我學(xué)名家書“上善若水”生生不息 <h3>大象無形，作為自然物質(zhì)的風(fēng)與水，自古以來是中國哲學(xué)思考的對象。在老子思想里，“上善若水”是為人處世的至高境界。時至至今日，“上善若水”依舊是不少人的座右銘，掛在家里或辦公室，提醒自己。“上善若水"最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。上善：至善，最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀且环N能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水,而在這里水是喻指與世無爭的圣人。達到盡善盡美的境界，就和圣人差不多。這句話可以理解為：水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。以下是歷代書法大師書“上善若水”的書法作品?？粗髱焸儠ㄗ髌返倪@一刻，我也不能自已了，也斗膽來個班門弄斧……</h3> <h3>行書</h3> <h3>草書</h3> <h3>魏碑</h3> <h3>楷書</h3> <h3>隸書</h3> <h3>（當(dāng)代）啟功――行書</h3> <h3>（清代）伊秉綬――隸書</h3> <h3>（清代）八大山人――行書</h3> <h3>（明代）王鐸――草書</h3> <h3>（明代）董其昌――行草</h3> <h3>（明代）徐渭――行書</h3> <h3>（明代）王寵――草書</h3> <h3>（明代）祝枝山――草書</h3> <h3>（元代）趙孟頫――行書</h3> <h3>（宋代）米帶，字元章――行書</h3> <h3>（宋代）黃庭堅――草書</h3> <h3>（宋代）蘇軾，字東坡――行書</h3> <h3>（宋代）蔡襄――行書</h3> <h3>（唐代）孫過庭――草書</h3> <h3>（唐代）柳公權(quán)――楷書</h3> <h3>（唐代）顏真卿――楷書</h3> <h3>（唐代）褚逐良――楷書</h3> <h3>（唐代）歐陽詢――楷書</h3> <h3>（南朝）智永和尚――楷書</h3> <h3><font color="#010101">（東晉）王義之――行書</font></h3>