才女邱堅的“夢”/聶昌碩隨筆

聶昌碩

<h1>才女邱堅的“夢”   天天上臺展姿高歌的不一定都是藝術(shù)家，年年宅家“面壁”低吟的未必不是藝術(shù)家。我不一定上劇院去捧場，卻有興趣去小院窗下聆聽！“天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！睘槔I藝，無可厚非，無利耕耘，卻值得探訪。 女畫家邱堅沒辦過個展，畫作也沒入市，卻年年歲歲不停地畫，畫出一批批不合“時宜”，不合“標準”的作品。她在孤寂中獨步，在“荒漠”中徘徊。我興致勃勃看了她最近六年的油畫作品。 邱堅作品真的很另類，我看著卻很感動。有的形象沒有五官，感覺似霧似夢，如迷如茫。再看，非霧非夢，它們厚重、敦實，觸手可即；細品，是迷是茫，蔑視大仙，又不知所措。一些造形如原古石刻雕像，輪廓簡潔、流暢，稚拙、憨厚，“未完成”部分可以繼續(xù)雕琢，真想添加，似乎又無從下手。有相皆空幻，無相幻亦真，還是不加為妙，可由此循入佛境！邱堅許多作品深藏佛家意蘊！看似現(xiàn)代，實質(zhì)空靈。 虛無在想象中填充，色相在愿望里歸實，那種不確切的詩境是邱堅的“白日夢”，將漠然的傲骨小心翼翼深藏在無拘無束、自由自在地游弋中，實現(xiàn)著在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的自我！ 看這些作品很過癮，一種使性子的揮灑，被溫潤包裹著，內(nèi)在的張力涌動在下，力圖拱破！它時而艱澀，時而潤澤，變化著裝束，演繹著生命的多樣性。這是邱堅的存在狀態(tài)，是邱堅對自己的吟唱！ 邱堅插過隊，畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學院；北京工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院教授；漆藝藝術(shù)家，退休后才畫油畫。不太專一的藝術(shù)家容易在“旁門左道”中有所斬獲。藝術(shù)的靈魂是創(chuàng)造，喜歡在“雜交”中任性滋養(yǎng)“生命”。邱堅的實踐又一次證實了這個規(guī)律，“奇葩”孕育在“邊緣”中，得閑就綻放。 人老了，常會想，活著為什么？自己與動物有什么差別？物種在繁衍中自己替代父母，子女又替代自己，幾十年轉(zhuǎn)瞬即逝，回望時竟然一切皆空！想想無趣、無聊又無奈！人的一生什么是屬于自己的？唯有感悟、體悟、省悟時才有真正的存在感，它能擺脫動物性，在意識中闖蕩，在創(chuàng)造中嘻耍，在自我中省悟！此外，還有什么？隨一縷青煙，人去，財盡，物散！ 能夠感悟、體悟、省悟的人不少是藝術(shù)家，他們能夠?qū)?nèi)省轉(zhuǎn)換成作品留存在世，藝術(shù)品的價值在于內(nèi)省時感受自我的深度。 繪畫不是詩文，不用文字，而用形色圖式去表達自我。這一點在很長時間內(nèi)被誤導(dǎo)，繪畫一度成為文字主題的插圖，不能獨立。形色圖式是畫家非常善長的表達方式，不需標題就可直達心靈；表達與接受不必一致，也不可能一致，供需雙方只要感動了即可。 中國畫家太多了，超出市場需求；畫家的風格太少了，少到難以辨識。風格再好，取一二即可，稀缺，才金貴。個性太強，欣賞者就少，少，與優(yōu)劣無關(guān)，經(jīng)常是曲高和寡的征兆。 我的“評論”不屬于藝評，而是散文。一個借個性風格演繹個性感受的隨想，它不邀而至，不吐不快，僅此而已。 聶昌碩寫于2018年2月？</h1>