河南：鄉(xiāng)土?xí)r光之一王立力 黃河邊的古柏(1998---2016) <div><br></div><div>題記：柏樹為“百木之長(zhǎng)”，是柏科樹種的通稱，也是較為古老的裸子植物家族，有22屬，約150種。中國(guó)種植柏樹的歷史悠久，目前發(fā)現(xiàn)的最古老的柏樹為陜西省黃陵縣城北1公里處，橋山腳下軒轅廟內(nèi)的一株古柏，相傳為中華民族始祖軒轅皇帝親手所植，至今已有5000多年歷史，被稱為“中華第一柏”。據(jù)有關(guān)資料介紹，中國(guó)現(xiàn)存千年以上的古柏主要分布在黃河流域。黃河流域是華夏民族古老文明的重要發(fā)祥地，先民們?cè)诜毖苌⒌倪^(guò)程中與柏樹結(jié)下不解之緣。因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代，先民們看到萬(wàn)物皆由地載，地的力量最大。而地上長(zhǎng)出的植物里，樹木最大，樹木之中又以柏樹最為魁偉挺拔，因此先民就把柏樹做為崇拜對(duì)象。古往今來(lái)，無(wú)論帝王將相或吏民百姓，不僅喜愛(ài)種植柏樹，而且都把年代久遠(yuǎn)的柏樹敬為神樹。柏樹不僅樹形壯觀，枝繁葉茂，四季長(zhǎng)青，而且材質(zhì)堅(jiān)硬，不怕旱，耐瘠薄，生命力極強(qiáng)，所以自古以來(lái)就受到人們的喜愛(ài)。 當(dāng)你走近一株古柏，就走近了一段歷史；當(dāng)你了解了一株古柏，就會(huì)了解和挖掘出深藏在古柏周圍厚重的民間民俗文化現(xiàn)象。歷盡滄桑的古柏，是中華民族悠久歷史和文明古國(guó)的象征，是見(jiàn)證歷史的“綠色文物”和“國(guó)之瑰寶”。 </div><div><br></div><div>在黃河中游南岸的河南省澠池縣南村鄉(xiāng)西山地村的柏地廟里，我見(jiàn)到了一株屹今已存活了3600多年的周代古柏。雖歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)風(fēng)雨雨，這株古柏依然生機(jī)盎然，郁郁蔥蔥，令我感到十分的驚奇和震撼。從此，古柏在我心目中占據(jù)了重要位置，并成為我拍攝的重要專題內(nèi)容。風(fēng)來(lái)雨往，我成了古柏村落的?？停迕駛儫崆榈赜媚菨鉂獾脑ノ鞅笨谝?，向我講述了古柏的歷史，講述了遺存在古柏村落中的民俗民風(fēng)…… </div><div><br></div><div>守樹老人張宗杰 </div><div><br></div><div>天不亮，75歲的守樹老人張宗杰便來(lái)到古柏前。他默默地繞著古柏轉(zhuǎn)了三圈，然后點(diǎn)燃紙和香，虔誠(chéng)地面朝古柏三磕頭。老人的口中咒語(yǔ)喃喃，那是在祈盼著古柏長(zhǎng)青，百姓安康，風(fēng)調(diào)雨順。這位身材矮小、瘦骨嶙峋的老人是我在古柏村落中遇到的最具傳奇色彩的人物。老人給古柏敬完香，招呼我和他蹲在一起(這是老人獨(dú)特的生活習(xí)慣，有凳子不坐喜歡蹲。據(jù)老人說(shuō)，蹲著比坐著舒服)。我和老人并肩蹲著，慢慢地聊了起來(lái)。</div><div><br></div><div> “古柏已有3600多年歷史了”，老人十分莊重地告訴我，早些年老人們就是這樣傳下來(lái)的。古柏周圍過(guò)去有十幾塊碑，碑文上記載有關(guān)古柏的歷史和種植年代是在3600多年前的周代。現(xiàn)在這些碑都不在了，有的解放前就沒(méi)了，有的解放后蓋學(xué)校做了門前石或打地基埋在地下了。古柏長(zhǎng)在柏地廟里，柏地廟的歷史和古柏差不多。柏地廟座南朝北，分上殿、下殿、東看樓、西看樓和舞樓，共31間。整個(gè)建筑呈長(zhǎng)方形四合院，具有典型的北方寺廟風(fēng)格，顯得古樸肅穆。過(guò)去在柏地廟唱戲，年青女子不能進(jìn)廟，只能上到東看樓去看戲。上了年紀(jì)的老人也不能進(jìn)廟，要上到西看樓去看戲。其余的人可以進(jìn)到廟里看戲。早些年，廟里還有池塘，養(yǎng)著魚，種著花草，后來(lái)成為學(xué)校。解放后先后在柏地廟辦起了小學(xué)、初中、高中和農(nóng)專，學(xué)生最多時(shí)有300多人。 <br></div><div><br></div><div>為了證實(shí)古柏的歷史，我查閱了一些相關(guān)資料，都記載著這是一株周代的古柏。站在古柏后的元寶石上遠(yuǎn)眺古柏，只見(jiàn)樹形奇特而壯觀。整棵樹如同巨人伸出一只大手聳立在山野里，直指蒼穹。粗壯的軀干如同手臂拔地而起，氣宇軒昂；軀干上分東、西、南、北、中五個(gè)方向，各長(zhǎng)出一杈樹枝，好象伸開的五個(gè)手指，組成濃蔭覆蓋的樹冠，為樹下的人們遮風(fēng)蔽雨。郁郁蔥蔥、蒼勁挺拔的古柏與青磚灰瓦、建筑古樸的柏地廟相映成趣，形成一道獨(dú)特的自然和人文景觀。 據(jù)縣林業(yè)部門測(cè)量，這株古柏高29.5米，胸徑2.47米，胸圍10.7米，冠幅達(dá)400平方米?！逗幽瞎虐刂尽贩Q其為中原巨柏，千古奇觀。是呀，3600多年，超過(guò)了中華民族文明史的一多半時(shí)間，這當(dāng)中多少朝代更替，世事興衰，多少宮闕樓臺(tái)都消蹤匿跡，而古柏卻穿越數(shù)千年時(shí)光存活下來(lái)，以頑強(qiáng)的生命力見(jiàn)證著歷史。 </div><div><br></div><div>張宗杰老人是4年前接替已過(guò)世的村民張羅頭而住進(jìn)柏地廟守護(hù)古柏的。老人告訴我，張羅頭死時(shí)60多歲，他爺爺那輩就是守樹的，那時(shí)還留著長(zhǎng)頭發(fā)，扎著大辮子。守樹在村里是個(gè)不成文的規(guī)矩，有的人家?guī)状硕荚谶@兒守過(guò)樹。 老人的家居住在古柏北邊坡下一華里外西山地行政村的一個(gè)自然村，有200多口人。從他家住的地方再朝北順坡往下走5華里，便是著名的黃河。老人現(xiàn)在兒孫滿堂，生活幸福。老伴韓小九小他5歲，是主內(nèi)的好手。三個(gè)兒子和三個(gè)女兒都已成家，十二個(gè)孫子輩的孩子們對(duì)兩位老人非常孝敬。全家26口人要聚在一起還真不容易。 </div><div><br></div><div>老人告訴我，他這輩子最引為自豪的一段歷史，是他一家三代都當(dāng)過(guò)兵。老人1947年參軍，參加過(guò)抗美援朝，后在一次戰(zhàn)斗中因腿部負(fù)傷，被送回東北養(yǎng)傷。傷好后，于1951年退伍回到村里。大兒子張二虎1975年也去當(dāng)了兵，1980年退伍回來(lái)，現(xiàn)在縣城經(jīng)商。大孫子張峰2001年也參了軍，現(xiàn)仍在部隊(duì)服役。用老人的話說(shuō)，他一家三代人給國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)過(guò)兵。他當(dāng)過(guò)毛主席的兵，兒子當(dāng)過(guò)鄧小平的兵，孫子當(dāng)過(guò)江澤民的兵。聽著老人的講述，我為老人富有傳奇色彩的身世而敬慕。</div><div><br></div><div>在黃河邊的一個(gè)不起眼的小山村里，象張宗杰老人這樣祖孫三代都為建立共和國(guó)和保衛(wèi)共和國(guó)做出過(guò)奉獻(xiàn)的家庭并不多見(jiàn)。更令我為之欽佩的，則是老人晚年放棄在家享清福的美好時(shí)光，搬進(jìn)柏地廟守護(hù)著古柏。我的心靈受到震動(dòng)，老人守護(hù)的豈止是一株古樹，而是在守護(hù)著華夏民族古老的文明和悠久的歷史呀！ 老人對(duì)我說(shuō)，這幾年，來(lái)看古柏的人很多，一茬又一茬。有政府官員，有觀光游客，也有能說(shuō)會(huì)寫的記者們。他們見(jiàn)到古柏都說(shuō)非常稀罕，都說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，都說(shuō)要好好保護(hù)。可是，這些人看完了，說(shuō)完了，也就都走啦。守護(hù)古柏還得靠俺們自己。俺們祖祖輩輩和古柏生活在一起，古柏就是俺們的命根子。</div><div><br></div><div>老人指著古柏說(shuō)：“你看古柏多有靈氣，幾千年了，它吸收了多少天地日月的靈氣？采集了多少風(fēng)霜雨露的精華？它已修煉成仙了。”“聽說(shuō)北京有個(gè)天壇，據(jù)說(shuō)是天子們祭天的地方。俺們這沒(méi)有天壇，卻有古柏，古柏則是俺們老百姓祭土地、祭五谷和祈福納祥的地方。若論歷史，俺的古柏可比北京天壇的歷史長(zhǎng)的多”。聽著老人的話語(yǔ)，我感受到老人心中的那種自信與驕傲。從老人身上，我看到了中國(guó)老百姓那種不善言辭，卻能容納百川的坦蕩胸懷；那種不求索取，卻總在奉獻(xiàn)的崇高的人格精神。 </div><div><br></div><div>2015年7月，我又一次來(lái)看古柏樹。沒(méi)想到院子被圍了起來(lái)，有人在收門票。我正在考慮是否買票時(shí)，守樹老人張宗杰的老伴韓小九見(jiàn)到我，她一下認(rèn)出了我，“這不是洛陽(yáng)的王老師嗎，快進(jìn)來(lái)吧”。我進(jìn)了院子，趕緊向韓小九打聽張宗杰老人的消息。沒(méi)想到老人家前年已過(guò)世，韓小九就是接替她老伴住進(jìn)了柏地廟，繼續(xù)守護(hù)著這棵古老的柏樹。聽到這些，我的心里一緊，眼淚有點(diǎn)控制不住。我拉著韓小九老人的手，不知道怎樣安慰她。2004年7月，我在張宗杰老人家住了幾天，每天早出晚歸。每一次，都是韓小九做好飯，然后叫老張和我回家吃飯。那段時(shí)間，張宗杰老人每天陪著我在村里轉(zhuǎn)，給我講古柏樹的故事。往日那些情景讓我至今難忘。</div><div><br></div><div>（圖文系作者原創(chuàng)，原創(chuàng)不易，請(qǐng)勿侵權(quán)喲！喜歡就關(guān)注評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)。）</div><div><br></div><div>圖一、1998年4月，河南澠池。古柏樹形奇特而壯觀，如同巨大的綠傘，為村民遮蔭擋雨。</div> <h3>圖二、2004年7月，河南澠池。守樹老人張宗杰和老伴韓小九抱著全家人的相框在黛眉山前合影。</h3> <h3>圖三、2004年7月，河南澠池。守樹老人張宗杰。</h3> <h3>圖四、2000年4月，河南澠池。村民張宗杰住在柏地廟里，守護(hù)著古柏樹。</h3> <h3>圖五、2004年7月，河南澠池。守樹老人張宗杰。</h3> <h3>圖六、2004年7月，河南澠池。守樹老人張宗杰一家。</h3> <h3>圖七、2015年7月，河南澠池。守樹老人張宗杰前年去世后，他老伴韓小九搬進(jìn)了柏地廟，繼續(xù)守護(hù)著古柏樹。</h3> <h3>張洋群他的古柏順口溜</h3><div> </div><div>48歲的村民張洋群據(jù)說(shuō)是村里少有的能人。他在村口開了個(gè)小賣部，賣點(diǎn)油鹽醬醋和小百貨，生意還不錯(cuò)；他喜歡玩石頭，自家宅院里堆的幾百塊石頭，都是他在黃河灘放羊時(shí)撿回來(lái)的。來(lái)看柏樹的人聽說(shuō)他收藏有黃河奇石，就非要看，看上了還想買，張洋群也樂(lè)意賣，至今石頭賣了2000多塊錢。有塊花紋很好的石頭，被一位游客看上，掏了400塊錢買走?；厝ズ竽侨艘晦D(zhuǎn)手便賣了4000多元，這讓張洋群后悔了好長(zhǎng)時(shí)間。張洋群還買了條漁船經(jīng)常去黃河邊打魚，1斤能賣3元錢，生意也不錯(cuò)。而最讓他在村民中露臉的，是他那首花費(fèi)了幾年時(shí)間編寫的贊頌古柏的順口溜。當(dāng)他從小賣部拿出一個(gè)香煙外包裝盒遞給我，說(shuō)順口溜就寫在這上面時(shí)，我楞了半天。一個(gè)只念過(guò)7年書，初中還沒(méi)畢業(yè)的農(nóng)家漢子，居然編出了順口溜在村民中廣為流傳，實(shí)在是了不起。</div><div><br></div><div>包裝紙上的字寫得很草：</div><div>身7摟高14毫不夸張(樹身要7個(gè)成年男子手拉手才能摟抱住，樹高14丈)，</div><div>生五枝遮陽(yáng)光滿院蔭涼。</div><div>來(lái)觀者萬(wàn)萬(wàn)千樹指夸獎(jiǎng)，</div><div>此古柏可稱為天下柏王。</div><div>古柏下且聽我細(xì)細(xì)明講，</div><div>黛圣母離人間走向廟堂(黃河中游豫、晉、陜交界處的百姓信奉黛嵋圣母，相傳能為世人祈福納祥)。</div><div>行千里觀古柏莫忘進(jìn)香，</div><div>進(jìn)廟堂獻(xiàn)真心神有主張。</div><div>求貴子跪堂前兒女成雙，</div><div>民有災(zāi)求神圣死里還陽(yáng)。</div><div>黛圣母主人家萬(wàn)事名揚(yáng)，</div><div>進(jìn)古廟保平安一路進(jìn)香。</div><div><br></div><div>看完這首順口溜，我真的非常敬佩象張洋群這樣文化不高，卻能花費(fèi)數(shù)年時(shí)間將古柏和深藏在古柏周圍的民俗傳說(shuō)整理并編撰成順口溜讓村民傳頌，若不是對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)古柏有感情，是不可能做到這一點(diǎn)的。</div><div><br></div><div>從張洋群口中，我聽到不少遺存在古柏村落中的民風(fēng)民俗。</div><div> </div><div>每年農(nóng)歷的清明節(jié)和6月6，是古柏周圍四鄉(xiāng)八村的老百姓為古柏進(jìn)香祭祀的日子，也是柏地廟的廟會(huì)。清明節(jié)一般為春分后十五日，具體時(shí)間不確定。此時(shí)天氣逐漸“清潔而明凈”，故名“清明”。清明節(jié)祭拜掃墓在西周時(shí)就已出現(xiàn)，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)日盛，秦漢時(shí)還注入了禮俗的內(nèi)容，東漢時(shí)拜祭掃墓之風(fēng)勃興，唐宋之后已成為一種社會(huì)風(fēng)尚流傳下來(lái)。6月6亦稱為“天賜節(jié)”，為宋真宗時(shí)洗“澶淵之盟”之恥所定的慶賀日，后由宮廷傳入民間。在黃河中游一帶俗稱“望夏日”。雙月雙日不僅吉利，而且此時(shí)夏收夏種已結(jié)束，百姓難得一閑，去柏地廟趕趕廟會(huì)，為古柏進(jìn)進(jìn)香。清明節(jié)和6月6，村民除了要為古柏進(jìn)香祭祀外，還要在柏地廟搭上戲臺(tái)唱大戲，短的三天，長(zhǎng)的可達(dá)九天。一年中這兩個(gè)節(jié)日是最令村民開心的。</div><div><br></div><div>圖八、2004年7月，河南澠池。村民張洋群在向前來(lái)訪問(wèn)的藝術(shù)家王豫明介紹他整理的關(guān)于古柏樹的順口溜。</div> <h3>圖九、1999年4月，河南澠池。村民把家人的姓名寫在古柏樹干上，據(jù)說(shuō)可使全家人消災(zāi)免禍。</h3> <h3>圖十、1999年4月，河南澠池。村民把家人的姓名寫在古柏樹干上，據(jù)說(shuō)可使全家人消災(zāi)免禍。</h3> <h3>圖十一、1999年4月，河南澠池。古柏樹高29.5米，胸徑2.47米，胸圍10.7米，冠幅達(dá)400平方米，要7個(gè)成年人才能摟住。</h3> <h3>圖十二、1999年4月，河南澠池。孩子和古柏樹。</h3> <h3>圖十三、1998年4月，河南澠池。前來(lái)為古柏樹敬香磕頭的村民。</h3> <h3>圖十四、1998年4月，河南澠池。古柏樹碩大的根部奇特而壯觀。</h3> <h3>送黛嵋奶奶過(guò)黃河</h3><div> </div><div>在柏地廟上殿正中央供奉著黛嵋奶奶(即黛嵋圣母)的塑像。相傳黛嵋奶奶娘家在黃河北邊的山西省垣曲縣英言鄉(xiāng)無(wú)恨村。早在3600多年前，黛嵋奶奶就南渡黃河，來(lái)到黛嵋山上修道。她分別在山頂和山腳蓋了一座黛嵋廟，并在山腳的廟里種下一株柏樹，據(jù)說(shuō)就是現(xiàn)在的古柏。黛嵋奶奶修道成仙后，黛嵋山便由此得名。從此，黛嵋奶奶成為河南省澠池縣、新安縣和山西省垣曲縣沿黃群眾崇拜的神靈。由于黛嵋奶奶娘家在黃河北，她在黛嵋山修道成仙后留在了黃河南，為了讓黛嵋奶奶能經(jīng)常回家看看，兩岸的百姓就約定每年農(nóng)歷三月十五從黃河南把黛嵋奶奶送回娘家。住上一個(gè)月后，再由娘家人把黛嵋奶奶送回到黃河南。據(jù)村里的老人講，這個(gè)習(xí)俗有幾千年了，從老一輩那里就傳下來(lái)，年年接送，風(fēng)雨無(wú)阻。文革時(shí)停過(guò)一段，接送奶奶被當(dāng)成四舊給禁止了，文革后又恢復(fù)了。</div><div> </div><div>我參加了村民送黛嵋奶奶回娘家的活動(dòng)。接送黛嵋奶奶的儀式十分隆重，農(nóng)歷三月十五這天，天剛亮，西山地村負(fù)責(zé)送黛嵋奶奶的十幾位村民已來(lái)到柏地廟，他們將黛嵋奶奶從上殿抬出，擺在下殿舉行了進(jìn)香祭祀活動(dòng)。啟程時(shí)，村民們敲鑼打鼓抬黛嵋奶奶出廟，順著山路直奔黃河邊。50分鐘后，我們乘渡船渡過(guò)黃河，到達(dá)了山西省垣曲縣古城鄉(xiāng)的渡口。早已聚集在那里等候的，專程從無(wú)恨村趕來(lái)接奶奶的娘家人有近百人，他們敲鑼打鼓，舉著彩旗，迎接黛嵋奶奶回家。從黃河邊到無(wú)恨村有十幾公里的山路，沿途不少群眾聽說(shuō)奶奶回來(lái)了，都要攔住車隊(duì)為奶奶進(jìn)香。其場(chǎng)面頗為壯觀。</div><div> </div><div>進(jìn)村后，村民們?yōu)轺灬夷棠袒丶遗e行了隆重的祭祀儀式，并將黛嵋奶奶的塑像擺放在村中的一座寺廟中。66歲的村民趙景連是這次活動(dòng)的主持，他告訴我，從三月十六開始要連趕三天廟會(huì)，附近幾十里地的群眾都要來(lái)向黛嵋奶奶進(jìn)香，村里還要請(qǐng)劇團(tuán)唱戲。趙景連說(shuō)，黛嵋奶奶可是個(gè)圣人，住在黃河兩岸的老百姓對(duì)黛嵋奶奶可虔誠(chéng)了。年輕的婦女要來(lái)向黛嵋奶奶進(jìn)香求子，往年求得貴子的還要帶著孩子來(lái)向奶奶進(jìn)香還愿。我問(wèn)過(guò)西山地村的張洋群，黛嵋奶奶真那么神嗎？“當(dāng)然神了”，張洋群十分肯定地說(shuō)，“現(xiàn)在的人不傻，不靈的話，還會(huì)年年來(lái)”。他告訴我，前兩年鄭州市的一個(gè)婦女來(lái)向黛嵋奶奶求子，回去一胎生了三個(gè)，二女一男，去年和今年都帶著三個(gè)孩子來(lái)到古柏向黛嵋奶奶還愿。我在黃河中游一帶供奉著黛嵋奶奶的寺廟里，見(jiàn)到墻上掛著許許多多落滿塵土的彩旗，上面用不同的字體書寫著“黛嵋圣母送子有功”、“黛嵋奶奶功德無(wú)量”等贊頌的話語(yǔ)。我在想，靈不靈倒不是主要的，主要的是村民村民對(duì)古柏和黛嵋奶奶的感情，只要心誠(chéng)就行。老百姓的感情很純樸，他們?cè)谏鐣?huì)中沒(méi)有什么地位，最容易遭到侵害。因此，他們總是寄希望于神靈保估平安。</div><div><br></div><div>圖十五、2003年4月，河南澠池。村民抬著黛眉奶奶去黃河邊。</div><div> </div><div><br></div> <h3>圖十六、2003年4月，河南澠池。村民在柏地廟里供奉的黛眉奶奶塑像。</h3> <h3>圖十七、2000年4月，河南澠池。在柏地廟里，村民抱著孩子看看黛眉奶奶塑像。</h3> <h3>圖十八、2003年4月，河南澠池。村民護(hù)送黛眉奶奶過(guò)黃河回娘家。</h3> <h3>圖十九、2003年4月，山西垣曲。英言鄉(xiāng)無(wú)恨村的村民歡迎黛眉奶奶回家，相傳黛眉奶奶娘家在這里。</h3> <h3>一袋銀元、一輛卡車和一頭小豬的故事</h3><div> </div><div>在張宗杰老人的家里，老人給我講了關(guān)于一袋銀元、一輛卡車和一頭小豬的故事。</div><div> </div><div>民國(guó)18年(公元1929年)，一伙土匪闖進(jìn)柏地廟，放火燒毀了西看樓和舞樓，熊熊大火把古柏樹冠上西邊的那一杈樹枝給點(diǎn)燃了，留下了半截樹杈。大火過(guò)后，村民打算重蓋西看樓和舞樓，但缺少銀兩。后來(lái)，黃河北邊的一個(gè)商人知道后，就主動(dòng)提出愿意送一袋銀元給村里蓋西看樓和舞樓。但條件只有一個(gè)，就是讓他把古柏出走。當(dāng)時(shí)村里就有人反對(duì)，認(rèn)為古柏是神樹，長(zhǎng)在這里幾千年了，他用一袋銀元就想換去，不行！也有些村民認(rèn)為這個(gè)辦法行，愿意接受這個(gè)條件。他們覺(jué)得，蓋西看樓和舞樓正缺銀兩，這一袋銀元如同雪中送炭。至于古柏，他們相信誰(shuí)也無(wú)法把它出走，因?yàn)檫@是一棵神樹，誰(shuí)動(dòng)神樹準(zhǔn)沒(méi)有好下場(chǎng)。最后，村民們同意了那商人的條件。商人得知消息后，喜出望外，隨即帶著十名工匠和一袋銀元來(lái)到西山地村，他把銀元交給村里主事的人，然后組織工匠們擺開陣式開始鋸樹。由于柏樹太大，木質(zhì)又十分堅(jiān)硬，工匠們鋸了一天才鋸了一道三寸深的鋸口。當(dāng)?shù)诙煸賮?lái)鋸時(shí)，只見(jiàn)鋸口長(zhǎng)住了。工匠們感到十分奇怪，又連著鋸了三天，結(jié)果仍然是白天鋸，夜里長(zhǎng)。工匠們將這怪事告訴了商人，不敢再鋸了。商人聽后擺擺手說(shuō)，“不能停，繼續(xù)鋸”。他讓工匠白天夜里不停地鋸。兩天后，更讓工匠們驚奇的事發(fā)生了，鋸口不但長(zhǎng)得更快，而且還不時(shí)地從鋸口處噴出一股股殷紅的鮮血，嚇得工匠們一個(gè)個(gè)失魂落魄，都認(rèn)為是古柏顯靈了，不能再鋸了，便一個(gè)個(gè)收拾起家伙逃走了。工匠走后，古柏又恢復(fù)正常，鋸口不僅長(zhǎng)住，而且不再噴血。沒(méi)過(guò)多久，村民們用那袋銀元把西看樓和舞樓蓋好了，唱戲那天，有人從黃河北邊帶來(lái)信說(shuō)，那個(gè)商人得了暴病，不到一個(gè)時(shí)辰就死了。村民們聽了都說(shuō)，他得罪了古柏才落得如此下場(chǎng)。</div><div> </div><div>1975年，有個(gè)單位上的人看上了這棵古柏，就開了一輛解放牌卡車來(lái)到柏地廟，提出用這輛車換古柏。見(jiàn)村里沒(méi)有人答應(yīng)他，就說(shuō)，這一輛卡車值好幾萬(wàn)，這一棵樹才值多少錢？村民們就向他講了一袋銀元的故事，那人聽的心驚膽顫，再不敢提換樹的事，開起車走了。</div><div> </div><div>60歲的村民張代保在30年前因孩子上學(xué)沒(méi)錢交學(xué)費(fèi)，有個(gè)外村人就答應(yīng)送給他一頭小豬，讓他把豬賣了用錢給孩子交學(xué)費(fèi)，條件就是讓張代保從古柏樹上砍下一段樹杈給他拿回去做棺材的檔板。張代保心想，砍一截樹杈不會(huì)有啥事，又不是鋸大樹。于是他就在晚上爬上古柏砍了一截樹杈送給那人。沒(méi)想到第二天那人送給他的小豬瘋了，逢溝跳溝，逢坎越坎，怎么也擋不住。不久，張代保本人也病了，幾次要去跳黃河，都被村民攔住沒(méi)跳成，急的張代保妻子四處求醫(yī)。村民見(jiàn)狀后就告訴她，你男人砍柏樹犯了忌，遭到了報(bào)應(yīng)。趕緊去買點(diǎn)紙和香到柏地廟燒燒，求古柏寬恕你男人。張代保的妻子很快照辦。第二天，丈夫的病果然好了，小豬也正常了。</div><div> </div><div>在古柏的村落中，類似的傳說(shuō)和故事我還聽到許多，是真是假，我覺(jué)得沒(méi)必要去考證他。既然在村民的口中流傳，就說(shuō)明這些傳說(shuō)和故事已被村民認(rèn)可。村民們的目的只有一個(gè)，那就是要告訴世人古柏在村民心中的地位。因?yàn)楣虐厥巧駱?，是有靈氣的，誰(shuí)要是冒犯了古柏，就一定會(huì)遭到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。</div><div><br></div><div>（圖文系作者原創(chuàng)，原創(chuàng)不易，請(qǐng)勿侵權(quán)喲！喜歡就關(guān)注評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)。）</div><div><br></div><div>圖二十、1998年4月，河南澠池。古柏樹下的老人在吟誦著古老的歌謠。</div><div> </div><div> </div> <h3>圖二十一、2000年6月，河南澠池。在古柏樹前等候趕廟會(huì)的村民。</h3> <h3>圖二十二、1999年4月，河南澠池。村民在古柏樹下展出自己的作品。</h3> <h3>圖二十三、2000年4月，河南澠池。村民請(qǐng)來(lái)劇團(tuán)在古柏前演唱地方戲。</h3> <h3>圖二十四、2000年2月，河南澠池。孩子們?cè)诠虐貥湎麓蚱古仪颉?lt;/h3> <h3>圖二十五、2001年4月，河南澠池。柏地廟和古柏樹相映成趣。</h3> <h3>圖二十六、2000年4月，河南澠池。村民在展示她的壽衣。</h3> <h3>圖二十七、2000年6月，河南澠池。在古柏樹前合影的村民。</h3> <h3>圖二十八、1999年4月，河南澠池。在柏地廟休息的年長(zhǎng)村民。</h3> <h3>圖二十九、2000年6月，河南澠池。在柏地廟里合影的村民。</h3> <h3>圖三十、2000年4月，河南澠池。年輕人在古柏樹前的院子里大臺(tái)球。</h3> <h3>圖三十一、2001年4月，河南澠池。在柏地廟前跳舞的村民。</h3> <h3>圖三十二、2000年4月，河南澠池。在古柏樹前留影的村民。</h3> <h3>圖三十三、2000年4月，河南澠池。在古柏樹留影的村民。</h3> <h3>圖三十四、2000年4月，河南澠池。在古柏樹前跳舞的村民。</h3> <h3>圖三十五、2004年4月，河南澠池。村民在柏地廟里等候進(jìn)香。</h3> <h3>圖三十六、2003年4月，河南澠池。村民把古柏樹和黛眉山畫在黛眉奶奶的神龕上。</h3> <h3>圖三十七、2004年7月，河南澠池。村民用傳統(tǒng)的織布機(jī)織土布。</h3> <h3>圖三十八、2004年7月，河南澠池。古柏樹旁的古村落。</h3> <h3>圖三十九、2000年4月，河南澠池。村民用紅線圍著古柏樹繞幾圈然后給晚輩戴上，據(jù)說(shuō)可以消災(zāi)免禍。</h3> <h3>圖四十、1999年4月，河南澠池。村民用紅線圍著古柏樹繞圈。</h3> <h3>圖四十一、2004年7月，河南澠池。村民在柏地廟前干木工活。</h3> <h3>圖四十二、2015年7月，河南澠池。大柏樹和黛眉廟已經(jīng)被承包出去，整個(gè)院落整修一新。</h3>