端午講故事頑石 <h3>封面“聽(tīng)你講故事”，真誠(chéng)拍攝</h3> <h3>寶珠寺的遙望</h3><div>寶珠寺位于昆明西山區(qū)馬街鎮(zhèn)，創(chuàng)建于元至治辛酉年（1321年），明正德年間（1506年～1521年）曾遭火災(zāi)部分傾圮，明天啟元年（1621年）重修。清康熙三十三年（1694年）總督王繼文再次修葺。 滄海桑田，歲月流遷，“自層巖飛下，噴花濺沫，滾綴如珠”的懸崖寶珠飛瀑尤存。青山依舊，寺觀尤在，不失為登臨舒眺之勝地。登山遠(yuǎn)眺，綠野藍(lán)天，白云飄渺，滇池草海波光粼粼，春城風(fēng)光影影綽綽。</div><div>騎友口中的“騎寶珠”，指的是寶珠寺旁邊寶花路的5公里上坡。從坡底小花園，到坡頂三岔路口，一路蜿蜒，盤山而上，有幾處坡度還不小。沿途青山綠樹(shù)，空氣極好，幾個(gè)彎道處，還可以眺望滇池一角，西山一側(cè)，和城市一隅。</div> <h3>正襟危坐</h3> <h3>有鳥飛過(guò)</h3> <h3>薄霧中，濕潤(rùn)清涼的空氣，滋養(yǎng)之極</h3> <h3>三家村的秋夏</h3><div>三家村，什么最有名？水！三家村水庫(kù)，位于妖風(fēng)山（這名字，我喜歡）和棋盤山之間的山谷里，面積頗大，雨季到來(lái)，水位又有所上漲，更是云煙浩渺，波光瀲滟。水質(zhì)清澈，輕波微瀾，群山環(huán)繞，峰影倒映。讓三家村的水更有名的，是水中的樹(shù)，棵棵立于水中的杉樹(shù)。夏天的杉樹(shù)青翠筆挺，到了深秋、初冬，樹(shù)葉就變成紅褐色，甚至金紅色，點(diǎn)亮了湖面，引燃了一池秋水。</div><div>湖邊有一個(gè)小小的村子，就叫三家村，近些年被景色吸引而來(lái)的游客多了，建起了幾家農(nóng)莊，也有了來(lái)露營(yíng)、燒烤的人，但總的來(lái)說(shuō)還算安靜，尤其走到壩頭那邊，沒(méi)有人家，只有碧水伴著青山，倆小島相依相伴。</div> <h3>巧笑嫣然</h3> <h3>玲瓏有致</h3> <h3>水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇</h3> <h3>看戲不怕臺(tái)高</h3> <h3>“公子，我美嗎”“莫來(lái)影響我學(xué)習(xí)”</h3> <h3>棋盤宮的傳說(shuō)</h3><div>棋盤山是玉案山脈最高峰，海拔2483米，山上原有一石，石面呈現(xiàn)棋盤紋，縱橫各19道，稱棋盤石，山亦因此得名。明未旅行家徐霞客曾游覽此地，《徐霞客游記》詳細(xì)記敘了玉案山棋盤峰的山川地形及棋盤石勝跡："出寺東門東行三十步，觀棋盤石，石一方橫臥嶺頭，中界棋盤紋，縱橫合十九道，其北臥石上，楷書《玉案晴嵐》四大字，乃碧潭陳賢所題。南有二石平庋，中夾為穴，下墜甚深，僧指為仙洞……"。棋盤石及"玉案晴嵐"摩崖石刻等勝跡均毀于"文化大革命"期間。</div><div>相傳唐代云南南詔地方政權(quán)時(shí)期，棋盤峰巔即建"棋盤寺"。唐開(kāi)元、天寶年間（713年～756年）在黑龍?zhí)?quot;黑水祠"種"唐梅"的道安和尚，曾作《玉案山》七律：</div><div>松鳴天籟玉珊珊，萬(wàn)象常應(yīng)護(hù)此山。</div><div>一局仙棋蒼石爛，數(shù)聲常嘯白云間。</div><div>乾坤不蔽西南境，金碧平分左右斑。</div><div>萬(wàn)古難磨真跡在，峰頭鸞鶴幾時(shí)還。</div><div>玉案山棋盤峰之棋盤寺，是有一千多年歷史的勝跡。山上有廟宇，塑棋盤大仙像，部份群眾認(rèn)為棋盤大仙甚為靈驗(yàn)，登山燒香禱告者絡(luò)繹不絕，此風(fēng)俗一直持續(xù)到現(xiàn)在。</div><div>整個(gè)寺宇建筑群四進(jìn)八院，大門懸"棋盤宮"匾，二進(jìn)"棋盤乾坤"，三進(jìn)"鶴降棋盤"，正殿"老祖殿"。對(duì)聯(lián)上書有"左手捋須默思天下事；右手著棋布施人間福。""世事如棋讓一著不為虧我；心田似海納百川方見(jiàn)容人。"</div><div>進(jìn)棋盤山山門，沿寂靜的山道而上，至山頂棋盤宮，坡度及長(zhǎng)度類似于又爬了一次寶珠，然幽靜更甚，綠蔭更甚。道觀中有道士，道姑慢行，黃墻紅瓦，木雕花窗，香爐豎立，古樹(shù)參天，那兩株高大的古銀杏樹(shù)，秋天時(shí)帶來(lái)滿地金黃。</div> <h3>花紅洞的回憶</h3><div>峰巒突兀，洞壑幽奇，史志上最初記載花紅洞叫白龍泉，康熙二十八年（公元1689年）由總督范承勛改名為龍淙洞，康熙三十五年（公元1696年）秋，蘭谷和尚在此開(kāi)法界寺，歷史上曾留有御賜“法界寺”額和許多御書墨跡。</div><div>開(kāi)花紅洞，虔建法界寺的蘭谷和尚，俗姓顧，名傅畹，字蘭谷，江蘇如皋人。先在西山圣感寺拜慧善法師學(xué)法，道澈三乘，心空八極，后入雞足山禮迦葉佛而萍蹤卓錫于花紅洞。并在當(dāng)時(shí)樂(lè)善好施、善合志同的昆明大富人家祝季昆的支持下建起法界寺。他在花紅洞法界寺三十多年間，著有《象外軒集》，生活中他還能跟周圍的村民融洽相處，村民把蘭谷和尚親切地戲稱為“懶和尚”，現(xiàn)在龍淙石屋入口左下方還題有“懶和尚駐足處”石刻。歌有云：滿山松，一林竹，中有真人字蘭谷。丙子秋間至此間，辟逕誅茅作茅屋。栽芋子，種蘆菔，每日勞勞和碌碌。披云曾斫脊山根，負(fù)薪還把《楞嚴(yán)》讀。摘薇蕨，采苜蓿，誰(shuí)識(shí)兩餐和薄粥？ </div><div> 現(xiàn)在的花紅洞是昆明花紅圣泉酒莊所在地，山清水秀，僻靜清幽。該公司利用花紅洞恒溫恒濕，遠(yuǎn)離污染，負(fù)氧離子高的天然環(huán)境，用陶壇貯藏原漿秫酒，在自然狀態(tài)下土法生產(chǎn)出更加綿柔淡雅、溫潤(rùn)醇和的洞藏美酒。600余壇500余噸原漿秫酒，順著洞內(nèi)河道兩岸依次擺開(kāi)，跟周圍千姿百態(tài)的鐘乳石相映成趣。</div><div>這是個(gè)老昆明都知道的地方，很多昆明人年少時(shí)還來(lái)游玩、“探險(xiǎn)”的地方，留在老昆明的回憶里。</div> <h3>“懶和尚駐足處”</h3> <h3>筇竹寺的神話</h3><div>筇竹寺，位于云南昆明西郊玉案山上，是中國(guó)佛教禪宗傳入云南的第一寺。筇竹寺始建于唐宋年間。清乾隆、光緒年間兩次重修。</div><div>唐朝，中原禪宗佛教進(jìn)入云南，筇竹寺是昆明最早的中原佛教寺。傳說(shuō)貞觀年間，大理國(guó)昆明侯高光打獵時(shí)發(fā)現(xiàn)一頭犀牛，當(dāng)他追到如今筇竹寺旁邊的山坳時(shí)，發(fā)現(xiàn)天上有祥云，隱約有幾個(gè)僧人站在云頭。待走近，卻發(fā)現(xiàn)只有僧人用作拐杖的筇竹（又叫羅漢竹）杖插在土里，卻怎么也拔不出來(lái)。第二天，這里長(zhǎng)成一片筇竹林。他悟出這是暗示他這里是佛家寶地，便修建了筇竹寺。</div><div>筇竹寺最有名的五百羅漢塑像分布為大殿兩壁68尊、天臺(tái)萊閣216尊、梵音閣216尊，由清朝四川泥塑家黎廣修及五位助手歷時(shí)七年（1883年－1890年）完成。藝術(shù)成就極高，是我國(guó)泥塑佛像中的珍品，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)寶庫(kù)中的明珠”。大雄寶殿的角上有一塊元朝延祐三年立的圣旨，其內(nèi)容為敕封該寺住持玄堅(jiān)為“頭和尚”要求官員軍民予以保護(hù)，并賜存《大藏經(jīng)》。</div><div>筇竹寺是全國(guó)重點(diǎn)寺院，古樹(shù)蒼郁，林壑幽深，云霧晴嵐常繞山巔，筇竹古剎掩映密林，是滇中著名佛教禪寺。</div><div>回城途中要經(jīng)過(guò)筇竹寺外圍，古老的寺院，紅墻碧瓦，石梯蒼桑，綠竹掩映，鐘聲悠揚(yáng)。</div> <h3>世界杯的饕餮</h3><h3>正值世界杯在俄羅斯舉行，騎友又大都是球迷，何不一起晚餐兼看球？雖然法國(guó)和澳大利亞都離得遠(yuǎn)，德國(guó)輸了，巴西也沒(méi)有贏，歡呼吶喊也是可以的，不是說(shuō)除了中國(guó)隊(duì)，該去的都去了嗎？</h3><h3>我們講著夏天的故事，快樂(lè)著別人的快樂(lè)，吃著自己的美餐，幸福著自己的生活！</h3><h3><br></h3><h3>端午安康！</h3>