h3><font color="#ff8a00">從上面韻書的發(fā)展歷程可知，分韻有一個(gè)由簡(jiǎn)入繁，再有繁到簡(jiǎn)的過(guò)程。相應(yīng)地，入聲韻也從原來(lái)的32韻增至34韻，再合并為17韻。但從《切韻》到《平水韻》，所有中古音系的詩(shī)韻書都存在一個(gè)問(wèn)題，那就是沒(méi)有賦予入聲應(yīng)有的地位。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">四、入聲在韻書中的地位</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br /></font></h3><h3><font color="#ff8a00">漢字的讀音中，與押韻有關(guān)的有兩個(gè)因素，一個(gè)是韻身，一個(gè)是聲調(diào)，前者決定韻部，后者決定韻類。在編寫韻書時(shí)，應(yīng)該優(yōu)先考慮哪個(gè)因素呢？對(duì)此，不同的韻書有不同的處理方式。一種是先韻類后韻部，即先按聲調(diào)不同把所有字分為幾個(gè)韻類，再在每一韻類下按照韻身不同劃為韻部；一種是先韻部后韻類，即先把韻身相同的字劃為一部，再在各韻部下按聲調(diào)不同區(qū)分韻類。前述中古音系的韻書，無(wú)一例外的采取了第一種處理方式，后來(lái)清代的詞韻《詞林正韻》和現(xiàn)代編寫的《中華新韻》則采取的是后一種處理方式。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br /></font></h3><h3><font color="#ff8a00">那么，究竟哪一種處理方式更好呢？個(gè)人覺(jué)得是后者。采取第一種方式，首先面臨的就是重復(fù)分韻，從而增加韻部，使整個(gè)韻書體系較為龐雜。拿韻部最少的《平水韻》來(lái)說(shuō)，它先是在平聲兩卷中從"東"到"咸"分一遍，接著在上聲卷中從"董"到"豏"再分一遍，然后在去聲卷中從"送"到"陷"又分一遍。打個(gè)比方，一個(gè)學(xué)校有30個(gè)班，每個(gè)班都有男生、女生和老師，在造全校師生花名冊(cè)的時(shí)候，本來(lái)按1班、2班……30班這樣排挺好，可是造表的人非要先分老師、男生、女生三類，然后再把老師分為1到30班的老師，男生分為1到30班的男生，女生分為1到30班的女生，豈不重復(fù)啰嗦？</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">如果僅僅是這樣，那么對(duì)兩種處理方式見(jiàn)仁見(jiàn)智尚可理解。然而，中古音系詩(shī)韻書最大的問(wèn)題還不是韻部的多少，而是對(duì)入聲的處理。因?yàn)槿肼暭婢呗曊{(diào)和聲韻的雙重屬性，所以在按平、上、去、入四分將入聲單列的時(shí)候，實(shí)際上暗含著兩個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是按聲調(diào)劃分，這個(gè)自不待言；一個(gè)是按聲韻劃分，即把韻尾是塞音的入聲韻分出去了。也就是說(shuō)，中古音系韻書在分韻的第一個(gè)層面，實(shí)際上是標(biāo)準(zhǔn)雜糅的。還用剛才的例子來(lái)打比方，學(xué)校除了本部30個(gè)班以外，分校還有10個(gè)班，造全校師生花名冊(cè)的人造完表后發(fā)現(xiàn)把分校的師生落下了，于是接著在表后面造分校1班、分校2班……分校10班，于是最終呈現(xiàn)在我們面前的表是這樣的：1班老師、2班老師……30班老師，1班男生、2班男生……30班男生，1班女生、2班女生……30班女生，分校1班師生、分校2班師生……分校10班師生。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br /></font></h3><h3><font color="#ff8a00">那么，或許有人會(huì)說(shuō)，這是造表的人不機(jī)靈，他完全可以堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，把本校30個(gè)班和分校10個(gè)班的老師、男生、女生各歸為一類。其實(shí)造表的人也想這么辦，可是卻辦不到，為什么呢？因?yàn)榉中＿@10個(gè)班著實(shí)有點(diǎn)特殊，他們每個(gè)班不能按老師、男生、女生這樣來(lái)進(jìn)行分類。如果把老師看成平聲，男生看成上聲，女生開(kāi)成去聲，分?？闯扇肼?，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，分校怎么能和老師、男生、學(xué)生并列呢？也就是說(shuō)入聲和平、上、去根本就不在一個(gè)層面。如果一定按第一種方式處理，首先應(yīng)該分為舒聲和入聲（分別對(duì)應(yīng)本校和分校），舒聲在進(jìn)一步分為平、上、去（分別對(duì)應(yīng)本校的老師、男生、女生）。所以說(shuō)，中古音系的詩(shī)韻書沒(méi)有賦予入聲應(yīng)有的地位，把一個(gè)種概念和另一個(gè)平行種概念的屬概念進(jìn)行并列，即把入聲作了降格處理。</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">按照第二種處理方式，就不存在這樣的問(wèn)題。如晚出的詞韻《詞林正韻》，先按韻身分為19部，前14部為舒聲韻，每部分平聲、仄聲（含上、去兩聲）兩類，后5部為入聲韻，不分類。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br /></font></h3><h3><font color="#ff8a00">其實(shí)，《平水韻》等韻書也完全可以比照此種方式編寫。如《平水韻》，可以先按韻身分為47部，前30部為舒聲韻，每部分平聲、上聲、去聲三類（有的韻部并非三聲俱全）。后17部為入聲韻，不分類。如果把舒聲韻進(jìn)一步分為陰聲韻和陽(yáng)聲韻的話，我們可以看到，《平水韻》中有陰聲韻13部、陽(yáng)聲韻17部，陽(yáng)聲韻和入聲韻仍保持對(duì)應(yīng)關(guān)系。</font></h3>